15 de agosto de 2023 13:05
Como um ramo do grupo étnico Gie Trieng no Planalto Central Norte, o povo Trieng vive há muito tempo perto da fronteira, no distrito de Ngoc Hoi, orgulhoso de sua rica e diversa beleza cultural tradicional. Além de gongos e xoangs, há também instrumentos musicais tradicionais únicos feitos de ratã, bambu e madeira.
Na aldeia de Dak Rang, comuna de Dak Duc, distrito de Ngoc Hoi, o ancião da aldeia, Brôl Ve, tem a honra de ser o "maestro" de uma orquestra tradicional com um apelo especial. Familiarizado com flautas e instrumentos desde os 13-14 anos, agora, com mais de 70 anos, ele já fabricou e utilizou quase 20 instrumentos musicais de todos os tipos. Graças aos esforços dedicados do ancião da aldeia, o amor pelos instrumentos musicais tradicionais se espalhou por toda a comunidade. Gerações continuam a paixão pelos sons ressonantes de flautas e instrumentos.
Há muitos anos, foi introduzido um estudo preliminar dos instrumentos musicais tradicionais do povo Trieng em Dak Rang, a partir dos resultados de uma pesquisa inicial realizada pelo falecido músico Pham Cao Dat, ex-funcionário do Departamento de Cultura, Esportes e Turismo da província. Assim, o povo Trieng possui uma música folclórica muito rica, diversificada e única (incluindo canto e música instrumental). Em relação à música instrumental, além dos gongos principais, existe também um sistema de "instrumentos musicais" folclóricos.
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De acordo com a coleção original, os instrumentos de sopro incluem flautas, principalmente talen, talun e talét. O talen é uma flauta de 4 furos, soprada verticalmente. O talun tem 3 furos, mas é mais longo que o talen e tem um som mais grave. O talét tem apenas 1 furo no meio do tubo, produzindo som combinando o sopro com a boca e palmas, cobrindo levemente a extremidade do tubo com a palma da mão.
O Gor é feito de um tubo de palheta muito pequeno (apenas 1-1,5 cm de diâmetro), mas com até 1 metro de comprimento, com uma membrana vibratória feita de tela de arame que cria um tom especial.
O Khen be consiste em 7 pares de tubos conectados com cera de abelha. Segundo o ancião Brôl Vé, o Khen foi inspirado no "doar" — um instrumento musical polifônico tradicional muito popular entre o povo Trieng. O corpo do doar consiste em 6 pequenos tubos de bambu de diferentes comprimentos, conectados entre si e presos a uma concha de cabaça seca para ressoar o som e criar a forma.
Na forma de uma trompa para ser tocada, existem o kayol e o ka kit. O kayol é feito de um chifre de cabra de 12 a 15 cm de comprimento. A extremidade maior da trompa é selada com cera de abelha, enquanto a extremidade pontiaguda da trompa é chanfrada para criar um orifício de cerca de 0,5 cm de diâmetro. O som é criado dentro da curva da trompa. O kayol tem um som claro e requer apenas um leve sopro. O kakit é feito de um chifre de búfalo, o sopro é forte e profundo. O kakit é usado como um gongo para chamar e reunir os aldeões sempre que há um evento. O ka don é tocado para sinalizar aos aldeões quando um javali é capturado.
Entre os instrumentos musicais do povo Trieng, é impossível não mencionar o Dinh Tut, um instrumento musical composto por 6 tubos usados por 6 pessoas ao mesmo tempo, criando um som muito bonito e único.
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Brôl Thị foi um dos primeiros jovens da aldeia de Dak Rang a aprender com o velho Brôl Vé como usar e fabricar bobinas (m'bin) - o instrumento mais popular do povo Trieng. Até agora, ele próprio criou mais de 10 instrumentos. Alguns instrumentos foram selecionados para serem expostos na Casa de Exposições, apresentando os produtos típicos da aldeia. A bobina tem um formato pequeno (como o bandolim, ou o ta lu do povo Van Kieu...), feita de madeira de leite, mas, segundo Brôl Thị, sem perseverança e trabalho árduo, é impossível cortá-la. A singularidade da bobina é que, com apenas duas cordas presas a um pequeno traste, é suficiente para criar um som suave. Na mesma família da bobina, existe também o pui da bobina, que é semelhante ao gongo do povo Ba Na.
Em relação ao instrumento, o oong eng do povo Trieng, incluindo o oong eng ot e o ong eng nham, são semelhantes em estrutura, apenas a forma como são segurados é diferente. O oong eng emite um som muito baixo, apenas um zumbido semelhante ao de um mosquito, e é feito de acordo com o princípio do kôní (do grupo étnico Gia Rai), mas é mais primitivo. Além de uma vara de madeira e uma corda de vime, a haste de tração do oong eng é um pequeno pedaço flexível de bambu que roça nas cordas.
Segundo a avaliação, os instrumentos musicais artesanais do povo Trieng, feitos de bambu, ratã e madeira, representam 2/3 do total de instrumentos musicais atualmente utilizados na comunidade da aldeia de Dak Rang. As características de sua música folclórica são suaves e pacíficas, como uma confissão gentil em um espaço estreito, expressando os sentimentos profundos e a vida pacífica do povo Trieng.
Com um sentido musical especial e muitos anos de experiência com instrumentos musicais tradicionais, o ancião da aldeia, Brôl Vé, disse que cada instrumento, flauta, flauta de pã... que é criado e usado parece ser uma história, um destino, uma vida associada às atividades e vidas das pessoas na pequena aldeia. Desde os tempos antigos, enquanto o bilro é comumente tocado tanto em atividades diárias quanto em festivais, o doar é frequentemente usado em pares para ser tocado ao ir aos campos. A flauta de pã é tocada em ocasiões felizes e grandes cerimônias. O Oong eng ót é uma canção de amor de um jovem com saudades de sua amada, de um parente distante com saudades de seus amigos, da aldeia... Em particular, o conjunto de instrumentos musicais é notavelmente eficaz quando acompanhado por canções folclóricas, contribuindo para criar uma harmonia única e encantadora. Junto com gongos e xoang, os instrumentos musicais tradicionais têm acompanhado os artesãos da aldeia em festivais e eventos culturais organizados por níveis, setores e localidades.
Os esforços dos jovens de hoje para continuar o legado de artesãos anteriores contribuem para espalhar a beleza cultural de longa data da comunidade.
Thanh Nhu
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