Tesouros de um templo

Palavra Mukha estampada no corpo do altar do Meu Filho E1.

Até o momento, foram reconhecidos seis tesouros nacionais originários do Complexo do Templo My Son. Todos esses tesouros fazem parte do sistema de estátuas de adoração nos templos.

Em particular, no templo principal E1, grupo E, há três tesouros reconhecidos, incluindo: o altar de Meu Filho E1, Mukhalinga e a moldura da porta do Nascimento de Brahma. Esses tesouros são muito singulares e típicos da escultura e do simbolismo do bramanismo primitivo em Champa.

Templo dos Tesouros

My Son E1 é o único templo que ainda preserva os primeiros elementos arquitetônicos e esculturais da arte Champa.

Construído por volta dos séculos VII e VIII, o templo é construído com materiais que combinam tijolos, madeira, pedra e telhas de terracota. A base é alta e quadrada, as paredes da torre são feitas de tijolos e não há portas falsas.

Nos quatro cantos do santuário interno, ainda existem quatro bases de pedra – vestígios de uma estrutura de madeira. No centro do santuário interno, encontra-se o altar. A base decorativa deste altar foi transferida para exposição no Museu de Escultura Cham de Da Nang , restando apenas o Linga e o corpo do altar.

Aqui também foi descoberta uma moldura de porta representando o Nascimento de Brahma.

Este templo não é apenas um lugar para aprender sobre o desenvolvimento arquitetônico no período inicial das relíquias de My Son e Champa, mas também traça as influências da arte da Índia, China ou Dvaravati, Tailândia, por meio das esculturas desta obra.

Entretanto, o templo agora desabou completamente.

Nova descoberta sobre o altar My Son E1

Especialistas franceses escavaram o templo E1 entre 1903 e 1904 e descobriram linga e muitos blocos de pedra no templo E1. Nessa época, o altar E1 de My Son foi perturbado por caças ao tesouro que ocorreram antes das escavações dos especialistas franceses, no início do século XX.

Atividades dos monges no altar de My Son E1. Foto: VAN THO

Portanto, quando os arqueólogos franceses vieram escavar, o altar não estava mais em sua forma original. O desenho de Henri Parmentier do altar My Son E1 é apenas uma suposição.

O Altar My Son E1 foi reconhecido como tesouro nacional em 2012. Atualmente em exposição no Museu de Escultura Cham de Da Nang, apenas a base decorada do Altar My Son E1 está em exposição. O corpo e a estátua ainda estão na área do templo E1.

Em 2018, reorganizamos o altar com base nos desenhos de especialistas franceses. No entanto, este desenho hipotético apresentava o arranjo incorreto das camadas de pedra.

A segunda descoberta interessante, também no mesmo ano, foi a inscrição até então desconhecida no altar. Especificamente, havia duas inscrições em sânscrito em duas camadas de pedra idênticas.

Durante a pesquisa de 2022, Salomé Pichon (EFEO) leu-o como mukha. Além disso, na parte redonda do linga, observando a quebra na borda, há o sinal de um rosto humano. Com base no caractere mukha e na quebra, pode-se presumir que o atual altar My Son E1 seja um mukhalinga (também chamado de ekamukhalinga — linga com rosto divino).

Esta descoberta está relacionada a um tesouro nacional descoberto atrás do templo E1 em 2012 – também um Mukhalinga. Este Mukhalinga, tesouro nacional, também tem um rosto visível na parte redonda do linga. Ao comparar o tamanho, o Mukhalinga no templo E1 e atrás do templo E1 têm o mesmo tamanho e ambos podem ser colocados no altar E1 de Meu Filho.

Esses dados permitem ao pesquisador reorganizar o altar My Son E1, reposicionando o Mukhalinga. Isso também mostra que o altar My Son E1 foi construído e alterado, portanto, todos os componentes do altar podem não ser da mesma data.

O valor de três tesouros nacionais

Os três tesouros nacionais do templo E1 são considerados muito únicos e típicos na arte da escultura, bem como imagens de adoração hindu da civilização Champa.

Descoberta e escavação de Mukhalinga atrás do templo E1, Complexo do Templo My Son. Foto: Conselho Administrativo de My Son.

Mukhalinga é um linga de três partes, da qual se projeta o rosto do deus Shiva. O artefato é considerado pelos pesquisadores uma obra-prima, demonstrando plenamente os padrões de forma e significado simbólico de um Mukhalinga do antigo estilo My Son E1, dos séculos VII e VIII.
De acordo com a avaliação do Professor Associado, Dr. Ngo Van Doanh: "Mukhalinga é a mais bela e única não apenas de Champa, mas também de toda a antiga região do Sudeste Asiático".

Enquanto isso, o Altar My Son E1 é a base do único altar em Champa com cenas esculpidas de montanhas, florestas e cavernas onde monges brâmanes viviam em reclusão, praticavam e praticavam sua religião.

A parte frontal do altar é decorada com motivos arquitetônicos, arcos, músicos, dançarinos e detalhes artísticos influenciados pelas culturas chinesa e indiana.

O terceiro tesouro, o Nascimento de Brahma, é um painel de porta do Templo E1, uma escultura que representa a criação do universo na mitologia indiana. Esta é a única obra encontrada em My Son que representa o deus Vishnu meditando no vasto e escuro mar do universo, sustentado pela serpente de sete cabeças Shesha.

As duas cabeças do relevo são dois pássaros Garuda com corpos e patas humanas, evocando o mesmo tema na arte Mon-Dvaravati na Tailândia dos séculos VII e VIII. A obra é considerada rara na cultura e arte de Champa e também é uma evidência importante da introdução precoce do hinduísmo em Champa.

O Templo E1 e três tesouros nacionais têm valor especial em arquitetura e escultura. Embora apenas a base da arquitetura permaneça, isso é evidência do estágio inicial da arquitetura Champa...

Fonte: https://baoquangnam.vn/nhung-bao-vat-tu-mot-ngoi-den-3147246.html