Урок 3: Песня на вершине горы

В дождливые дни идти пешком целый час. Зимой здесь ужасно холодно, но пот всё равно льётся по спинам... чтобы добраться до Ту Тхыонга. Мы, репортёры, те, кто тогда прошёл этот путь до Ту Тхыонга, теперь каждый раз, вспоминая дороги на работу, покрываемся мурашками... Но, возвращаясь в Ту Тхыонг в этот раз, в августе 2023 года мы пробежали по недавно построенной бетонной дороге, добежав до самого центра деревни.

Октябрь, сезон сбора урожая только что закончился, поля голые от стерни на склоне горы после того, как дождь и солнце инкубировали достаточно питательных веществ для выращивания круглых белых зерен риса, чтобы принести процветание народу зеленых монгов - этнической группе, живущей в высокогорье коммуны Намксе, округа Ван Бан - до сих пор там было всего 125 домохозяйств с почти 1000 человек. Таинственные истории и толкования о народе зеленых монгов на склоне горы Ту Тхыонг все еще являются всего лишь догадками и легендами, передаваемыми из уст в уста с течением времени. Мы знаем только, что в этом месте живет этническая группа, которая любит друг друга сквозь дождь и солнце жизни, выживает и добавляет яркие краски в красочную картину общины этнических меньшинств в Лаокае .

Наряду с цветочными, чёрными, белыми монгом... зелёные монги в Ту Тхыонге также выращивают лён, ткут ткань, красят индиго и вышивают парчу, создавая собственные национальные костюмы. Старушка Ли Тхи Сай считается искусной ткачихой. Она с удовольствием беседовала с нами, обучая внучку ткать льняную нить.

Говоря о внучке г-на Сая, Ванг Тхи Нам, которая окончила среднюю школу, я встретил Ванг Тхи Нам 4 года назад во время моего пребывания в Ту Тхыонг, и в этот раз у нас также появилась возможность встретиться снова, когда Нам ждала работу, чтобы выйти на нее.

Я до сих пор помню, как в тот год Ванг Тхи Нам училась в 10 классе. Она излучала находчивость и ловкость старшей сестры, которая знала, как заботиться о младших братьях и сестрах и помогать родителям по дому. В тот день, когда мы остались, было полнолуние седьмого лунного месяца. На камне любви в начале деревни Ту Тхыонг, под ярким лунным светом, только звуки флейт эхом разносились по горам и лесам. Юноши и девушки брачного возраста шептали истории на скале, робко боясь, что люди издалека услышат. В ту ночь мы проснулись поздно и уплыли, охваченные неописуемым чувством к зеленой деревне Монг. Я не могу забыть задержавшийся образ на закате следующего дня, когда мы на время попрощались с землей Ту Тхыонг, Ванг Тхи Нам стояла у двери кухни, вежливо махала нам рукой и прощалась: До свидания, тетя. Если я не выйду тебя проводить, я заплачу...

Сегодня, словно встретив давно потерянного родственника, Ванг Тхи Нам побеседовала с нами: Я хочу работать на фабрике в Бакзянге , но моя бабушка стареет и слабеет, поэтому я хочу оставаться рядом, чтобы заботиться о ней.

Поэтому после окончания средней школы Нам остался в Ту Тхыонге и в настоящее время является активным членом Клуба по сохранению и продвижению культурной самобытности этнической группы зеленых монгов Нам Ксе.

Клуб по сохранению и развитию культурной самобытности народа зелёных монгов насчитывает 26 членов. Клуб проводит встречи раз в месяц. В клубе проводятся такие мероприятия, как обучение вышиванию, шитью, пению и народным играм. Старейшины клуба обучают молодое поколение. Помимо выращивания льна и ткачества, зелёные монгы в Ту Тхыонге сохраняют множество других уникальных культурных особенностей, таких как пение, игра на барабанах, игра на флейте, кузнечное дело, литьё и ткачество.

