Călătorie prin ruinele istoriei

În Inelele lui Saturn, fapte istorice aparent evidente sunt juxtapuse cu momente trecătoare și evazive din viața personală - toate culminând cu o logică misterioasă ce transcende înțelegerea convențională.

Cartea este relatată din perspectiva unui „eu” anonim. Cititorii urmăresc călătoria acestei persoane în timp ce merge de-a lungul coastei pustii a Angliei, contemplând istoria și timpul. Cu toate acestea, poveștile evocate în timpul acestei plimbări nu se limitează la Anglia, ci se extind și în alte țări și teritorii. Povestirea lui Sebald este unică prin faptul că îi oferă cititorului senzația de a fi somnambul sau de a fi o fantomă care alunecă pe tărâmul pământesc, capabilă să vadă multe lucruri, dar numai de la distanță, suspendată în limbo, incapabilă să schimbe realitatea; evocând astfel un sentiment de insignifianță individuală și neputință în fața marilor evenimente și a naturii trecătoare a dinastiilor istorice…

Pe lângă *Inelele lui Saturn *, alte lucrări de Winfried Georg Sebald (WG Sebald) lansate în Vietnam includ *Amintiri pierdute* , *Amețit* , *Un nume - Austerlitz* etc.

Inelele lui Saturn sunt considerate una dintre cele mai remarcabile lucrări ale lui Sebald.

Fotografie: Ngoc Duyen

Inspirație „Flânerie”

W.G. Sebald aparține unei tradiții literare specifice din Europa, care cuprinde figuri precum Charles Baudelaire și Patrick Modiano, și care spune povești prin intermediul personajelor care pornesc într-o călătorie de tip „flânerie” între diferite ținuturi, peisaje și arhitecturi. Poveștilor le lipsește adesea intriga sau punctul culminant, îmbinând genuri precum memorii, jurnale de călătorie, biografii și cercetări. W.G. Sebald merge chiar mai departe, inserând fotografii cu peisaje, portrete și fragmente de știri împrăștiate între pagini.

Această mișcare literară a contribuit, de asemenea, la dezvoltarea unei ramuri de cercetare numită „psihogeografie”, care explorează relația dintre oameni și peisaje. Cercetătorii cred că locurile pot evoca reacții psihologice și ne pot influența amintirile în diverse moduri.

Această tehnică de povestire bazată pe peisaj îi îndeamnă pe cititori să reflecteze asupra legăturii dintre oameni și loc. Peisajul nu este doar mediul înconjurător, ci și un martor al istoriei, fundalul unor evenimente majore și dezastre care afectează destinul comunităților și națiunilor. Chiar și după ce evenimentele au trecut, urmele lăsate în urmă în peisaj ne pot influența profund.

Începând cu căutarea craniului doctorului și savantului Thomas Browne la Spitalul Norfolk & Norwich (Anglia), cartea „Inelele lui Saturn” îi conduce pe cititori într-o călătorie prin spațiu și timp, ducându-ne în Orient, cu istoria sângeroasă a Rebeliunii Taiping , prăbușirea tăcută a dinastiei împărătesei văduve Cixi, apoi prin Africa pentru a fi martori la înființarea statului Congo și la înrobirea populației sale indigene. Uneori, narațiunea este mai lejeră, relatând răspândirea cultivării dudului, a creșterii viermilor de mătase și a țesutului de mătase peste granițele naționale sau, alteori, pur și simplu povestea unui fermier care lucrează cu sârguință timp de 20 de ani pentru a reconstrui o machetă perfectă a Templului din Ierusalim...

Scriitura lui Sebald pare inițial foarte apropiată de genul relatărilor de călătorie, dar în cele mai neașteptate momente, introduce subtil personaje care par fictive, dar sunt de fapt reale și invers. De exemplu, personajul Konrad Korzeniowski, care apare în capitolul despre Congo, este de fapt celebrul scriitor Joseph Conrad, cunoscut pentru opera sa *Inima întunericului * .

Uneori, Sebald încorporează subtil interpretări ale motivelor ascunse ale personajelor, cum ar fi obsesia particulară a împărătesei văduve Cixi pentru viermii de mătase, pasiunea ei de a-i privi cum își torc în tăcere mătasea, comparând diligența și docilitatea lor cu natura adesea imprevizibilă și incontrolabilă a oamenilor. Sau Roger Casement, diplomatul britanic, care s-a pronunțat împotriva exploatării în Congo, a înțeles opresiunea celor „departe de centrul puterii” pentru că el însuși era un „străin”. În esență, aceste interpretări profunde ale lui Sebald conferă povestirilor sale biografice atractivitatea lor.

Istorie și impermanență

Dincolo de faptele istorice și de relatările de călătorie, Sebald încorporează uneori momente ambigue din viață în narațiunile sale, creând un contrast puternic între istoria înregistrată și larg acceptată și momentele și emoțiile trecătoare ale vieților individuale. La sfârșitul unui capitol, sora naratorului descrie o pădure care „a apărut cu o claritate extremă, cu detalii subtile greu de exprimat în cuvinte” într-un vis. Visul a fost atât de frumos încât s-a trezit încă simțind nostalgie, nesigură dacă pădurea era reală sau doar un produs al imaginației sale.

A fost un moment când naratorul traversa un câmp gol. Chiar atunci, a zărit un iepure, și el speriat, ascuns în tufișuri, iar în timp ce acesta fugea, a zărit „o expresie ciudat de umană pe fața sa înțepenită” și, cu „ochi care aproape i-au ieșit din cap de teroare, m-am văzut devenind una cu el”.

Anxietatea, incertitudinea și ambiguitatea sunt emoțiile care îl vor însoți pe „eu” de-a lungul călătoriei sale prin ruine și structuri istorice. Ce vrea Sebald să transmită prin seria de evenimente citate și prin nedumerirea din mijlocul fluxului istoriei exprimată de „eu”? Aceste povești aparent fără legătură, sub îndrumarea iscusită a lui Sebald, evocă imaginea unei istorii dezolante și tragice, la fel ca inelele care înconjoară Saturn - la prima vedere, par intacte, dar la o inspecție mai atentă, sunt doar fragmente de meteoriți ținuți împreună de gravitație. Poate că, potrivit lui Sebald, istoria umană este la fel de fragmentată și dezolantă după milioane de ani de evoluție.

Sursă: https://thanhnien.vn/du-hanh-qua-nhung-tan-tich-cua-lich-su-185251212225501637.htm