O Misterioso Filho: Hang Pagoda e a história da casa da cobra

Sam Mountain tem um monge

O nome mundano da Mestra Dieu Thien era Le Thi Tho, nascida em 1818 em Cho Lon. Quando ainda era leiga, trabalhou como alfaiate, por isso era chamada de Ba Tho. Quando atingiu a meia-idade, tornou-se monja de um alto monge em Cho Lon, pertencente à seita Zen Van Mon, com o nome de dharma Dieu Thien. Depois disso, foi visitar a região de Chau Doc e depois se hospedou no pagode Tay An, na Montanha Sam, para praticar. Como queria viver em um lugar tranquilo, foi para o oeste da Montanha Sam, construiu uma cabana de bambu e folhas e viveu sozinha em uma caverna deserta, com poucas pessoas vindo para se concentrar na prática.

Não está claro em que ano Dieu Thien deixou o pagode Tay An em busca de uma caverna para estabelecer um eremitério. Segundo a história, o pagode Tay An foi construído pela governadora de An Ha, Doan Uan (1795-1850), em 1847. Portanto, o ano em que ela estabeleceu o eremitério deve ter sido posterior a essa época. O monge budista Tay An, Doan Minh Huyen, foi trazido para cá em 1849, e é possível que Dieu Thien tenha deixado o pagode naquele ano.

Ela foi a primeira mulher a ser ordenada como bhikkhuni no Sul, mas optou por uma vida de reclusão, concentrando-se em sua prática e não participando de outras atividades. Naquela época, a região da Montanha Sam ainda estava deserta. No prefácio do livro Giang Ba Tho (impresso em 1967), o Venerável Hue Thien descreveu: "Falando sobre a paisagem do Pagode Hang no passado, era uma colina coberta. O interior da caverna era profundo e frio, e do lado de fora, a porta do templo era extremamente escura e escondida. Portanto, nas quatro estações, poucas pessoas vinham; nos oito festivais, ninguém a visitava...".

Thất Sơn huyền bí: Chùa Hang và câu chuyện ngôi nhà rắn- Ảnh 1. — Pagode Hang, Montanha Sam

Sobre seus méritos, Giảng Bà Thôn relatou: "Ela praticou ascetismo por vários anos. Às vezes, sentia fome, às vezes, saciada, e quando descansava, encolhia-se em uma caverna de pedra. O inverno era frio, o orvalho escorria, o sol de verão era infernal... Durante o dia, ela se cobria com uma cortina de céu e recitava o rosário do Bodhisattva; à noite, estendia uma esteira no chão e entoava sutras, por mais difícil ou fácil que fosse."

Os versos da coletânea de palestras, escritos por gerações posteriores, também contam a história da jornada da monja ao Paraíso Ocidental. Reza a lenda que, perto do fim de sua vida, ela meditou por seis dias sem sair da meditação e retornar ao seu estado normal . Seus discípulos temiam que ela "fosse embora". Alguém sugeriu tocar um sino para acordá-la. Após acordar, ela contou a história de ter ido a um reino celestial para encontrar o Imperador de Jade e, em seguida, pedido informações sobre como chegar ao Paraíso Ocidental para encontrar Buda.

Essas lendas fizeram com que os moradores locais admirassem e divulgassem a história do Venerável. Em 1885, o Sr. Nguyen Ngoc Cang e a população local fizeram doações para reconstruir o templo com telhado de telhas e pilares de madeira, tornando-o mais espaçoso. De acordo com a história do templo, o Venerável Dieu Thien faleceu em 15 de junho do ano Ky Hoi (1899), aos 81 anos.

Thất Sơn huyền bí: Chùa Hang và câu chuyện ngôi nhà rắn- Ảnh 2. — Altar do Venerável Dieu Thien

Por muito tempo após a morte do Venerável Mestre, o Pagode Phuoc Dien ficou sem abade. Somente em 1937, o Venerável Thich Hue Thien, da 40ª geração da linhagem Lam Te, retornou como abade e restabeleceu o pagode pela segunda vez.

