Até o momento, seis tesouros nacionais foram reconhecidos como originários do Santuário de My Son. Todos esses tesouros encontram-se no sistema de estátuas dos templos.
Especificamente, no templo principal E1, grupo E, existem três tesouros reconhecidos: o altar de Meu Filho E1, o Mukhalinga e o lintel que representa o nascimento de Brahma. Esses tesouros são únicos e representativos da iconografia e do simbolismo escultural do bramanismo primitivo em Champa.
O templo dos tesouros
O templo My Son E1 é o único que ainda preserva os elementos arquitetônicos e esculturais mais antigos da arte Champa.
Construído por volta dos séculos VII e VIII, o templo utiliza uma combinação de tijolos, madeira, pedra e telhas de terracota. Possui uma base quadrada elevada, paredes de torre em tijolo e não apresenta portas falsas.
Nos quatro cantos do santuário interno, ainda se conservam quatro pedestais de pedra — vestígios de uma estrutura de madeira. No centro do santuário encontra-se o altar. A base decorativa deste altar foi transferida para o Museu de Escultura Cham de Da Nang para exposição, restando apenas o Linga e o próprio altar.
Uma moldura de porta representando o nascimento de Brahma também foi descoberta aqui.
Este templo não é apenas um local para aprender sobre o desenvolvimento da arquitetura nos estágios iniciais das relíquias de My Son e Champa, mas também carrega a marca das influências artísticas da Índia, China e Dvaravati, na Tailândia, através das esculturas em sua estrutura.
No entanto, o templo desabou completamente.
Nova descoberta sobre o santuário My Son E1.
Especialistas franceses que escavaram o Templo E1 entre 1903 e 1904 descobriram um linga e vários blocos de pedra no interior do templo. Nessa época, o Templo E1 de My Son já havia sido perturbado por buscas por tesouros que ocorreram antes do início das escavações pelos especialistas franceses, no início do século XX.
Portanto, quando os arqueólogos franceses chegaram para escavar, o altar já não se encontrava na sua forma original. O desenho do altar de My Son E1 feito por Henri Parmentier é meramente uma hipótese.
O altar My Son E1, reconhecido como tesouro nacional em 2012, está atualmente exposto no Museu de Esculturas Cham de Da Nang, restando apenas a base decorada. A estrutura principal e as estátuas permanecem no sítio arqueológico do templo E1.
Em 2018, reorganizamos o altar com base em desenhos de especialistas franceses. No entanto, esses desenhos hipotéticos posicionavam incorretamente as camadas de pedra.
A segunda descoberta interessante, também feita naquele mesmo ano, foi a inscrição até então desconhecida no altar. Mais especificamente, havia duas inscrições idênticas em sânscrito em duas camadas de rocha.
Durante o levantamento de 2022, Salomé Pichon (EFEO) leu como mukha. Além disso, na parte circular do Linga, observando a fratura na borda, há evidências de um rosto humano. Com base na escrita mukha e na fratura, pode-se inferir que o atual altar My Son E1 é um mukhalinga (também conhecido como ekamukhalinga - um linga com um rosto divino).
Esta descoberta está relacionada a um tesouro nacional encontrado atrás do Templo E1 em 2012 – também um Mukhalinga. Este tesouro nacional Mukhalinga também apresenta um rosto visível na parte circular do linga. Em termos de tamanho, o Mukhalinga no Templo E1 e o que está atrás do Templo E1 têm o mesmo tamanho e ambos poderiam caber no altar de My Son E1.
Esses dados permitem aos pesquisadores reexaminar o altar My Son E1, reposicionando Mukhalinga. Isso também sugere que o altar My Son E1 foi construído e modificado, de modo que nem todos os seus componentes são do mesmo período.
O valor de 3 tesouros nacionais
Os três tesouros nacionais do Templo E1 são considerados únicos e representativos da arte escultórica e da iconografia religiosa hindu da civilização Champa.
O Mukhalinga é um Linga de três partes, com a seção circular apresentando a face do deus Shiva em relevo. Os pesquisadores consideram este artefato uma obra-prima, que incorpora plenamente os padrões de forma e significado simbólico de um Mukhalinga pertencente ao antigo estilo My Son E1 dos séculos VII-VIII.
Segundo o Professor Associado Dr. Ngo Van Doanh: "Mukhalinga é o lugar mais belo e singular não só de Champa, mas também de toda a antiga região do Sudeste Asiático."
Entretanto, o altar My Son E1 serve de base para um altar único em Champa, que apresenta esculturas representando cenas de montanhas e florestas, cavernas e locais onde monges brâmanes viviam em reclusão, praticavam meditação e desempenhavam seus deveres religiosos.
A parte frontal do altar é decorada com motivos arquitetônicos, arcos, músicos, dançarinos e detalhes artísticos influenciados pelas culturas chinesa e indiana.
O terceiro tesouro, o Nascimento de Brahma, é um lintel do Templo E1, que retrata a criação do universo na mitologia indiana. Esta é a única obra encontrada em My Son que mostra o deus Vishnu meditando sobre o vasto e escuro oceano do universo, sustentado pela serpente de sete cabeças Shesha.
Em ambas as extremidades do baixo-relevo encontram-se duas aves míticas Garuda com corpos humanos e pernas de pássaro, que lembram esculturas semelhantes na arte Mon-Dvaravati da Tailândia, dos séculos VII e VIII. A obra é considerada rara na cultura e arte de Champa, e também constitui uma importante evidência da introdução precoce do hinduísmo em Champa.
O Templo E1 e seus três tesouros nacionais possuem um valor excepcional em termos de arquitetura e escultura. Embora apenas a base da estrutura permaneça, ela serve como evidência do período inicial da arquitetura de Champa...
Fonte: https://baoquangnam.vn/nhung-bao-vat-tu-mot-ngoi-den-3147246.html
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