O povo La Chi mantém a profissão de tecelão.

O povo La Chi é um dos grupos étnicos com tradição na confecção de seus próprios trajes, desde o cultivo do algodão, passando pela tecelagem, até a costura e o bordado. Os trajes do povo La Chi são simples, mas contêm um tesouro de cultura e conhecimento popular. No entanto, com o forte desenvolvimento da era industrial moderna, os trajes estão desaparecendo gradualmente, e o povo La Chi também luta para preservar e transmitir seu artesanato às gerações futuras.

O milagre do cultivo e da tecelagem do algodão

A Comuna de Nam Khanh, no distrito de Bac Ha, província de Lao Cai , é uma das áreas residenciais do grupo étnico La Chi. Em muitas casas sobre palafitas, tecidos de linho recém-tingidos são vistos pendurados para secar. Este também é o lugar onde muitos la-chi ainda mantêm o hábito de usar trajes tradicionais em suas atividades diárias.

Sra. Vang Thi Mia no tear de fiação de algodão.

A Sra. Vang Thi Mia é uma das poucas pessoas que domina as técnicas tradicionais de tecelagem e costura do grupo étnico La Chi. Em 2020, aos 80 anos, ela ainda se senta diligentemente no tear, puxando diligentemente a lançadeira para tecer o tecido. Ela disse que hoje em dia os jovens só gostam de usar roupas modernas, jeans e camisetas, enquanto na aldeia apenas os idosos preservam e usam trajes tradicionais. Por isso, ela se esforça para preservar o trabalho diário de tecelagem e costura, para que os jovens possam ver, entender e, com o tempo, voltar a amar usar trajes tradicionais.

Segundo a Sra. Vang Thi Mia, cultivar algodão, tecer e costurar roupas são alguns dos padrões que as mulheres La Chi da comunidade devem seguir. Desde os tempos antigos, as mulheres sempre estiveram intimamente associadas ao cultivo de algodão, à tecelagem, à costura e ao bordado. Cultivar algodão e tecer é um hábito, parte da vida do povo La Chi.

Vivendo nas altas montanhas, com pouca terra arável e pouca água, o povo La Chi cultiva algodão entre campos em socalcos. As plantas de algodão podem crescer bem em condições adversas sem muito esforço, bastando apenas arrancar as ervas daninhas. No entanto, em condições difíceis, o povo La Chi ainda reserva os melhores campos para o cultivo de algodão. A característica do cultivo de algodão é que a terra deve ser deixada em repouso por uma estação: neste ano, o algodão é cultivado em um local e, no ano seguinte, em outro local; caso contrário, a planta não produzirá altos rendimentos.

Cápsulas de algodão quando colhidas.

O algodão é cultivado apenas uma vez por ano. Todos os anos, o algodão é semeado e plantado no início de maio. Por volta de setembro e outubro, o algodão floresce branco nos campos, ao mesmo tempo que a colheita do arroz. Por isso, nesta época do ano, as famílias La Chi frequentemente precisam mobilizar toda a sua força de trabalho para ir aos campos colher algodão e depois colher arroz. Durante esta época, o clima é ensolarado, e os La Chi também aproveitam para secar, selecionar e classificar o algodão. O algodão amarelado é causado por sementes podres ou deterioradas, que podem quebrar facilmente durante a fiação.

Durante o dia, elas trabalham nos campos. À noite, as mulheres La Chi separam as sementes de algodão, depois fiam e fiam o fio antes de transformá-lo em tecido. O povo La Chi também criou um separador rudimentar de sementes de algodão, feito de pau-ferro ou outras madeiras duras, baseado no princípio de uma manivela: duas barras redondas de madeira são pressionadas juntas. O algodão macio é pressionado para um lado e as sementes caem deste lado.

O trabalho de cultivar algodão e tecer está intimamente associado às mulheres La Chi, mas os homens La Chi também participam de algumas etapas para ajudar suas mães e esposas, como semear, capinar, separar sementes de algodão...

