Înainte de momentul istoric din 1945, unele case comunale și temple sătești din Quang Ninh nu erau doar locuri de cult, ci protejau și viața oamenilor, oferind un refugiu sigur și de încredere pentru cadrele revoluționare, unde puteau să se adăpostească și să își desfășoare activitățile.
Multe case comunale, temple și structuri religioase din regiunea minieră au devenit locuri de întâlnire și depozitare a documentelor și armelor cadrelor în timpul Revoluției din august 1945, contribuind la victoria mișcării revoluționare.
Pagoda Bac Ma, cunoscută și sub numele de Phuc Chi Tu, care înseamnă „pagodă spre binecuvântări”, este situată în satul Bac Ma, comuna Binh Duong , orașul Dong Trieu, provincia Quang Ninh. Construită în timpul dinastiei Tran, în jurul sfârșitului secolului al XIV-lea, a servit cândva drept centru al zonei de război Dong Trieu. Pagoda Bac Ma se mândrește cu o arhitectură frumoasă și antică, fiind situată pe un teren pitoresc, armonios amplasat într-un peisaj natural poetic și fermecător.
Pagoda Bac Ma a fost una dintre bazele revoluționare din perioada premergătoare Revoluției din august 1945 și este strâns asociată cu numele locotenentului general Nguyen Binh. La sfârșitul lunii aprilie 1945, tovarășii Tran Cung, Hai Thanh și Nguyen Binh s-au întâlnit aici pentru a planifica revolta, a deschide o clasă de instruire pentru cadre, a pregăti forțele armate revoluționare și a discuta despre construirea Zonei de Război Tran Hung Dao.
Pagoda Bac Ma a servit drept loc de întâlnire pentru călugări, cadre revoluționare și Sangha budistă a salvării naționale; un loc de întâlnire pentru membrii conducerii bazei revoluționare, un centru de pregătire logistică și o stație de recepție pentru cadrele Viet Minh și tinerii patrioți. Pagoda Bac Ma este strâns asociată cu victoria glorioasă a armatei și a poporului din Dong Trieu la 8 iunie 1945, când au răsturnat cu succes guvernul marionetă japonez și, împreună cu oamenii din alte localități din provincie și din întreaga țară, au dus la bun sfârșit revolta generală revoluționară din august 1945.
Pagoda Bac Ma păstrează încă structuri, artefacte și documente care dau mărturie anilor eroici, cum ar fi: o stelă memorială care comemorează Zona de Război Dong Trieu, care rezumă înființarea celei de-a Patra Zone de Război; o casă memorială care expune artefacte, relicve și bunuri ale liderilor zonei de război, precum și arme folosite de armata și poporul nostru în luptă; artefacte care prezintă realizările luptei pentru independență de către armata și poporul din Dong Trieu; imagini cu Dong Trieu în perioada de renovare; steaguri și certificate de merit acordate de stat zonei de război și poporului din Bac Ma... În 1994, Pagoda Bac Ma a fost recunoscută ca relicvă istorică și culturală națională.
Lângă Pagoda Bac Ma se află Templul și Pagoda Ho Lao (cartierul An Sinh), de asemenea, una dintre relicvele istorice asociate cu lupta oamenilor din regiunea minieră. În perioada pre-insurecțională, când mișcarea Viet Minh se dezvolta puternic în Dong Trieu, Templul și Pagoda Ho Lao au devenit o bază militară pentru insurgenții revoluționari. Multe evenimente politice importante au avut loc aici, iar insurgenții revoluționari au fost folosiți ca bază de antrenament militar.
Pe 8 iunie 1945, la casa comunală Ho Lao, armata revoluționară a organizat un miting pentru a declara înființarea celei de-a Patra Zone de Război (cunoscută și sub numele de Zona de Război Dong Trieu sau Zona de Război Tran Hung Dao) și înființarea Comitetului Militar Revoluționar condus de tovarășii Nguyen Binh, Tran Cung și Hai Thanh. De-a lungul suișurilor și coborâșurilor istoriei, războiului și timpului, casa comunală și pagoda Ho Lao au fost distruse în mod repetat, apoi restaurate și renovate, fiind ridicate plăci memoriale pentru a comemora fiii și fiicele patriei care și-au sacrificat viața în perioadele de rezistență. Pe 12 iulie 2001, Ministerul Culturii și Informației (acum Ministerul Culturii, Sportului și Turismului) a emis Decizia nr. 38/2001/QD-BVHTT, recunoscând casa comunală și pagoda Ho Lao drept relicvă istorică și culturală națională.
În regiunea estică – pe atunci parte a provinciei Hai Ninh – numeroase case comunale și temple au servit și ca repere care comemorau marile contribuții, sacrificii și dăruire a strămoșilor noștri în lupta pentru drepturi civile, democrație, independență națională și în cauza construirii și apărării țării. Printre acestea, casa comunală Cai Chien din comuna Cai Chien este un exemplu notabil.
