
Até hoje, o festival ainda preserva muitos valores culturais únicos da região rural ao longo do Rio Vermelho, como os rituais de carregar a imagem sagrada, carregar a água para o ritual e a luta.

Conta a lenda que a divindade padroeira da aldeia, Vu Quang Chieu, criou o jogo de luta livre para imitar a vida precária no rio de seu irmão jurado, Pham Cong Nghi.

A luta livre envolveu 72 pessoas, divididas em duas equipes de 36 cada, vestidas de azul e vermelho. Uma equipe representava a Vila Alta e a outra, a Vila Baixa.
A equipe de luta livre é liderada por três pessoas eleitas pelos moradores da vila para gerenciar a partida. Uma pessoa atua como comandante-chefe (comandante geral) e duas pessoas atuam como porta-bandeiras, cada uma comandando uma equipe.

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A cova principal tem o dobro do tamanho das covas menores. Ela foi escavada no centro do pátio, com 1,2 m de profundidade e 1,5 m de diâmetro. As duas covas menores foram escavadas em cada extremidade do pátio, cada uma com 0,6 m de profundidade e 0,8 m de diâmetro. A distância entre a cova principal e as covas menores é de 30 m.

Para começar o jogo, cada equipe escolhe seu jogador mais forte, mais rápido e mais habilidoso para ir primeiro e agarrar a torre. O porta-bandeira dá o sinal e o responsável toca um gongo para iniciar a luta. Dois lutadores correm o mais rápido que podem e pulam no fosso abaixo da torre. Eles usam sua força e habilidade para agarrar a torre e trazê-la de volta para sua equipe.

Ao transportar a casa sobre palafitas da vala principal para o campo, o jogador usa as mãos para segurá-la junto ao peito. Os demais jogadores não podem usar as mãos, apenas a força muscular das pernas, costas ou glúteos. Os jogadores se impulsionam com os pés, que servem de ponto de apoio, transferindo a força para as costas, ombros ou glúteos, movendo gradualmente o corpo para a frente e empurrando a casa sobre palafitas em direção ao campo de sua equipe. A equipe vencedora é aquela que consegue levar a casa sobre palafitas até a vala de sua equipe.


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A luta livre no festival da casa comunal de Quan Xuyen é competitiva, mas não excessivamente violenta, e é entusiasticamente aplaudida tanto pelos moradores quanto pelos turistas. Além do seu espírito marcial, a competição também possui um importante significado simbólico para as crenças populares na agricultura , enfatizando a união e a cooperação entre os membros da equipe e a comunidade como um todo.
Revista Heritage