Vá para o sul e ouça...

Apresentação de música folclórica do sul do Vietnã. Foto: ST

Com esse espírito, na década de 1930, de uma pequena vila em Cu Lao Gieng (Cho Moi - An Giang ), meu avô viajou para muitos lugares para encontrar parentes e retornar às suas raízes.

A genealogia que ele registrou até seu primeiro bisavô foi "em Quang Ngai ou Binh Dinh, e sua origem provavelmente era da região de Thanh Nghe, escapando da guerra sazonal e vagando por este lugar...". De acordo com essa genealogia, meu avô era a 5ª geração e eu sou a 7ª geração.

O tempo da abertura da terra

As genealogias de muitas famílias e clãs no Sul também registraram que sua terra natal era a região Central, muitas gerações atrás... Ao longo da história, as migrações da região de Ngu Quang para Dong Nai - Gia Dinh não ocorreram em massa, mas foram relativamente regulares e contínuas.

Grupos de migração espontânea, incluindo pessoas da mesma cidade natal e clã, seguindo a regra de "a primeira pessoa a ir acolhe a próxima", até migrações em larga escala organizadas pela Dinastia Nguyen, "pessoas com recursos em Quang Nam, Dien Ban, Quang Ngai e Quy Nhon foram recrutadas para o Sul para recuperar terras", como Le Quy Don registrou em Phu Bien Tap Luc...

Seguindo a costa em juncos, os migrantes entravam na nova terra por duas rotas principais: do estuário de Can Gio, a montante do rio Dong Nai, até a região de Gia Dinh. De lá, podiam seguir rios e canais para o oeste, com a primeira parada sendo a atual região de Long An.

Outra maneira é ir até a foz do Rio Tien, nas regiões de My Tho e Ben Tre, depois parar nos montes e colinas selvagens, porém espaçosos e planos, recuperando arduamente a terra para a agricultura, pescando peixes e camarões... para começar a vida na "nova terra".

Algumas gerações depois, por motivos de subsistência, guerra ou outros, seus descendentes se mudaram e se dispersaram para muitos lugares, recuperando vastas planícies.

É por isso que no Sul há muitas relíquias que refletem o período de "abertura de terras": casas comunais, templos, santuários, mausoléus... adorando figuras históricas, a maioria das quais originárias da região de Ngu Quang.

Estátua de Le Thanh Hau Nguyen Huu Canh no templo Nguyen Huu Canh (cidade de Bien Hoa, província de Dong Nai). Foto de : DH

Deixe uma marca na história

Minha cidade natal, An Giang, abriga muitas relíquias de mandarins da Dinastia Nguyen da região Central, principalmente dois mandarins famosos, Nguyen Huu Canh e Nguyen Van Thoai.

Le Thanh Hau Nguyen Huu Canh foi um homem com grande mérito em recuperar terras, estabelecer vilas, determinar soberania, pacificar e trazer paz ao povo... na antiga terra de Gia Dinh, então o povo do Sul construiu muitos templos e santuários, adorando-o respeitosamente como "o deus supremo da felicidade".

Em An Giang, às margens do Rio Tien, onde seu barco costumava passar ou parar no passado, os moradores construíram muitas casas e palácios comunitários para comemorar suas conquistas. No distrito de Cho Moi, o local onde ele parou em 1700 é chamado de Ilhota Ong Chuong.

A Ilhota Ong Chuong está há muito tempo associada à história da formação e do desenvolvimento do distrito de Cho Moi. Esta é uma das primeiras terras recuperadas da província de An Giang, abrindo oportunidades para migrantes vietnamitas reivindicarem, se estabelecerem, estabelecerem aldeias e avançarem em direção ao estabelecimento da soberania.
Um famoso mandarim da época da descoberta de outras terras foi Thoai Ngoc Hau.

Seu nome é Nguyen Van Thoai, do distrito de Dien Phuoc, prefeitura de Dien Ban, província de Quang Nam. A carreira militar de Thoai Ngoc Hau passou por batalhas e dificuldades durante o período do "exílio de Gia Long"...

Após a unificação do país pela Dinastia Nguyen, ele assumiu o cargo de governador da cidade de Vinh Thanh (1817). Lá, ele recuperou terras, fundou vilas, cavou canais e construiu estradas, além de desenvolver e proteger as novas terras.