Casa comunală Cái Chiên a fost construită în timpul dinastiei Lê târzii (în jurul secolului al XVIII-lea), dedicată a opt zeități și zeului tutelar al satului. Casa comunală Cái Chiên se află acum în cătunul Vụng Bầu, satul Đầu Rồng, comuna Cái Chiên; situată pe versantul dealului, într-o locație spațioasă, elevată și aerisită.
În timpul Revoluției din August din 1945 și al războiului de rezistență împotriva francezilor, casa comunală Cai Chien era locul unde locuitorii insulei votau reprezentanții Adunării Naționale, alegeau comitetul de rezistență și comitetul administrativ de rezistență; înființau echipa armată de autoapărare a comunei, primeau membri de partid din comunele de coastă Ha Coi și înființau filiala combinată a partidului din regiunea de coastă a provinciei Hai Ninh. Casa comunală servea și ca loc de colectare a donațiilor de orez de la oameni pentru a sprijini rezistența; și organiza cursuri de alfabetizare... La mijlocul anului 1948, prima clasă de membri de partid din comunele de coastă Ha Coi a avut loc la casa comunală Cai Chien. Casa comunală a fost, de asemenea, locul unde a fost înființată prima filială a partidului din regiunea de coastă a provinciei Hai Ninh, cuprinzând comunele Cai Chien, Phu Hai și Tien Toi.
Casa comunală Cái Chiên păstrează în prezent numeroase documente valoroase, urme istorice, valori culturale tangibile și intangibile, precum și mai multe artefacte și relicve valoroase datând din dinastiile Lê târzii și Nguyễn. În special, locuitorii comunei Cái Chiên încă dețin o carte scrisă în alfabetul Hán Nôm din 1897, care consemnează numele zeităților tutelare și textele rituale pentru venerarea zeităților tutelare în timpul festivalului casei comunale Cái Chiên. La 7 mai 2018, Comitetul Popular al provinciei Quảng Ninh a semnat Decizia nr. 1567/QD-UBND prin care casa comunală și templul Cái Chiên sunt monument istoric la nivel provincial.
Urmează Dinh Bau, cunoscut anterior sub numele de „Dinh Ha Quat Doai”, situat în Hamlet 1, comuna Quang Nghia, acum comuna Hai Ninh. Este una dintre valoroasele relicve istorice și culturale ale orașului Mong Cai. Dinh Bau a fost construit în jurul secolului al XVIII-lea. Este un loc de cult pentru Cao Son Dai Vuong Ton Than, Hung Dao Dai Vuong și Zeul Apei. Templul găzduiește, de asemenea, cultul ancestral al cinci clanuri (Do, Pham, Nguyen, Hoang și Bui) care au contribuit la fondarea satului și a așezării.
Casa comunală din satul Bau este un loc care a fost martor și a jucat un rol semnificativ în istoria locală în timpul celor două războaie de rezistență națională. În timpul rezistenței împotriva francezilor, casa comunală a servit drept sediu al guvernului revoluționar al comunei, loc de întâlnire pentru oficialii care lucrau în districtele de coastă precum Mong Cai, Ha Coi, Dam Ha și Tien Yen; loc de depozitare a alimentelor și proviziilor pentru sprijinirea rezistenței; și loc de primire și odihnă pentru muncitorii civili care serveau în efortul de război. De asemenea, a fost martoră la depunerea jurământului și la ceremonia de rămas bun pentru 171 de fii ai satului care au plecat să servească în apărarea Patriei, mulți dintre ei sacrificându-și viața... În 2012, casa comunală din satul Bau a fost clasificată drept sit istoric la nivel provincial prin Decizia nr. 2070/QD-UBND din 20 august 2012, emisă de Comitetul Popular al provinciei Quang Ninh.
Se poate spune că structurile religioase din regiunea minieră au jucat un rol puternic în mișcarea de rezistență antijaponeză și au fost una dintre premisele importante care au dus la succesul Revoltei Generale din august 1945.
Cu o istorie bogată, locuitorii din Quang Ninh au păstrat aceste relicve ca martori culturali și istorici prețioși. Aceste temple și pagode nu sunt doar locuri revoluționare, ci și depozitare de tradiții culturale și religioase, demonstrând vitalitatea durabilă a națiunii de-a lungul istoriei sale milenare.
Aceste situri istorice sunt alese de localnici ca destinații pentru a învăța despre istorie și a comemora contribuțiile strămoșilor noștri; ele servesc drept locuri pentru educarea cadrelor, a membrilor de partid, a oamenilor și, în special, a tinerei generații din provincia Quang Ninh cu privire la tradițiile patriotice.
Sursă: https://www.vietnamplus.vn/nhung-dinh-chua-gan-voi-cach-mang-thang-tam-o-quang-ninh-post1056394.vnp
![[Video] Hue și Quang Ninh înregistrează o creștere puternică a turismului](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/402x226/vietnam/resource/IMAGE/2025/12/12/1765555481742_dung00-22-16-02still007-jpg.webp)
Comentariu (0)