A História da Casa da Cobra

Segundo a lenda, certa noite, enquanto a monja cantava e meditava em uma caverna, um par de cobras gigantes, com dezenas de metros de comprimento, saiu rastejando e colocou a língua para fora na entrada da caverna. A monja não teve medo, cantou calmamente e fisgou um peixe de madeira. A partir de então, todas as noites, elas vinham até lá para proteger a prática da monja e ficavam quietas, ouvindo os sutras. A monja chamou a cobra verde de Thanh Xa, e a cobra branca de Bach Xa.

Após a morte da freira, o par de cobras também desapareceu. A caverna das cobras foi preenchida, restando apenas uma entrada de 10 metros. Atualmente, os monges restauraram a imagem da cobra verde, da cobra branca e do altar em uma caverna que foi preenchida, mas muito escura e misteriosa.

Thất Sơn huyền bí: Chùa Hang và câu chuyện ngôi nhà rắn- Ảnh 3. — O caminho para Hang Pagoda

A história das cobras na região da Montanha Sam existiu até a década de 1960. O autor Tu Chau, na revista Pho Thong (1º de março de 1969), relatou que no vilarejo de Chua Hang havia uma casa estranha, parecida com uma história de fantasma. Nas vigas, pilares, mesas, cadeiras e cantos da casa, era possível ver cobras por toda parte, suspensas no ar ou encolhidas, imóveis.

Quando os convidados chegaram, a anfitriã afugentou uma cobra verde que estava enrolada em uma cadeira e convidou os convidados a se sentarem. Os convidados sentiram como se a morte estivesse à espreita, e a anfitriã parecia ter um poder terrível. Ela repreendeu as cobras como adultos repreendem crianças. Ordenou a uma cobra preta como breu que rastejasse até a frente e levantasse a cabeça para cumprimentar os convidados. Após alguns cumprimentos educados, a anfitriã apresentou os convidados ao seu pai, que também era um domador tradicional de cobras.

O senhorio disse que, no passado, seu pai também era um famoso encantador de serpentes, mas morreu porque uma cobra-rei o mordeu bem na "boca do tigre", a cavidade entre o polegar e o indicador, e ele caiu sem fazer barulho. Ao ver isso, correu em direção às duas cobras, que rapidamente se esconderam em um buraco fundo. Ele carregou o pai de volta ao barco atracado na margem do rio para despejar o remédio, mas, estranhamente, os frascos de remédio que ele havia trazido estavam todos secos, como se alguém os tivesse despejado secretamente.

Thất Sơn huyền bí: Chùa Hang và câu chuyện ngôi nhà rắn- Ảnh 4. — Caverna no Pagode Hang

Depois disso, ele decidiu largar o emprego e não continuar matando cobras, mas sim fazer o oposto: criar cobras. Acariciou uma cobra preta com cheiro de cebola e contou a história de como a salvou de um incêndio. Acariciou o animal por um tempo e então descobriu que ela havia acabado de causar um desastre a alguém antes de retornar para casa. Explicou que a cauda dela estava um pouco desalinhada. Toda vez que esse tipo de cobra morde alguém, ela se vira e arranca a ponta da cauda com os dentes. Quanto menor a cauda, mais "assassinato" ela cometeu. Ele a repreendeu. O animal parecia saber do seu erro e permaneceu imóvel, sem se mexer. Disse à filha para ir à vizinhança ver quem tinha acabado de ser picado por uma cobra, preparar um remédio e pedir desculpas à pessoa. O veneno dessa cobra não era muito venenoso. Naquela tarde, a menina voltou e disse que ela havia mordido uma criança perto do Pagode Hang ao anoitecer da noite anterior.

Dois anos depois, o autor Tu Chau retornou e encontrou a casa do criador de cobras e seu filho, mas eles haviam se mudado e ninguém sabia de seu paradeiro. ( continua )