Păstrarea patrimoniului Festivalului Púng Hiéng al poporului Dao Tiền din provincia Sơn La.

Festivalul Púng Hiéng (Festivalul de Anul Nou de Vară) este strâns asociat cu viața spirituală a poporului Dao Tien din comunele Doan Ket, Tan Yen, districtele Thao Nguyen și Van Son, provincia Son La .

Prin intermediul festivalurilor, credința în cultul strămoșilor și al zeităților, precum și spiritul de rudenie și solidaritatea comunitară, sunt protejate și promovate.

Având în vedere aceste valori, prin Decizia nr. 2214/QD-BVHTTDL din 27 iunie 2025, festivalul a fost înscris pe lista Patrimoniului Cultural Imaterial Național de către Ministrul Culturii, Sportului și Turismului.

Cel mai mare festival al poporului Dao Tien.

Conform înregistrărilor Departamentului Patrimoniului Cultural, Púng Hiéng este, de asemenea, cel mai mare festival al poporului Dao Tien. Principalii practicanți ai acestei moșteniri sunt comunitatea Dao Tien, clanurile majore precum Tặng, Bàn, Đặng, Lý și Triệu jucând un rol central.

Festivalul Púng Hiéng are loc aproximativ la fiecare 3 până la 4 ani, având loc de la a 29-a zi a celei de-a 12-a luni lunare până la a 2-a zi a primei luni lunare în capul casei clanului.

Liderul clanului și șamanii sunt responsabili de conducerea ritualurilor și a dansurilor ceremoniale. Toți bărbații adulți din clan sunt implicați direct în ritualuri. Femeile și tinerii sunt responsabili de pregătirea ofrandelor, a mâncării , a decorațiunilor și de întâmpinarea oaspeților.

Provenind dintr-un ritual de cult ancestral al unui clan, festivalul are o semnificație comună pentru întreaga comunitate Dao Tien.

Pe lângă membrii familiei, au fost invitați să participe și persoane din zonă și prieteni, contribuind astfel la consolidarea relațiilor sociale și la îmbogățirea vieții culturale și spirituale.

Încă de la începutul anului, liderul clanului le-a cerut membrilor familiei să aleagă și să crească o rasă bună de porci; familiile din clan au plantat în mod activ mult orez glutinos pentru a prepara banh chung (gua trong) și banh nep (ca cheng) ca ofrande în timpul festivalului Pung Hieng.

De-a lungul anului, familiile din cadrul clanului lucrau împreună pentru a-l ajuta pe liderul clanului să strângă multe lemne de foc uscate pentru gătit sau pentru a aprinde focuri pentru ca oaspeții să se încălzească de frigul usturător de la sfârșitul iernii din regiunea muntoasă.

În ultimele zile ale celei de-a douăsprezecea luni lunare, familiile trimit oameni să-l ajute pe liderul clanului să curețe și să ordoneze casa, să aranjeze mobila și să facă loc pentru festival. Sobele de gătit sunt instalate afară, lemnele de foc sunt stivuite cu grijă, iar recipientele cu apă sunt umplute... Pe data de 29 a celei de-a douăsprezecea luni lunare, toată lumea se adună la casa liderului clanului pentru a măcina făină de orez pentru a pregăti prăjituri, a tăia bambus și trestie de zahăr pentru a decora altarul ancestral.

În dimineața zilei de 30 a celei de-a 12-a luni lunare, liderul clanului și șamanul îndeplinesc cu atenție ritualul de agățare a portretelor celor Trei Puri (Ngoc Thanh, Thuong Thanh și Thai Thanh). Conform credințelor poporului Dao Tien, Cei Trei Puri sunt trei zeități originare din taoism care guvernează cele trei tărâmuri (cerul, pământul și lumea de dincolo), iar portretele lor sunt expuse respectuos lângă altarul ancestral (Hang Hua Tan) până la sfârșitul festivalului.

În după-amiaza celei de-a 30-a zile a Anului Nou Lunar, bărbații sunt însărcinați cu sacrificarea porcilor, în timp ce femeile se ocupă de frământarea aluatului și de prepararea prăjiturilor. Aluatul este modelat în bile rotunde și în forme de maimuțe, urși etc., apoi gătit și atașat de crengi de bambus sau tulpini de trestie de zahăr, simbolizând prosperitatea și creșterea. Restul oamenilor vor confecționa bani de hârtie; vor pregăti instrumente muzicale și recuzită de dans; vor invita șamani și dansatori ceremoniali...

Festivalul începe cu Ceremonia de Deschidere a Anului Nou, numită khoi hiéng în limba Dao Tien, care constă din trei părți: ceremonia ofrandelor de Anul Nou efectuată direct de liderul clanului; dansul de bun venit (cong cho mien dung) interpretat de membrii clanului pentru a întâmpina zeitățile și strămoșii la Ceremonia de Deschidere a Anului Nou; și ospățul, unde întregul clan împărtășește prima masă comună a festivalului.

