Vizitați casa comunală Chem, veche de o mie de ani, de pe râul Roșu

Situată pe malul roșu și mâlos al râului Roșu, Casa Comună Chem din satul Chem (cartierul Dong Ngac, Hanoi) este o casă comunală maiestuoasă și veche, cu o istorie milenară. Pe lângă arta sa arhitecturală antică, Casa Comună Chem poartă în sine și legenda unui general talentat și virtuos care a contribuit la înfrângerea invadatorilor străini pentru a salva țara.

În ziua principală a festivalului, procesiunea cu apă este considerată principala activitate. Procesiunea ține o ceremonie la casa comunală, apoi pleacă de la casa comunală și ia o barcă până în mijlocul râului pentru a obține apă curată.

Templul venerează un general talentat și virtuos

Dinh Chem se reflectă pe râu, situat chiar la joncțiunea cursurilor inferioare ale râului Hat Giang cu râul Roșu și în amonte Râul Nhue a fost odată un loc animat pe chei și sub bărcile din Thang Long - Hanoi . Cultul lui Ong Trong este una dintre cele mai vechi credințe din Thang Long - Hanoi.

În timpul domniei regelui Thuc, dinastia Qin era atacată de huni. Qin Thuy Hoang știa că Ly Ong Trong era o persoană talentată, așa că a trimis un emisar să-i ceară regelui Thuc să trimită un general talentat în ajutor. Curtea dinastiei Shu l-a trimis pe Ly Ong Trong să-l ajute pe Qin să învingă inamicul și să stabilească relații diplomatice între cele două țări. Regele Tan i-a testat talentul și l-a declarat „Hieu Liem” (doctorat) în literatură și arte marțiale. a obținut titlul de „locotenent” (Comandantul suprem) l-a numit apoi Comandant Suprem și i-a cerut să-i învingă pe huni. După victorie, regele din Qin a căsătorit-o pe Prințesă cu el și i-a acordat un titlu. Phu Tin Hou pentru el

Deși era iubit de regele Qin, nu-i păsa de faimă și bogăție, simțindu-i mereu lipsa țării și a casei. Acasă, bătrâna sa mamă îl aștepta, așa că a cerut să se întoarcă acasă. După ce s-a întors, armata hună a invadat din nou. Regele Qin a turnat o statuie goală din interior a lui Ong Trong, înăuntru se afla cineva care putea controla statuia pentru a-i mișca brațele și picioarele, apoi a așezat-o la poarta Ham Duong. Când inamicul a venit și a văzut-o, a crezut că este adevăratul Ong Trong, s-au îngrozit și s-au împrăștiat.

Nu numai că a fost un general bun, dar Ly Ong Trong a avut și multe realizări în eliminarea monștrilor de apă, încurajând oamenii să cultive pământ, să cultive duzi, să facă lucruri bune și să evite lucrurile dăunătoare, făcându-i să trăiască în prosperitate și fericire. Prințesa dinastiei Qin l-a urmat și ea să locuiască cu el în satul Chem până la moartea sa.

După moartea sa, regele i-a acordat titlul de Zeul Suprem al Norocului și titlul de Hy Khang Thien Vuong. A fost onorat de popor ca Duc Thanh Chem, iar un templu a fost construit în satul Chem - unde s-a născut și a crescut.

Casa comunală Chem a fost construită în stilul arhitecturii interioare. străin , solidă și elaborată. Poarta exterioară este în stilul unei porți cu stâlpi, cu patru stâlpi înalți, aproape de vârful stâlpului se află o formă de felinar, vârful și corpul stâlpului fiind decorate cu cele patru animale sacre, cele patru anotimpuri și propoziții paralele chinezești care îl laudă pe Sfântul Ly Ong Trong. Poarta interioară (cunoscută și sub numele de Corabia Statuii) este o casă cu patru acoperișuri, trei camere, două aripi, acoperită cu țigle în formă de coadă de pește, colțurile curbate formând capetele streșinii decorate cu capete de dragon în relief. Poarta interioară se deschide cu trei uși mari din lemn. Aici sunt amplasate statuile îngrijitorului de elefanți, elefanților de război și cailor de război ai Sfântului. Casa stelă, curtea casei comunale, laturile stânga și dreapta, pavilionul pătrat cu opt acoperișuri și sala principală de cult, palatul din spate formează litera „cong”.