Após a remoção das sementes do algodão, o povo La Chi usa uma ferramenta para estourar algodão, também conhecida como arco de algodão, para estourar (lançar) o algodão, afofá-lo e remover a sujeira. Para evitar que o algodão voe por toda a casa, eles usam cortinas finas para cobrir a área onde o algodão é estourado. O algodão é então enrolado em pequenas e longas bolas de algodão para facilitar a fiação.

O trabalho de fiação exige a destreza e a flexibilidade das mulheres.

A etapa de fiação é a mais difícil e exige destreza e suavidade da mulher. A roda de fiar deve ser usada de maneira uniforme e flexível para que o fio fique longo, ininterrupto e uniforme, depois enrolado em novelos, fervido, seco e, por fim, tecido. A roda de fiar inclui a roda de fiar e o carretel de seda. Após a fiação, o fio é enrolado em novelos e, em seguida, engomado com mingau de arroz ou água de painço antes de ser colocado na mesa de secagem. Após a secagem, o fio é enrolado em lançadeiras e esticado.

O processo de tecelagem também é bastante interessante. Um conjunto de lançadeiras de fios é puxado através de armações pré-fabricadas no pátio, e o fio da trama é então esticado sobre o fio do urdume, que possui camadas superior e inferior. O fio da trama é entrelaçado através do fio do urdume para criar a superfície do tecido criada na camada superior durante o processo de tecelagem. O fio acabado é inserido no tear apropriado para criar a largura do tecido que se adapta às necessidades de uso. Ao tecer, as mãos e os pés devem coordenar-se ritmicamente para evitar que o fio se emaranhe.

Os trajes do povo La Chi têm o índigo como cor principal. O povo La Chi acredita que os trajes feitos de algodão tecido e índigo tingido refletem a beleza e a engenhosidade das mulheres La Chi.

Os tecidos são secos após o tingimento.

Após a tecelagem, o tecido deve ser tingido pelo menos 5 vezes. Após cada tingimento, ele deve ser seco antes de ser tingido novamente, para que a cor seja absorvida uniformemente pelo tecido e o tecido tenha a cor correta.

Para completar um traje tradicional, ele deve passar por 13 etapas, das quais a etapa de tingimento com índigo é a mais demorada. Todo o processo é feito à mão, com ferramentas rudimentares. Normalmente, para criar um conjunto de roupas, as mulheres La Chi precisam trabalhar continuamente por muitos meses para concluí-lo.

Hoje em dia, as meninas La Chi não precisam mais saber tecer e costurar roupas.

As meninas La Chi, de 7 e 8 anos, aprendem os primeiros passos da tecelagem com suas mães. Quando chega a estação, as meninas acompanham as mães até os campos para plantar algodão. Depois, suas mães e irmãs as ensinam meticulosamente a usar cada agulha e linha, para que mais tarde possam tecer, bordar e costurar suas próprias roupas. Essa também é uma forma de gerações do povo La Chi preservarem a arte tradicional da tecelagem da nação.

Traje único de La Chi

As roupas do povo La Chi não são coloridas nem elaboradas. Os homens La Chi usam camisas de cinco painéis até a panturrilha, calças de folha de palmeira e lenços na cabeça. As mangas das camisas masculinas geralmente são mais largas do que as das mulheres.

As mulheres La Chi usam um vestido longo com quatro painéis, uma fenda no meio e padrões bordados no babador e na gola, criando um visual suave para as roupas femininas, com cinto, babador, cachecol longo, saia e leggings. Elas se enfeitam com pequenas joias, como brincos e pulseiras, e preferem usar um lenço de cabeça com quase 3 metros de comprimento. No Tet e nos feriados, as mulheres La Chi usam três vestidos longos aninhados.

O traje feminino é desenhado no estilo de um ao dai de quatro painéis. O corpo do ao dai é cortado além dos calcanhares para criar um formato suave. As duas abas frontais são cortadas em ambos os lados, estendendo-se até perto da cintura. Ao usar o ao dai, o povo La Chi costuma enrolar as duas abas traseiras em volta da cintura. As duas abas frontais são dobradas de 10 a 30 cm e amarradas com um cinto para criar uma faixa decorativa na frente.

