Instrumentos musicais do povo Trieng

Báo KonTum•15/08/2023

15 de agosto de 2023, 13h05

Como um ramo do grupo étnico Gie Trieng, no norte das Terras Altas Centrais, o povo Trieng, que vive há gerações perto da fronteira no distrito de Ngoc Hoi, orgulha-se de sua rica e diversificada cultura tradicional. Além de gongos e tambores, eles também possuem instrumentos musicais tradicionais únicos, feitos de rattan, bambu e madeira.

Na aldeia de Dak Rang, comuna de Dak Duc, distrito de Ngoc Hoi, o ancião Brol Ve tem a honra de ser o "maestro" de uma orquestra folclórica tradicional com um apelo especial. Tendo-se familiarizado com flautas e instrumentos de corda aos 13 ou 14 anos, agora, aos 70 e poucos anos, ele já fabricou e tocou quase 20 tipos diferentes de instrumentos. Graças aos esforços deste dedicado ancião, o amor pelos instrumentos musicais tradicionais se espalhou por toda a comunidade. Gerações sucessivas continuam a paixão pelos sons ressonantes das flautas e instrumentos de corda.

Há muitos anos, foi apresentado um estudo preliminar sobre os instrumentos musicais tradicionais do povo Trieng em Dak Rang, baseado na pesquisa inicial do falecido músico Pham Cao Dat, ex-funcionário do Departamento de Cultura, Esportes e Turismo da província. De acordo com esse estudo, o povo Trieng possui um repertório rico, diversificado e único de música folclórica (incluindo música vocal e instrumental). No que diz respeito à música instrumental, além dos instrumentos principais, como gongos e tambores, existe também um sistema de instrumentos folclóricos tradicionais.

A artista Brôl Thị (segunda da direita) toca instrumentos musicais tradicionais da etnia Triêng. Foto: TN

De acordo com a classificação original, os instrumentos musicais de sopro incluíam flautas, principalmente o talen, o talun e o talét. O talen é uma flauta de quatro furos, tocada na vertical. O talun tem três furos, mas é mais comprido que o talen e produz um som mais grave. O talét tem apenas um furo no meio do tubo e seu som é produzido combinando sopro com batidas leves e cobrindo levemente a extremidade do tubo com a palma da mão.

O Gor é feito de um tubo de palheta muito pequeno (apenas 1-1,5 cm de diâmetro), mas com até 1 metro de comprimento, com uma membrana vibratória feita de tela de arame que produz um som característico.

O khen be consiste em sete pares de tubos unidos por cera de abelha. Segundo o ancião Brôl Vẻ, o khen se inspira no "doar" - um instrumento musical tradicional multitonal muito apreciado pelo povo Triêng. O corpo do doar consiste em seis pequenos tubos de bambu de comprimentos variados, unidos e presos a uma casca de cabaça seca, tanto para amplificar o som quanto para lhe dar forma.

Entre os instrumentos de sopro, existem o kayol e o kakit. O kayol é feito do chifre de uma cabra montesa, com 12 a 15 cm de comprimento. A extremidade mais larga do chifre é selada com cera de abelha, enquanto a ponta é chanfrada para criar uma abertura de cerca de 0,5 cm de diâmetro. O som é produzido dentro da curva do chifre. O kayol tem um som claro e requer apenas um sopro leve. O kakit é feito de chifre de búfalo, e o sopro é pesado e profundo. O kakit é usado como um gongo para chamar e reunir os moradores da vila sempre que há um evento. O kadon é tocado para sinalizar aos moradores quando um javali é capturado.

Entre os instrumentos musicais do povo Trieng, o dinh tut se destaca. Este instrumento consiste em seis tubos tocados simultaneamente por seis pessoas, criando um som belo e singular.

Fabricação de bobina de ignição . Foto: TN

Brôl Thị foi um dos primeiros jovens da aldeia de Đăk Răng a aprender com o ancião Brôl Vẻ a usar e a fabricar o m'bin – o instrumento mais popular do povo Triêng. Até hoje, ele já criou mais de 10 instrumentos. Alguns deles estão expostos no centro de exposições da aldeia, que mostra os seus produtos característicos. O m'bin é pequeno (como o bandolim ou o ta lư do povo Vân Kiều...), feito de madeira de leite, mas, segundo Brôl Thị, sem paciência e dedicação, não se consegue esculpir um instrumento com a sua forma ideal. A singularidade do m'bin reside no facto de, com apenas duas cordas presas a pequenos trastes, conseguir produzir um som suave. Um instrumento relacionado com o m'bin é o pui, semelhante ao goong do grupo étnico Ba Na.

Em relação aos instrumentos de corda, o oong eng do povo Trieng inclui o oong eng ot e o oong eng nham, que são semelhantes em estrutura, diferindo apenas na forma como são tocados. O oong eng produz um som muito suave, apenas um zumbido como o de um mosquito, e é fabricado segundo os princípios do instrumento kơní (do grupo étnico Gia Rai), mas de forma mais rudimentar. Além de uma vareta de madeira e corda de rattan, o arco do oong eng é um pequeno pedaço flexível de bambu que é friccionado contra as cordas.

Segundo estimativas, instrumentos musicais artesanais feitos de bambu, rattan e madeira representam dois terços do total de instrumentos musicais atualmente utilizados na comunidade da aldeia de Dak Rang. A música folclórica característica do povo Trieng é suave e serena, como uma conversa tranquila em um espaço íntimo, expressando emoções profundas e a vida pacífica desse povo.

Com sua excepcional sensibilidade musical e anos de experiência com instrumentos musicais tradicionais, o ancião da aldeia, Brôl Vẻ, afirma que cada instrumento — o instrumento de cordas, a flauta, a gaita — parece contar uma história, um destino, uma vida ligada às atividades diárias e à vida das pessoas da pequena aldeia. Desde tempos antigos, enquanto o bin era comumente tocado tanto no dia a dia quanto em festivais, o doar era frequentemente acompanhado por outros instrumentos para ser tocado quando se ia para o campo. A gaita era tocada exclusivamente durante celebrações e grandes festivais. O Oong eng ót é uma canção de amor de um jovem com saudades de sua amada, ou de um parente distante com saudades dos amigos e da aldeia... Em particular, o conjunto desses instrumentos é notavelmente eficaz ao acompanhar canções folclóricas, contribuindo para uma harmonia única e cativante. Juntamente com gongos e tambores, esses instrumentos musicais tradicionais acompanham os artesãos da aldeia em festivais e eventos culturais organizados por vários níveis de governo e autoridades locais.

Os esforços dos jovens de hoje para dar continuidade ao legado da geração anterior de artesãos contribuem para difundir a beleza cultural secular da comunidade.

Thanh Nhu

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