În al doilea rând, există ceremonia „Xuất Binh” (Xuất Panh). Imediat după ajunul Anului Nou, liderul clanului va prezida ritualul „Xuất Binh”, rugându-se zeilor și strămoșilor pentru binecuvântări, pentru a alunga toate lucrurile rele ale anului vechi, cum ar fi relele, bolile, epidemiile, dezastrele naturale și nenorocirile din casă și sat, și pentru a ura bun venit unui nou an plin de noroc, prosperitate, inteligență și talent.

În al treilea rând, există ceremonia rugăciunii pentru inteligență (pái hiéng), care înseamnă cererea de înțelepciune, noroc, sănătate și talent pentru descendenții familiei.

Reconstituirea festivalului Púng Hiếng al poporului Dao Tiền la ceremonia de recunoaștere a acestuia ca Patrimoniu Cultural Imaterial Național, 15 noiembrie 2025. (Foto: PV/Vietnam+)

În al patrulea rând, dansul de întâmpinare a zeităților (Hậu Héng). Aceasta este o parte animată a festivalului, unde toți cei prezenți se alătură unui dans al clopotelor pentru a întâmpina zeitățile și strămoșii care au venit să-și ia rămas bun de la anul vechi și să întâmpine noul an.

Joia este ceremonia „Thu Binh” (super panh), sărbătorită cu bucurie pentru a întâmpina lucrurile bune din noul an, cum ar fi o recoltă abundentă, sănătate bună, copii și bogăție în casă.

Pe tot parcursul festivalului, sunetele tobelor, gongurilor, chimvalelor și cornurilor răsună, combinate cu dansuri de clopote și cântece rituale în limba Dao, creând o atmosferă sacră și vibrantă, exprimând respect pentru strămoși, transmițând totodată rugăciuni pentru pace și binecuvântări pentru comunitate.

Vinerea are loc ceremonia de rugăciune pentru recoltă (uệng), condusă de liderul clanului, care duce ofrande, inclusiv gonguri și tobe, la altarul local al satului. Întregul clan execută 18 dansuri în fața altarului înainte de a se întoarce la casa liderului clanului.

Ceremonia se încheie cu ritualul de Revelion (siêu hiéng) prezidat de liderul clanului. O ofrandă caracteristică este vinul de orez diluat. Liderul clanului oferă vinul de orez diluat zeităților și strămoșilor, arde bancnote pentru ei și rostește un oracol pentru a cere permisiunea de a tăia tulpini de bambus și trestie de zahăr, astfel încât descendenții să poată recolta făina de orez glutinos atașată de acestea, simbolizând primirea binecuvântărilor și a norocului. Ceremonia își ia, de asemenea, rămas bun de la zeități și strămoși, marcând sfârșitul festivalului.

Vitalitatea persistentă a culturii Dao Tien

Festivalul Púng Hiéng (Festivalul de Anul Nou de Vară) al poporului Dao Tien din provincia Son La este o activitate religioasă de cultul strămoșilor cu influențe taoiste, reflectând puternic caracteristicile unice ale grupului etnic.

Prin intermediul festivalului, este demonstrată în mod clar tradiția de „a bea apă și a-ți aminti de sursă”, de a exprima recunoștința pentru merite și de a te ruga pentru binecuvântările forțelor supranaturale.

În plus, festivalul este o oportunitate pentru familii și sate de a-și consolida solidaritatea. În special, festivalul creează un mediu pentru interpretarea, conservarea și transmiterea bogatului sistem de dansuri rituale, instrumente muzicale tradiționale, cântece devoționale, costume și multe altele.

Festivalul Púng Hiéng are o istorie lungă și o semnificație profundă, servind ca dovadă a vitalității durabile a culturii Dao Tien în viața modernă.

Recunoscând valoarea specială a festivalului, de-a lungul anilor, administrația locală și sectorul cultural al provinciei Son La au implementat numeroase măsuri pentru a conserva și promova valoarea acestui patrimoniu.

Femeile Dao Tien din Son La. (Foto: PV/Vietnam+)

Mai exact, agențiile culturale au colectat și documentat ritualuri tradiționale, rugăciuni, dansuri, instrumente muzicale și costume folosite în cadrul festivalurilor; de asemenea, au organizat cursuri de formare pentru tânăra generație, încurajând meșterii populari să participe la ghidarea, interpretarea și recrearea acestor ritualuri în cadrul evenimentelor culturale și turistice locale.

În plus, provincia se concentrează și pe conservarea spațiului cultural original al festivalului, legând organizarea festivalului Púng Hiéng de protejarea pădurilor sacre, a surselor de apă și a mediului ecologic - elemente sacre asociate cu credințele poporului Dao Tien.

Prin promovarea în mass-media, festivalurile culturale etnice și activitățile de turism comunitar, Púng Hiéng nu numai că a fost păstrat în forma sa originală, dar și valorile sale au fost răspândite în viața modernă, contribuind la conservarea identității culturale și la consolidarea solidarității comunității Dao Tien din Son La.

(Vietnam+)

Sursă: https://www.vietnamplus.vn/bao-ton-di-san-le-hoi-pung-hieng-cua-nguoi-dao-tien-o-tinh-son-la-post1074756.vnp