As garotas de Hue não se limitam à beleza física ou ao estilo de comportamento; elas também incorporam um código cultural único: da língua, vestimenta e voz ao estilo de vida. Portanto, conhecer essa imagem é tocar a essência da cultura de Hue.

As "musas" da terra da nostalgia

Ao Dai roxo e chapéu cônico - "marcas" da Hue

Os trajes são o fator mais importante na criação da imagem das mulheres de Hue. A característica mais marcante é o ao dai roxo – um símbolo não apenas de beleza delicada, mas também de pureza, discrição e melancolia. Na estética de Hue, o roxo é considerado a cor da nostalgia, do amor silencioso e profundo. As mulheres de Hue vestem o ao dai roxo não apenas por sua beleza, mas também como uma forma de expressar sua identidade e se posicionar em um espaço cultural único. Em muitas fotos de viagem , pinturas e nas memórias de quem já visitou Hue, a imagem mais comum é a de uma jovem com um ao dai roxo esvoaçante. Esse roxo não é forte nem pálido, mas sim tranquilo, profundo, evocando sentimentos de saudade e nostalgia. Tornou-se a cor característica que dá nome a Hue – o "roxo sonhador de Hue".

O ao dai de cinco painéis — um traje tradicional da Dinastia Nguyen — também é um símbolo associado à imagem das mulheres de Hue durante festivais ou eventos cerimoniais. O chapéu cônico, com imagens do Pagode Thien Mu, da Ponte Truong Tien e de flores de lótus que aparecem e desaparecem quando iluminadas pela luz do sol, tornou-se uma marca visual e poética, associada à beleza delicada, porém profunda, das jovens da Cidade Imperial.

O traje é parte inseparável do processo de construção da identidade de gênero. As mulheres Hue não vestem o ao dai apenas por hábito, mas ao "vesti-lo" estão repetindo – e, portanto, mantendo – um modelo de feminilidade cultural que foi padronizado ao longo de muitas gerações.

Ao lado do ao dai está o chapéu de poema – um chapéu fino em forma de folha, onde, sob a luz, é possível ver o desenho do Rio Perfume, da Montanha Ngu e pequenos versos. É uma delicada criação folclórica que combina a função de proteção solar com valor estético e artístico. Quando as jovens de Hue usam tanto o chapéu de poema quanto o ao dai roxo, essa imagem transcende o cotidiano e se torna um símbolo visual de Hue no coração de pessoas do mundo todo.

Acento de matiz - símbolo auditivo

O dialeto de Hue caracteriza-se por um tom suave e lento, com palavras locais como “rang, mo, chi, rua”. Quando falado por uma mulher, transmite uma sensação doce e sentimental, ao mesmo tempo tímida e íntima. Não é apenas um meio de comunicação, mas também um sinal de identidade.

Na abordagem antropológica simbólica, a voz não é apenas um sistema de signos neutro, mas um meio de construir e transmitir significado cultural. Quando uma menina Hue cumprimenta, faz perguntas ou expressa seus sentimentos, sua linguagem cria imediatamente um espaço cultural: um espaço silencioso e implícito, onde as palavras nunca são diretas, mas sempre revestidas por camadas de significado social, ético e emocional.

Mulheres encantadoras de Hue em ao dai e chapéus cônicos.
virtuoso e profundo

Na sociedade tradicional, especialmente sob a Dinastia Nguyen – onde a ética confucionista desempenhava um papel dominante –, as moças de Hue ocupavam posições importantes, porém discretas, na estrutura familiar e social. Na família, eram elas que mantinham a casa em ordem, preservando os costumes, as tradições e os rituais. As imagens de "mãe de Hue", "irmã de Hue" e "dama de Hue" sempre foram associadas às virtudes do trabalho árduo, da castidade e da profundidade.

Hue foi outrora a capital da Dinastia Nguyen, um ponto de encontro para a aristocracia e os intelectuais. Nesse contexto, as mulheres de Hue desempenharam um papel fundamental na preservação das tradições familiares, na educação dos filhos e na manutenção dos rituais.

Muitas figuras femininas históricas de Hue tornaram-se exemplos de sabedoria e virtude: a Rainha Nam Phuong, um símbolo de elegância e inteligência; a Imperatriz Viúva Tu Du, louvada por sua virtude e bondade. Elas não apenas contribuíram para a estabilidade da corte real, mas também deixaram sua marca na cultura das servas, nos rituais e nos costumes.

Na classe comum, as meninas de Hue também são nutridas por um espírito de elegância, tato e conhecimento de como se comportar, "respeitando os mais velhos e sendo humildes com os mais jovens". Essa beleza não é ostentosa, mas brilha discretamente no dia a dia.

É importante ressaltar também que, nessas posições “ocultas”, as mulheres Hue acumulam e reproduzem um sistema de hábitos característicos, da fala ao comportamento e à criação dos filhos. É isso que torna a imagem da mulher Hue sustentável por muitas gerações.

A delicada beleza permanece para sempre.

Nenhuma imagem feminina na cultura vietnamita foi tão poetizada quanto a garota de Hue. Das canções folclóricas à literatura moderna, a garota de Hue aparece como a “musa” da terra imperial. Canções folclóricas como:

Quem visita a terra dos sonhos de Hue?

Compre-me um chapéu cônico e folhas de betel.

Ou a imagem no poema de Han Mac Tu:

Você é uma garota de Hue ou Dong Nai?

Você me ama? Por que continua dizendo isso?

Poemas de Hoang Phu Ngoc Tuong, Buu Y, Thu Bon, Ton Nu Hy Khuong… todos tomam a imagem das garotas de Hue como centro para criar um espaço lírico e emocional. Canções como "Quem vai para Hue?" , "Roxo na floresta da tarde" , "Jovem mulher às margens do rio Huong "… entrelaçam essa imagem com a cor roxa, a névoa, o ritmo lento e uma imensa beleza.

Na pintura, escultura e fotografia, as garotas de Hue aparecem frequentemente ao longo do Rio Perfume, na Ponte Truong Tien, no meio de jardins reais ou em frente a pagodes antigos. Elas são musas inesgotáveis ​​para a criação artística.

As garotas de Hue não estão presentes apenas como indivíduos biológicos ou sociais, mas também como símbolos coletivos, cristalizados a partir de séculos da cultura da antiga capital. Nelas, encontramos uma combinação harmoniosa de forma e alma: elegantes e profundas, simples e refinadas.

Na era moderna, muitos valores podem ter mudado, mas a imagem das garotas de Hue permanece como um suporte matrimonial para a comunidade, uma fonte inesgotável de inspiração para a arte e a mídia. Ao mencionar Hue, as pessoas sempre se lembrarão do vestido roxo, da voz doce e da silhueta das jovens às margens do Rio Perfume – uma delicada beleza que permeia a cultura vietnamita.

Dra. Nguyen Thi Suu
Membro do Comitê Central do Partido, Vice-Chefe da Delegação da Assembleia Nacional da cidade de Hue
Membro da Associação Vietnamita de Literatura e Artes das Minorias Étnicas

Fonte: https://huengaynay.vn/van-hoa-nghe-thuat/nguoi-con-gai-hue-bieu-tuong-dieu-dang-trong-dong-chay-van-hoa-viet-157346.html