Desde tempos antigos, a mentalidade ligada às montanhas e florestas domina a vida espiritual do povo vietnamita. Explicar isso não é simples e pode ser bastante extenso, mas é de fato um fenômeno real, manifestado principalmente na literatura.
Santuário de My Son na primavera, na região montanhosa de Quang Nam - Foto: PXD
Segundo a famosa lenda de "Son Tinh e Thuy Tinh", em uma questão importante como a escolha de um genro, o Rei Hung desafiou os dois "candidatos", Son Tinh e Thuy Tinh, com presentes: um elefante de nove presas, um galo de nove esporas e um cavalo de nove crinas. Quem trouxesse todos os presentes e chegasse primeiro ganharia a princesa em casamento. Claramente, esses eram animais das montanhas e florestas, dando vantagem ao Deus da Montanha/Son Tinh. Thuy Tinh, tendo perdido, ficou extremamente furioso e provocou inundações para recuperar a princesa e exigir justiça no desafio do casamento.
O conto de fadas "A Cabaça Mágica" explica as origens dos grupos étnicos em nosso país, a partir de uma cabaça comum, frequentemente pendurada no suporte da cozinha — uma imagem muito familiar no cotidiano dos povos das terras altas. Este é um exemplo típico entre muitos na literatura folclórica.
Por exemplo, em canções folclóricas antigas: "Por que existem tantas montanhas altas? As montanhas escondem o sol, por isso não posso ver minha amada"; "Se nos amarmos, escalaremos qualquer montanha, atravessaremos qualquer rio e passaremos por qualquer desfiladeiro"...
No poema épico Dam San, as majestosas e sagradas montanhas e florestas não são apenas lugares que exigem bravos guerreiros para conquistar, lugares para expressar as aspirações, a força e a coragem dos homens, mas também um espelho da natureza para as mulheres admirarem. A beleza natural tornou-se o padrão estético para as mulheres nas Terras Altas Centrais. Ouçam: “Ela caminha tranquilamente, seu corpo tão gracioso quanto um galho de uma árvore carregada de frutos, tão flexível quanto os galhos no topo da árvore. Ela caminha como uma pipa em voo, uma fênix planando, como a água que flui suavemente…” ou em outra passagem: “Ela caminha levemente como um elefante batendo a tromba, silenciosamente como um peixe nadando debaixo d'água. Sua pele é tão branca quanto a flor de uma cabaça. Seu cabelo é tão macio como uma cachoeira, tão preto quanto a cauda de um cavalo, tão liso quanto a pelagem de um gato…”
A Chama da Grande Floresta - Foto: TRINH HOANG TAN
Os tempos modernos durante a resistência contra os franceses nas terras altas do noroeste são vividamente recriados na história "A Esposa e o Marido de Phu", do escritor To Hoai, enquanto as indomáveis Terras Altas Centrais são brilhantemente retratadas no romance "A Nação se Levanta", de Nguyen Ngoc.
Durante a guerra contra os americanos, o "Epopeia do Pássaro Chơ Rao" de Thu Bồn, sobre a resiliência da região das Terras Altas Centrais, tornou-se um fenômeno literário inspirador e de grande alcance. Mais tarde, foi incluído em livros didáticos para estudantes. O poema épico glorifica o espírito indomável das Terras Altas Centrais e a forte solidariedade entre os povos das terras baixas e das terras altas durante a guerra de defesa nacional. Eles permaneceram juntos mesmo na prisão: "Hùng e Rin, dois camaradas / Dois pássaros presos em uma gaiola / Suas vidas entrelaçadas / Dois riachos que se unem e deságuam em um só rio."
Mesmo quando choravam, não eram lágrimas de fraqueza, mas lágrimas de profundo amor, de profunda humanidade, de sagrada afeição por sua amada aldeia: “Y Rin chorou, pela primeira vez Rin chorou / Lágrimas caíam gota a gota / Hung se aproximou do amigo / Sussurrando palavras em seu ouvido; “Rin, amanhã de manhã, quando o sol nascer / Um pássaro cantará em frente à casa / Diga ao pássaro para contar à garota / Todos os nossos sentimentos”; Será que Sao alguma vez guardou rancor por muito tempo / Contra um camarada / Por que Sao teve que dizer o que Sao queria dizer / A dois camaradas prestes a se sacrificar...?” Seu sacrifício nunca foi em vão; como disse o Presidente Ho Chi Minh , o sangue e os ossos daqueles que morreram por seu país “floresceram a independência, deram o fruto da liberdade”.
Estrada que leva ao Posto de Fronteira Internacional de La Lay - Foto: TN
Seguindo os passos de escritores que retrataram montanhas e florestas, incluindo o Planalto Central, Trung Trung Đỉnh é um autor que fez contribuições significativas. Ele escreveu muitas obras em prosa realistas e vívidas sobre o Planalto Central, incluindo o romance "Perdido na Floresta" (1999), que causou sensação, ganhou o primeiro prêmio no concurso de romances da Associação de Escritores do Vietnã e recebeu o Prêmio Estatal em 2007.
O romance conta a história de um soldado chamado Binh, do Norte, que vai para o campo de batalha do Sul para lutar contra os americanos e sonha em se tornar um herói. Antes mesmo de travar uma batalha de verdade, ele se perde na selva e é acolhido pelo povo das terras altas.
Ele passou de um espanto a outro ao interagir com o povo das Terras Altas Centrais. Ficou cativado não apenas pelas vastas, selvagens e misteriosas florestas, mas, quanto mais aprendia, mais apreciava a cultura e os costumes únicos daquele lugar, especialmente a alma e o caráter do povo das Terras Altas Centrais. Uma cena romântica, poética e impressionante é percebida pelos olhos do personagem principal, um soldado chamado Binh: "Em algum lugar distante, parece que alguém está cantando."
Sua voz era tão suave que me senti como se estivesse flutuando. Minha cabeça repousava no colo da mulher. Ela tocava o ding-yong... O som suave e trêmulo era como uma confissão sussurrada das profundezas do coração humano. Vibrava e oscilava ao ritmo da voz delicada, com sua melodia terna e comovente.
Esse é também o valor espiritual das montanhas e florestas na literatura de ontem, e ainda hoje e amanhã, sempre abrindo um novo capítulo da vida, florescendo como a natureza exuberante que convida a primavera para todos os seres vivos.
Pham Xuan Dung
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