Em 1818, ele obedeceu à ordem do rei de cavar o canal Thoai Ha, conectando o riacho Dong Xuyen (Long Xuyen) à montanha Gia Khe (Rach Gia). O rei Gia Long permitiu que a montanha (Thoai Son) e o canal (Thoai Ha) fossem nomeados em sua homenagem.

Em 1819, Thoai Ngoc Hau iniciou a escavação do canal Vinh Te. Após 5 anos, este importante canal foi concluído (em 1824). O canal que liga Chau Doc a Ha Tien tem grande importância para o transporte e a segurança nacional.

O canal tem um impacto particularmente grande no desenvolvimento agrícola, pois traz água doce do Rio Hau para lavar o alúmen da terra salgada, criando condições para que as pessoas recuperem terras, estabeleçam aldeias e construam vilas. A partir daí, muitas outras famílias da região Central continuaram a tradição de recuperar terras para se estabelecer na "nova terra".

Em 1823, ele fundou cinco vilas às margens do canal Vinh Te. Em 1825, construiu uma estrada de Chau Doc a Lo Go (atual Angkor Borei, no Camboja) - Soc Vinh, conectando as vilas, facilitando o deslocamento das pessoas. Em 1826, construiu a estrada entre a Montanha Sam e Chau Doc, com 5 km de extensão. Quando concluída, mandou esculpir e erguer uma estela "Chau Doc Tan Lo Kieu Luong" na Montanha Sam para homenageá-la.

Em 1828, ele ergueu a estela da montanha Vinh Te, cujo conteúdo era venerar as almas dos milicianos. Ao mesmo tempo, ele coletou e enterrou novamente os restos mortais daqueles que morreram durante a escavação do canal de Vinh Te...

Atualmente, o túmulo de Thoai Ngoc Hau e suas duas esposas, aos pés do Monte Sam, é uma relíquia histórica e cultural nacional. Este local também é uma importante área espiritual e cultural de todo o Sul, marcando o período de construção e consolidação da fronteira sudoeste da Pátria.

A relíquia do túmulo de Thoai Ngoc Hau está localizada no sopé da Montanha Sam, na província de An Giang. Foto: Conselho Administrativo da Área Turística Nacional da Montanha Sam.

Cultura transmitida por Ngu Quang

Olhando para a história da recuperação de terras dos nossos ancestrais, podemos ver que a migração para novas terras enfrentou inúmeras dificuldades e desafios.
Durante a Dinastia Nguyen, a migração livre era comum: "o povo ia primeiro, o governo ia depois". Durante a Dinastia Nguyen, as ondas migratórias tornaram-se cada vez maiores, organizadas e incentivadas pelo Estado, de modo que os resultados eram claros e rápidos.

Na primeira metade do século XIX, a Dinastia Nguyen organizou o aparato administrativo, respondeu prontamente à expansão do território, organizou o exército para preservar as conquistas, estabilizar a vida das pessoas na nova terra... Esse processo teve um papel importante dos migrantes Ngu Quang, dos chineses e dos moradores indígenas, que juntos realizaram o trabalho de recuperar e desenvolver a nova terra.

Chegando ao Sul com ferramentas, armas e experiência de trabalho, os migrantes também trouxeram consigo uma rica cultura. A música amadora sulista é uma das conquistas que herdaram e desenvolveram o capital cultural herdado de Ngu Quang.

Da música cerimonial à ópera e a algumas outras atividades musicais, o Don Ca Tai Tu possui um caráter criativo e improvisado, com letras e melodias que refletem as necessidades das pessoas no novo espaço social e cultural. Os sulistas sempre consideraram o Don Ca Tai Tu uma parte importante da vida espiritual, indispensável em feriados, aniversários de morte, casamentos, reuniões...

Ao vir ao Sul para ouvir música tradicional, podemos mergulhar na nostalgia das nossas raízes, que se reflete em cada canção, em cada melodia e na voz simples e sincera...

E apesar de centenas de anos de mudanças históricas, ainda há templos e santuários para adorar os meritórios mandarins e generais que contribuíram para o desenvolvimento do Delta do Mekong, e casas comunais para adorar os "bons ancestrais" que contribuíram para a construção de cada vila.

De mais de 300 anos atrás até agora, muitas gerações de pessoas da região Central partiram. Após um dia de jornada... a "sabedoria" da geração anterior é sempre recebida, acumulada e cultivada pela geração seguinte, contribuindo para o desenvolvimento da região Sul e de muitas outras regiões.

Fonte: https://baoquangnam.vn/ve-phuong-nam-lang-nghe-3139072.html