Origem sagrada dos "filhos do dragão, netos da fada"

Orgulhoso dos "filhos de Lac Hong"

A partir da comovente lenda, a filosofia de vida em torno do "Saco dos Cem Ovos" se difundiu e possui uma vitalidade duradoura na vida da nação. No livro "A Lenda do Rei Hung", do pesquisador Nguyen Khac Xuong, há uma passagem que diz: "Au Co esteve grávida por 3 anos e 30 dias. Quando estava prestes a dar à luz, um bom presságio surgiu na montanha: nuvens de cinco cores a cobriram. Então, ela deu à luz um saco de cem ovos, dos quais eclodiram cem belos filhos gigantes" (Excerto: A Lenda do Rei Hung, Nguyen Khac Xuong, Editora Nacional de Cultura, 2009, p. 16). Essa comovente lenda tornou-se um símbolo dos laços de sangue do povo vietnamita.

A imagem da Mãe Au Co e do Pai Lac Long Quan - Símbolos sagrados da origem dos "filhos de Lac e netos de Hong" do povo vietnamita.

Ao nascer e crescer, todo vietnamita se orgulha de ser filho do mesmo "ventre", da nobre linhagem "Dragão e Fada". O conceito de "compatriotas" está profundamente enraizado no subconsciente do povo, expressando-se vividamente na vida real e tornando-se um forte elo entre os 54 grupos étnicos do país. Portanto, o símbolo sagrado da origem nacional converge na Terra Ancestral de Phu Tho , onde a imponente montanha Nghia Linh e o sagrado Templo Hung se refletem no Rio Da.

Cada relíquia na montanha Nghia Linh é um destaque do patrimônio original, como o Dai Mon (portão principal), o Templo Ha, o Templo Trung, o Templo Thuong, o Pagode Thien Quang, o poço antigo, o túmulo do Rei Hung, o pilar de juramento de pedra, o Templo Gieng, o Templo da Mãe Au Co, o Templo do Ancestral Nacional Lac Long Quan... Este lugar está imbuído da alma sagrada das montanhas e rios, convergindo a essência do original com muitas lendas imbuídas de nobres filosofias de vida na vida nacional.

O pilar de pedra no topo da montanha Nghia Linh, símbolo do juramento ancestral, ecoa esse juramento.

No topo de Nghia Linh, o pilar de pedra do juramento ecoa o antigo juramento de Thuc Phan An Duong Vuong, a lenda do Príncipe Lang Lieu oferecendo aos céus e à terra, aos ancestrais Banh Chung e Banh Day, demonstrando a piedade filial do povo para com o grande mérito dos Reis Hung, comprovando a conexão harmoniosa entre o céu e a terra, a conexão da comunidade. Desse nobre valor humanístico, o espírito de compatriotismo se conectou a um patriotismo apaixonado e imortal nos corações do povo vietnamita. Assim, a filosofia de origem "Filhos de Lac, netos de Hong" é a força de toda a nação na jornada para alcançar os cinco continentes e os quatro mares, integrando-se à comunidade internacional.

Eterno e onipresente

O Sr. Pham Ba Khiem, Presidente da Associação de Artes Folclóricas da província de Phu Tho, afirmou: “O valor do culto ao Rei Hung reside na expressão da coesão comunitária, na tradição de ‘Ao beber água, lembre-se de sua origem’ e no espírito de grande unidade nacional. O culto ao Rei Hung pode ser considerado o fio condutor que liga o passado ao presente, um apoio espiritual, cultivando a vontade e a capacidade inata das gerações do povo vietnamita”.

O reconhecimento pela Organização das Nações Unidas para a Educação , a Ciência e a Cultura (UNESCO) do culto ao Rei Hung em Phu Tho e do canto Phu Tho Xoan como patrimônio cultural imaterial representativo da humanidade é motivo de orgulho não apenas para a região de Phu Tho, mas também afirma a vitalidade, o valor e a trajetória de valorização do patrimônio cultural da era do Rei Hung para o povo vietnamita. Ao mesmo tempo, em Phu Tho, às margens dos rios Vermelho, Lo e Da, existem mais de 300 relíquias históricas associadas ao culto ao Rei Hung, classificadas como patrimônio histórico e cultural provincial e nacional.

Os festivais na terra ancestral de Phu Tho são uma prova vívida da longevidade e da disseminação da crença no culto ao Rei Hung.

