Vá para o sul e ouça...

Apresentação de música amadora do sul. Foto: ST

Com esse espírito, na década de 1930, de uma pequena vila em Cu Lao Gieng (Cho Moi - An Giang ), meu avô viajou para muitos lugares para encontrar parentes e retornar às suas raízes.

A genealogia foi registrada por ele até o primeiro bisavô, "em Quang Ngai ou Binh Dinh, e sua origem provavelmente era da região de Thanh Nghe, escapando da guerra sazonal e vagando por este lugar...". De acordo com essa genealogia, meu avô era a 5ª geração e eu sou a 7ª geração.

O tempo de abertura da terra

As genealogias de muitas famílias e clãs no Sul também registram que sua terra natal era a região Central, muitas gerações atrás... Historicamente, as migrações da região de Ngu Quang para Dong Nai - Gia Dinh não ocorreram em massa, mas foram relativamente regulares e contínuas.

Grupos de migração espontânea consistiam em pessoas da mesma cidade natal e clã, seguindo a regra de "a primeira pessoa a ir acolhe a próxima pessoa", até migrações em larga escala organizadas pela Dinastia Nguyen, "pessoas com recursos em Quang Nam, Dien Ban, Quang Ngai, Quy Nhon foram recrutadas para o Sul para recuperar terras", como Le Quy Don registrou em Phu Bien Tap Luc...

Seguindo a costa em juncos, os migrantes entravam na nova terra por duas rotas principais: do estuário de Can Gio, a montante do rio Dong Nai, até a região de Gia Dinh. De lá, podiam seguir rios e canais para o oeste, com a primeira parada sendo a atual região de Long An.

Outra maneira é ir até a foz do Rio Tien, nas regiões de My Tho e Ben Tre, depois parar nos montes e colinas selvagens, porém espaçosos e planos, onde é difícil recuperar terras, cultivar, pescar e pescar camarão... e começar a vida na "nova terra".

Algumas gerações depois, por motivos de subsistência, guerra ou outros, seus descendentes se mudaram e se dispersaram para muitos lugares, recuperando vastas planícies.

É por isso que no Sul há muitas relíquias que refletem o período de "abertura de terras": casas comunais, templos, santuários, mausoléus... venerando figuras históricas, a maioria das quais originárias da região de Ngu Quang.

Estátua de Le Thanh Hau Nguyen Huu Canh no templo Nguyen Huu Canh (cidade de Bien Hoa, província de Dong Nai). Foto de : DH

Deixe uma marca na história

Minha cidade natal, An Giang, abriga muitas relíquias de mandarins da Dinastia Nguyen da região Central, principalmente dois mandarins famosos, Nguyen Huu Canh e Nguyen Van Thoai.

Le Thanh Hau Nguyen Huu Canh foi um homem que fez grandes contribuições na recuperação de terras, no estabelecimento de vilas, na determinação da soberania, na pacificação e proteção do povo... na antiga terra de Gia Dinh, então o povo do Sul construiu muitos templos e santuários, adorando-o respeitosamente como "o deus supremo da felicidade".

Em An Giang, às margens do Rio Tien, onde seu barco costumava passar ou atracar no passado, os moradores construíram muitas casas e palácios comunitários para comemorar suas conquistas. No distrito de Cho Moi, onde ele atracou em 1700, o local é chamado de Ilhota Ong Chuong.

A Ilhota Ong Chuong está há muito tempo associada à história da formação e do desenvolvimento do Distrito de Cho Moi. Esta é uma das primeiras terras recuperadas da Província de An Giang, abrindo oportunidades para imigrantes vietnamitas reivindicarem, se estabelecerem, estabelecerem aldeias e avançarem rumo ao estabelecimento da soberania.
Um famoso mandarim da época da descoberta de outra terra foi Thoai Ngoc Hau.

Seu nome é Nguyen Van Thoai, do distrito de Dien Phuoc, prefeitura de Dien Ban, província de Quang Nam. A carreira militar de Thoai Ngoc Hau foi marcada por batalhas e dificuldades durante o período do "exílio de Gia Long"...

Após a unificação do país pela Dinastia Nguyen, ele assumiu o cargo de governador da cidade de Vinh Thanh (1817). Lá, realizou a recuperação de terras, construiu vilas, cavou canais e construiu estradas, além de desenvolver e proteger as novas terras.