Zona principală a casei comunale Chem include sala din față și sala principală de cult. Aceste două clădiri au aceeași structură și sunt conectate printr-un sistem de grinzi susținute de cupru. Fiecare rând de case este format din 5 camere și două aripi în stilul unei case cu 4 acoperișuri. Interiorul are 6 rânduri de stâlpi de lemn care susțin acoperișul, toți stâlpii fiind așezați pe socluri din piatră verde. Pe grinzi scurte, pereții... băț sculptate cu dragoni și nori, dragoni rostogolindu-se în apă, pești care se transformă în dragoni și patru animale sacre cu sculpturi delicate și rafinate, impregnate de stilul artistic al dinastiei Le târzii - secolul al XVIII-lea. Aici sunt amplasate altarul de tămâie și obiectele de sacrificiu importante ale casei comunale Chem și, de asemenea, locul unde au loc ritualuri și festivaluri anuale importante.

Festivalul Casei Comunale Chem (Fotografie în articol: An Khang)

Palatul din spate a fost construit lângă casa principală de cult, lângă o mică toaletă în camera din mijloc. Zona palatului din spate este formată din 3 rânduri de case conectate între ele pentru a forma o structură arhitecturală în formă de „Cong”. Casa exterioară și casa interioară sunt paralele una cu cealaltă printr-o casă tubulară în camera din mijloc. Acesta este cel mai solemn loc din casa comunală Chem, cu tronul și statuile lui Duc Ong și Duc Ba de aproximativ 3,2 m înălțime, pe ambele părți fiind statui ale celor 6 copii ai lui Duc Thanh, cunoscuți și sub numele de Luc Vi Vuong. În genealogia vietnameză, Ly Ong Trong ocupă locul trei după Thanh Tan și Thanh Giong. Casa comunală Chem este probabil singura casă comunală din țara noastră orientată spre nord. Se pare că acesta este modul în care locuitorii Chem își arată sinceritatea față de prințesa care locuiește departe, dar își iubește foarte mult soțul și privește mereu înapoi spre patria sa.

În ultimii o mie de ani, casa comunală a fost un loc sacru, venerat, restaurat și pregătit pentru ofrandele aduse de oameni. În 864, în perioada dominației chineze, Cao Bien a fost trimis la An Nam pentru a proteja regiunea de sud-vest. Cao Bien a primit o viziune divină în visul său, care a spus că va aduce pacea în țară, așa că a fost foarte impresionat și a ordonat ca casa comunală să fie reparată la o dimensiune mai mare decât înainte, sculptată în lemn, vopsită cu aur și numită casa comunală Ly Hieu Uy, iar oamenii să se închine acolo în fiecare an. „Cetatea antică Van Lang are mulți munți/Norii adânci și norii groși ai domnului Trong” - versul de mai sus a fost compus de poetul Pham Su Manh în jurul anilor 1369 - 1370, lăudând frumusețea casei comunale Chem.

Ca o arhitectură străveche, casa comunală Chem a fost reparată și adăugită de numeroase ori, cum ar fi palatul din spate în al treilea an al lui Duc Long (1621), poarta cu trei uși a fost reparată în al 34-lea an al lui Canh Hung (1773) și de alte ori în 1792, 1797, 1885, 1903 și 1913. Un eveniment special în repararea acestei case comunale este consemnat în stela casei comunale Thuy Phuong, și anume ridicarea întregii case comunale ca un palanchin, de aceea este numită „palanchinul casei comunale Chèm” în 1903. Datorită mutării digului în interior, casa comunală Chem este situată în afara digului. Dacă apele inundațiilor cresc mult, casa comunală va fi grav avariată, dar demontarea, ridicarea și reconstrucția casei comunale ar fi prea costisitoare. Maistrul Vuong Van Dich, originar din satul Van Tri (comuna Minh Khai, districtul Tu Liem), a condus un grup de muncitori care au venit cu o inițiativă: folosind lemnul ca grindă, agățând grinzi și cărămizi, să ridice treptat întreaga casă comunală la o înălțime de 2,4 metri folosind metoda pârghiei și a reușit. Poate că aceasta a fost prima dată în Hanoi când această lucrare a fost efectuată manual.

În prezent, casa comunală Chem păstrează încă o carte în caractere chinezești care consemnează decretele regale, ritualurile, orațiile funerare, 3 decrete regale ale regilor Nguyen care confereau titlul de Ly Ong Trong, 4 stele de piatră, inclusiv 1 din perioada Le Canh Hung și 3 din perioada Nguyen, 10 statui de cult, 8 propoziții paralele, 2 clopote de bronz turnate în perioada Nguyen. În special, sistemul de jgheaburi de bronz este o relicvă unică, rară în alte relicve, datând din dinastiile Le, Tay Son și Nguyen. În plus, casa comunală deține și numeroase obiecte de cult de mare valoare artistică.