Do Templo Hung, no sagrado pico Nghia Linh, ao Templo Au Co, onde a antiga Mãe Hien Luong e seus 49 filhos pararam em sua jornada para reivindicar a terra, nas aldeias e comunas das localidades, os templos, casas comunais e santuários que praticam o culto aos Reis Hung, Princesas, Lac Hou, Lac Tuong e generais da era dos Reis Hung que contribuíram para o país foram criados, preservados, transmitidos e celebrados pelo povo em festivais e feriados do ano. Portanto, o valor da filosofia de origem e o costume do culto aos ancestrais foram formados, preservados e difundidos vividamente na vida comunitária. É uma fonte sustentável de cultura e rica em nobres valores humanos, profundamente impressa na consciência e na vida da nação.

Cada vila e comuna onde existem relíquias organiza a prática de veneração dos Reis Hung de acordo com os rituais, costumes e identidades preservados desde os tempos antigos. Através de festivais, a coesão comunitária é claramente demonstrada. É necessário mencionar o festival do Templo Au Co, o Templo Chu Hung (Distrito de Ha Hoa), o Templo Lang Suong, a casa comunal, o Templo Dao Xa (Distrito de Thanh Thuy), o Festival do Rei Hung ensinando o povo a plantar arroz na relíquia de Dan Tich Dien, no bairro de Minh Nong (Viet Tri), o Festival Tro Tram no Templo Tro (Comuna de Tu Xa), o Festival de boas-vindas à Deusa na Casa Comunal Ca (Distrito de Lam Thao), o Festival do Templo Bach Hac (Cidade de Viet Tri)... e centenas de festivais nas relíquias de templos e casas comunais na província de Phu Tho. No aniversário da morte dos Reis Hung, famílias em Viet Tri e localidades da província de Phu Tho preparam bandejas de comida para oferecer aos Reis Hung e seus ancestrais, o que é uma das manifestações da beleza cultural associada à veneração dos Reis Hung pelo povo da Terra Ancestral.

Os moradores da aldeia ofereceram respeitosamente presentes aos Reis Hung e aos ancestrais como demonstração de gratidão e piedade filial.

Não apenas na província de Phu Yen e na região Norte, o culto aos Reis Hung também se desenvolveu e se difundiu fortemente na região Sul, com sua identidade única e imbuída de caráter nacional. São exemplos disso os templos dedicados aos Reis Hung construídos em localidades como Cidade de Ho Chi Minh, Lam Dong, Can Tho, Nghe An, Khanh Hoa, Dong Nai, Kien Giang , entre outras. Ao longo dos anos, as relíquias e as festividades nessas localidades são evidências típicas da vitalidade perene do culto aos Reis Hung e do valor do patrimônio cultural imaterial nacional. Ao mesmo tempo, representam uma promoção do valor do patrimônio em um período de integração e desenvolvimento.

Grave os ensinamentos do Tio Ho

Sempre que visitam o Templo Hung, visitantes de todos os lugares param em frente à Casa da Estela do Templo Ha, ao Templo Gieng e ao relevo "Tio Ho conversando com oficiais e soldados do Corpo de Exército de Vanguarda" para gravar os ensinamentos do Tio Ho. Durante suas nove visitas a Phu Tho, o Presidente Ho Chi Minh visitou o Templo Hung duas vezes. Em cada retorno, ele queimava incenso para comemorar e expressar gratidão pelos méritos dos Reis Hung, conversava e aconselhava oficiais, soldados e o povo sobre o cuidado e a preservação das relíquias do Templo Hung e, mais importante, sobre a vontade de proteger e construir o país.

Templo Gieng, onde o tio Ho se sentou e conversou com o Corpo de Exército de Vanguarda em 19 de setembro de 1954.

Em 18 de setembro de 1954, o Presidente Ho Chi Minh visitou uma unidade militar estacionada em Cho Hill, na vila de Kim Lang, comuna de Chan Mong, distrito de Doan Hung (na época, comuna de Ba Dinh, distrito de Phu Ninh). No dia seguinte, 19 de setembro de 1954, no Templo Gieng, o Tio Ho discursou para o Corpo de Exército de Vanguarda antes de retornar para assumir o controle da capital. Ele aconselhou: "Os Reis Hung tiveram o mérito de construir o país. Vocês e eu devemos trabalhar juntos para protegê-lo."