Em 1818, ele obedeceu à ordem do rei de cavar o canal Thoai Ha, conectando Dong Xuyen (Long Xuyen) à montanha Gia Khe (Rach Gia). O rei Gia Long permitiu que a montanha (Thoai Son) e o canal (Thoai Ha) fossem nomeados em sua homenagem.

Em 1819, Thoại Ngọc Hầu iniciou a escavação do Canal Vĩnh Tế, e após 5 anos este importante canal foi concluído (em 1824). O canal que liga Châu Đốc a Hà Tiên tem grande importância para o transporte e a segurança nacional.

O canal tem um impacto particularmente grande no desenvolvimento agrícola, pois traz água doce do Rio Hau para lavar o alúmen da terra salgada, criando condições para que as pessoas recuperem terras, estabeleçam aldeias e construam vilas. A partir daí, muitas outras famílias da região Central continuaram a tradição de recuperação de terras para se estabelecerem na "nova terra".

Em 1823, ele estabeleceu cinco vilas às margens do canal Vinh Te. Em 1825, construiu uma estrada de Chau Doc a Lo Go (hoje Angkor Borei, no Camboja) - Soc Vinh, conectando as vilas, facilitando o deslocamento das pessoas. Em 1826, construiu a estrada entre a Montanha Sam e Chau Doc, com 5 km de extensão. Quando concluída, mandou esculpir e erguer a estela "Chau Doc Tan Lo Kieu Luong" na Montanha Sam para homenageá-la.

Em 1828, ele ergueu uma estela na Montanha Vinh Te, com o objetivo de venerar as almas dos milicianos. Ao mesmo tempo, ele coletou e enterrou novamente os restos mortais daqueles que morreram durante a escavação do Canal Vinh Te...

Atualmente, o túmulo do Sr. Thoai Ngoc Hau e suas duas esposas, aos pés da Montanha Sam, é uma relíquia histórica e cultural nacional. Este local também é um importante centro espiritual e cultural de todo o Sul, marcando o período de construção e consolidação da fronteira sudoeste da Pátria.

A relíquia do túmulo de Thoai Ngoc Hau está localizada no sopé da Montanha Sam, na província de An Giang. Foto: Conselho Administrativo da Área Turística Nacional da Montanha Sam.

Cultura transmitida por Ngu Quang

Olhando para a história da recuperação de terras dos nossos ancestrais, podemos ver que a migração para novas terras enfrentou inúmeras dificuldades e desafios.
Durante a Dinastia Nguyen, a migração livre era comum: "o povo ia primeiro, o governo ia depois". Durante a Dinastia Nguyen, as ondas migratórias tornaram-se cada vez maiores, organizadas e incentivadas pelo Estado, de modo que os resultados eram claros e rápidos.

Na primeira metade do século XIX, a Dinastia Nguyen organizou o aparato administrativo, respondeu prontamente à expansão do território, organizou o exército para preservar as conquistas, estabilizar a vida das pessoas na nova terra... Esse processo teve um papel importante dos migrantes Ngu Quang, dos chineses e dos moradores indígenas, que juntos realizaram o trabalho de recuperar e desenvolver a nova terra.

Chegando ao Sul com ferramentas, armas e experiência de trabalho, os migrantes também trouxeram consigo uma rica cultura. A música amadora sulista é uma das conquistas que herdaram e desenvolveram o capital cultural herdado de Ngu Quang.

Da música cerimonial à ópera e a algumas outras atividades musicais, Don Ca Tai Tu tem um caráter criativo e improvisado, com letras e melodias que refletem as necessidades das pessoas no novo espaço social e cultural. Os sulistas sempre consideraram Don Ca Tai Tu uma parte importante da vida espiritual, indispensável em feriados, aniversários de morte, casamentos, reuniões...

Ao vir ao Sul para ouvir música tradicional, podemos mergulhar na nostalgia de nossas raízes, que se reflete em cada canção, em cada melodia e na voz simples e sincera...

E apesar de centenas de anos de mudanças históricas, ainda há templos e santuários dedicados aos meritórios mandarins e generais que contribuíram para o desenvolvimento do Delta do Mekong, e casas comunais dedicadas aos "bons ancestrais" que contribuíram para a construção de cada vila.

De mais de 300 anos atrás até agora, muitas gerações de pessoas da região Central partiram. Após um dia de jornada... a "sabedoria" da geração anterior é sempre recebida, acumulada e cultivada pela geração seguinte, contribuindo para a construção das terras do Sul e de muitas outras regiões.

Fonte: https://baoquangnam.vn/ve-phuong-nam-lang-nghe-3139072.html