Cu valorile sale tipice, casa comunală Chem a fost clasată drept relicvă istorică și arhitecturală de către Ministerul Culturii și Informației (acum Ministerul Culturii, Sportului și Turismului) în 1990 și a fost recunoscută drept relicvă națională specială de către Prim-ministru în 2017.

„Primul este festivalul Co Loa/al doilea este festivalul Giong, al treilea este festivalul Chem”

Una dintre valorile tipice ale festivalului casei comunale Chem, care a fost foarte apreciată atunci când a fost inclus în lista Patrimoniului Cultural Imaterial Național în 2016, este: festivalul casei comunale Chem. În fiecare an, festivalul satului Chem are loc timp de 3 zile, pe 14, 15 și 16 ale celei de-a cincea luni lunare, pentru a-l comemora pe domnul Trong. Acesta este un festival al trei sate: satul Chem (Thuy Phuong), satul Hoang (Hoang Xa) și satul Mac (Mac Xa). Cântecul popular din Hanoi spune: „Primul este festivalul Co Loa/Al doilea este festivalul Giong, al treilea este festivalul Chem”.

Procesiunea de deschidere a fost un ritual solemn. Locuitorii celor trei sate au trimis un grup de bărci să transporte apă, fiecare barcă având un ulcior cu apă pentru a-i spăla pe Duc Ong (domnul Trong), Duc Ba (soția domnului Trong) și pe domnul Su (Nguyen Van Chat). Cele trei bărci au transportat apă într-un pelerinaj de-a lungul râului Roșu. Când au ajuns în zona „Cascadei de Argint”, peste satul Bac (districtul Tay Ho), au întors barca de trei ori, apoi un bătrân a folosit un polonic de bronz pentru a scoate apă din mijlocul pârâului și a pus-o în vechile ulcioare de porțelan, în mijlocul uralelor și strigătelor de „woo, oo” care răsunau pe suprafața râului. Barca s-a întors la debarcaderul Ngu - casa lui Ma, a adus apă la palanchinul lui Duc Ong, Duc Ba și procesiunea i-au escortat la casa comunală pentru a efectua ceremonia de îmbăiere (scăldarea statuii).

Oamenii sunt nerăbdători să meargă la festivalul casei comunale Chem.

Când este adusă înapoi în casa comunală, apa este dusă la palatul interior pentru a fi folosită pentru ceremonia Moc Duc din data de 15. După 3 zile, când toate ritualurile au fost finalizate, ceremonia de eliberare a porumbeilor are loc la prânz (ora 12) pentru a se ruga pentru sufletele martirilor și pentru pacea oamenilor.

Festivalul este organizat pe lângă ceremonie, existând și un festival, cu concursuri și jocuri tradiționale care au loc pe parcursul tuturor celor 3 zile, cum ar fi: concursul de preparare a Che kho. Che kho este un produs special al festivalului casei comunale Chem, deoarece este asociat cu festivalul vegetarian, în care se găsește doar che kho, orez alb lipicios, tămâie, flori și fructe, oferite cu respect de către săteni sfântului. Acest lucru demonstrează puritatea și dorința de pace a locuitorilor din comuna Thuy Phuong în special și a vietnamezilor în general. În plus, festivalul are parte și de concursuri de înot, concursuri de lupte, concursuri de prinderea rațelor de apă, șah uman, to tom diem, lupte și schimburi de cântece Quan ho între sate, lăsând multe impresii asupra vizitatorilor din întreaga lume.

Festivalul Casei Comunale Chèm este o îmbinare strânsă între venerarea zeului tutelar al satului și credințele străvechi ale locuitorilor agricoli prin procesiunea pe apă, rugăciunea pentru vreme favorabilă și o viață liniștită, satisfacerea nevoilor religioase, conectarea spiritului de solidaritate dintre sate și comune, dar și o modalitate de educare a tradițiilor istorice și culturale într-un mod viu și practic.

De-a lungul timpului și al schimbărilor istorice, acest loc păstrează încă vechile trăsături culturale, stilul de viață vechi al unui sat vietnamez antic și vechea casă comunală de pe malurile Râului Roșu.

Sursă: https://baophapluat.vn/ve-tham-dinh-chem-nien-dai-ngan-nam-ben-dong-song-hong.html