O relevo "Tio Ho conversando com oficiais e soldados do Corpo de Exército de Vanguarda" está localizado no cruzamento do Templo Gieng, onde a imagem e os ensinamentos do Tio Ho são preservados.

Na segunda visita do Tio Ho ao Templo Hung, em 19 de agosto de 1962, "ele lembrou aos líderes locais a importância de reparar e preservar o templo, preservar a história; plantar árvores para cobrir as colinas áridas; construir o parque histórico do Templo Hung; e manter as preciosas árvores frutíferas de Phu Tho, como a jaqueira, o abacaxi e outras variedades de Phu Duc..." (Trecho: Tio Ho com Phu Tho, Phu Tho segue as palavras do Tio Ho, Editora Política Nacional, 2005). Os ensinamentos do Tio Ho incentivavam e lembravam a todos os quadros, soldados e cidadãos, especialmente à geração mais jovem, a sempre se lembrarem do grande mérito de seus ancestrais e a sempre cultivarem a vontade de se unirem para preservar e construir um país próspero e belo.

Quatro direções convergem

Desde tempos antigos, os moradores de Phu Tho transmitem a canção: " Não importa aonde você vá, lembre-se do aniversário de falecimento de seus ancestrais em 10 de março ", para que todos se lembrem de que, não importa onde estejam, onde comam ou trabalhem, no terceiro mês lunar, devem inclinar a cabeça em memória do aniversário de falecimento de seus ancestrais, em memória de suas raízes. Aqui, todo vietnamita parece retornar aos braços protetores de seus pais, retornar a si mesmo.

O Templo Hung é um símbolo sagrado, a origem do Vietnã; todo vietnamita, não importa onde esteja, sempre volta seu olhar para ele.

Os quatro pontos cardeais convergem para a Terra Ancestral, permitindo que cada vietnamita retorne às origens do país, encontre a si mesmo, sinta o valor eterno da nação e fortaleça sua missão de construir o país. O Templo Hung e a Cerimônia de Comemoração dos Reis Hung são laços espirituais duradouros que conectam gerações, regiões e todo o povo do Vietnã. Os vietnamitas que vivem e trabalham no exterior também se voltam para a Terra Ancestral com profundo respeito, organizando rituais em homenagem aos Reis Hung em feriados e na Cerimônia de Comemoração dos Reis Hung.

Na terra sagrada dos ancestrais, independentemente de riqueza ou pobreza, status ou região, etnia, ao tocarem os passos, ao falarem sobre a terra de origem, todos se tornam um só, unidos, altruístas e cheios de compaixão, de modo que cada pessoa sempre mantém viva a vontade, o patriotismo apaixonado e a aspiração de construir uma vida próspera e feliz. Imersos no espaço festivo, cada vietnamita da comunidade da aldeia aconselha o outro, fazendo oferendas em conjunto para demonstrar respeito e piedade filial, oferecendo aos ancestrais com profunda gratidão. A partir daqui, o povo vietnamita multiplica a força da coesão comunitária, promovendo o espírito de grande unidade nacional para superar dificuldades e desafios.

Retornar às raízes, acender incensos e demonstrar gratidão aos ancestrais é uma beleza cultural presente na vida de todo vietnamita.

O Sr. Bui Anh Minh, um vietnamita residente e trabalhador na Coreia, compartilhou: "Nasci e cresci na zona rural de Phu Tho. Todos os anos, por ocasião do aniversário da morte dos Reis Hung, eu e todos os que estão longe de casa sempre nos lembramos da pátria como se estivéssemos relembrando nossas raízes, o lar acolhedor que nos protegeu enquanto crescíamos."

Pode-se afirmar que o Templo Hung é um símbolo sagrado e eterno da origem, da essência cultural e da força intrínseca do povo vietnamita. A veneração aos Reis Hung representa um apoio espiritual contínuo e uma conexão sustentável, fortalecendo a grande unidade nacional. Todo vietnamita sempre se lembra dos ensinamentos do amado Tio Ho, sempre olha com orgulho para as suas origens e está determinado a construir um país cada vez mais rico e próspero.

Fonte: https://baolaocai.vn/thieng-lieng-nguon-coi-con-rong-chau-tien-post382855.html