As mulheres La Chi costumam usar saias curtas, no estilo tubinho, sem cós. A parte superior da saia é mais justa, enquanto a saia é levemente evasê. Ao usá-las, elas usam um cinto para amarrar o cós da saia à cintura. Com o estilo acima, a roupa feminina tem um corte solto, criando conforto para quem a veste, ao mesmo tempo em que destaca a força da mulher.

Os trajes femininos La Chi não são decorados com tantos padrões quanto os das tribos Mong e Dao, mas apresentam apenas alguns padrões simples na gola e no babador. Os padrões incluem padrões geométricos, florais, bordas e bolinhas.

O xamã usa suas próprias roupas para realizar rituais. Trata-se de uma vestimenta larga, na altura dos tornozelos, com uma fenda ao meio, um cinto de tecido e um chapéu largo de tecido com tiras. Em alguns rituais, o xamã usa um pedaço de couro de búfalo seco ou um chapéu.

Embora não sejam sofisticados, os produtos têxteis como saias, camisas, cachecóis e babadores do povo La Chi são considerados como tendo atingido um nível técnico bastante alto, especialmente no layout e no design dos padrões nas bordas das camisas e babadores...

Preservando a profissão em perigo de extinção

Em quase todas as casas sobre palafitas do povo La Chi em Bac Ha, há um tear de madeira para tecer. Aqui, as mulheres La Chi aprendem desde cedo a fazer suas próprias roupas para si e para suas famílias. Esse trabalho também serve como critério para avaliar a engenhosidade e a diligência das mulheres da comunidade. De geração em geração, o povo La Chi continua cultivando algodão, tecem tecidos e usando fibras de algodão para confeccionar roupas para toda a família. Isso criou uma identidade única para a comunidade La Chi e também ajuda o povo La Chi a preservar a herança deixada por seus ancestrais.

Roupas femininas La Chi.

No entanto, o desenvolvimento da vida moderna, aliado à praticidade, fez com que muitos jovens de La Chi optassem por roupas modernas em vez de roupas tradicionais. A sobrinha da Sra. Vang Thi Mia, de Nam Khanh, disse que, em trabalhos que exigem muita movimentação, como ir ao campo, capinar e plantar, especialmente em viagens de moto, roupas modernas são mais adequadas, fáceis de comprar e usar. Além disso, os jovens de La Chi também querem se atualizar com as novas tendências modernas em vestuário. A Sra. Vang Thi Mia é praticamente a única pessoa na aldeia que conhece todas as técnicas de tecelagem, tingimento e costura de roupas em todas as etapas.

É por isso que, hoje em dia, poucas pessoas de La Chi não optam por trajes tradicionais em suas vidas diárias. Muitas mulheres de La Chi não sabem mais cultivar algodão, tecer tecidos e costurar roupas como as gerações anteriores. Portanto, para evitar o risco de perder a profissão tradicional de tecelagem e confecção de trajes do povo de La Chi, em 2022, a província de Lao Cai criou um programa para restaurar e preservar a profissão de tecelagem de brocado do povo de La Chi. Nesse sentido, o Departamento de Cultura e Esportes da província de Lao Cai e organizações locais divulgam para a população o propósito e o significado do programa. Uma vez que as pessoas entendam, os funcionários do Departamento e as mulheres locais criam grupos de conservação, treinando jovens mulheres em fiação, tecelagem, costura e bordado, criando assim não apenas roupas comuns, mas também produtos decorativos, souvenirs... para o turismo.

Uma mulher La Chi escolhe comprar tecido no mercado.

Bac Ha é um dos destinos favoritos na região noroeste, com características culturais únicas dos grupos étnicos das terras altas. Com a arte da tecelagem do povo La Chi, se bem preservada, mantida e explorada, é perfeitamente possível criar valores associados ao desenvolvimento turístico eficaz.

Por muitas gerações, o ofício de tecer e costurar trajes esteve intimamente associado à vida do povo La Chi, o que também contribui para a identidade cultural do povo La Chi. Ajudar o povo La Chi a ganhar a vida com a tecelagem e costura de trajes ajudará o povo La Chi a preservar e conservar sua identidade cultural única.

Empréstimo Tuyet/Jornal Nhan Dan

Fonte: https://baophutho.vn/nguoi-la-chi-giu-nghe-det-218186.htm