Госпоже Ванг Тхи Мао, старейшине деревни Ту Ха, в этом году исполняется 78 лет, но она не только следит за домом, чтобы ее дети могли ходить в поля сажать и собирать кардамон, но и напоминает им о необходимости сосредоточиться на учебе, по-прежнему усердно сидя каждый день за прядением льна, ткачеством и вышивкой парчи.

В частности, с тех пор, как коммуна Намсе основала Клуб культурной идентичности «Зелёный Монг», г-жа Мао с энтузиазмом обучает членов клуба традиционным ремёслам. Прекратив вышивать парчу, г-жа Ванг Тхи Мао мягко улыбнулась и сказала: «Пока мои глаза ясно видят, а руки могут вдевать нитку в иголки, я буду продолжать прясть лён, ткать ткани и вышивать рубашки».

Деревня зеленых хмонгов всегда процветала благодаря трудолюбивым рукам, решимости преодолеть бедность и отсталость прошлого, чтобы стать хозяевами семейной экономики . Поэтому, хотя в деревне всего более ста домов, есть много семей, которые эффективно развивают свою экономику, становясь типичными не только в деревне, но и в коммуне Намсе. Г-н Ли А Ванг из деревни Туха - один из типичных фермеров. При упоминании г-на Ли А Ванга люди в деревне и коммуне впечатляются его волей и трудолюбием. Семья г-на Ванг, как и многие другие семьи в этой стране, занимается сельскохозяйственным производством, в основном земледелием и мелким животноводством, с годовым доходом, которого едва хватает на еду.

Имея доступную землю, он и его семья решили развивать экономику по комплексной модели сельскохозяйственного производства, сочетая земледелие и животноводство. Поначалу не хватало инвестиционного капитала и рабочей силы, поэтому экономическое развитие семьи столкнулось со множеством трудностей. Сейчас семья г-на Вана владеет рисовыми полями площадью более 2000 ^м² , разводит 10 свиней и имеет пруд для рыб площадью более 800 ^м² . В среднем, ежегодный доход семьи г-на Вана от животноводства и земледелия составляет более 200 миллионов донгов...

Более того, многие дети из народа зелёных монгов смело покидают свои деревни, спускаются в горы, чтобы учиться, добиваясь успеха и становясь кадрами и членами партии тех немногих этнических меньшинств, которые являются образцовыми лидерами и объединяют силы. Типичный пример – товарищ Ван А То, секретарь партийного комитета коммуны, который совместно с местным партийным комитетом и администрацией построил высокогорную коммуну Намсе для развития экономики и общества, а также сохранения культуры. Или госпожа Ван Тхи Пай, смело преодолевшая барьеры древних обычаев, девочка из народа зелёных монгов «9x», решившая спуститься с гор в поисках знаний, распространив свои познания за пределы горы Тутыонг, длиннее ручья Намты, и теперь ставшая «лидером» сестёр зелёных монгов своего родного города...

Будучи председателем Союза женщин коммуны, молодая женщина-партийец Ванг Тхи Пай активно призывает своих членов сохранять традиционную культуру и самобытность. По словам г-жи Пай, женщины из племени Зелёные Монги всегда любили этническую культуру, любили вышивать, танцевать, петь и участвовать в общественной жизни. Поэтому создание клуба по сохранению и развитию этнической культурной самобытности Зелёных Монг стало полезной площадкой для многих поколений пожилых людей и молодёжи Намсе...

Время течёт в соответствии с чередой четырёх времён года: весны, лета, осени и зимы. Зелёные монги в Намсе всем сердцем любят дядю Хо, верят в руководство партии и используют свои сильные стороны для успешного выполнения своих задач. Песня о любви Зелёных монги, исполняемая сегодня на горе Ту Тхыонг, наполнена взлётами и падениями динамизма, духом смелости мыслить, смелости действовать, смелости преодолевать внутренние барьеры и препятствия в своём сообществе ради построения процветающей жизни...

Комментарий (0)