Среди огромных величественных известняковых гор коммуны Са Пхин провинции Туенкуанг (бывшая провинция Хазянг ) расположена небольшая деревня под названием Лунг Хоа Б. Здесь молодой человек из племени монг по имени Сунг Ми Пхин (родился в 1994 году) написал вдохновляющую историю о том, как он начал свой бизнес.
Модель общественного туризма Пхина в сочетании с проживанием в семье не только способствует изменению облика сельской местности, но и способствует сохранению культурной самобытности этнической группы монг и создает источники средств к существованию для местного населения.
Пытаясь удержать туристов
Он родился в семье с революционными традициями, его отец был учителем. Фин и его сестра были окружены заботой и руководством в учёбе. «Учёба в школе даст тебе возможность улучшить качество жизни», — эти наставления отца глубоко запечатлелись в памяти Фина.
Он усердно учился, сдал вступительные экзамены в школу-интернат провинции Хазянг, затем поступил на начальную школу в педагогический колледж Хайзыонг . Он хотел стать учителем, следуя по стопам отца, и вернуть знания в свою деревню.
Однако, вернувшись в родной город после окончания университета, господин Фин увидел множество иностранных туристических групп, приезжающих и проезжающих через его деревню. Это заставило его задуматься: «Почему бы мне не сделать что-нибудь для удержания туристов, а просто позволить им приезжать, посещать и уезжать?»
Особенно это было в то время, когда он и его мать продавали товары на пляже Мун-Рок. Там было много покупателей, которые ели жареную еду, но из-за языкового барьера они не могли общаться, за исключением обмена ценами с помощью поднятия пальцев или использования наличных.
С тех пор в голове молодого монгольского парня Сон Ми Пхина зародилась идея познакомить иностранных туристов с культурой и красотой своей родины и внести вклад в ее экономическое развитие.

Начните бизнес с кухни
Господин Сон Ми Пхин решил оставить стабильную работу, чтобы начать свой бизнес в сфере туризма. Имея всего 500 тысяч донгов и сопротивляясь родителям, он собрал вещи и отправился в Сапу, где многие представители народности монг работают в сфере туризма, чтобы получить практический опыт.
В Сапе он устроился на неполный рабочий день в ресторан фо и, к счастью, был принят на учёбу в Sapa O'Chau — социальное предприятие, предлагающее бесплатное обучение английскому языку и навыкам общественного туризма. Год учёбы и неустанного опыта, от подачи еды и уборки номеров до переноски багажа гостей в горы, вооружил Пхина ценными знаниями и навыками. Он также участвовал в общественных экскурсиях, наблюдая своими глазами, как народность монг в Сапе занимается туризмом.
«Получив больше знаний и опыта в Сапе, я с большим желанием вернулся в свой родной город, чтобы работать», — сказал г-н Фин.
Вернувшись в родной город, он не нашёл поддержки у родителей в своей идее «гостевого дома». Он настойчиво уговаривал их, а затем попросил отремонтировать старую кухню семьи и переоборудовать её в небольшую комнату с четырьмя кроватями для приёма гостей.
Поначалу обслуживание было не очень хорошим, но близость и искренность семьи покорили туристов. Им очень понравилось знакомиться с настоящей жизнью местных жителей: от стрижки травы с господином Фином каждое утро, чтобы покормить коров и свиней, до встреч за семейным обедом, где они слушали, как его родители поют монские народные песни.
«Когда мы едим, мы приглашаем родителей присоединиться и спеть народные песни, и нашим гостям это очень нравится», — сказал Пхин. Туристы не только знакомятся друг с другом, но и возвращаются к нам снова и снова.

Чтобы туристам было легче запомнить этот образ, а модель стала более доступной, он решил дать своему дому название «White Hmong Homestay» (дом белых монгов), поскольку большинство жителей этого района — белые монгы.
Г-н Фин отметил, что эта модель ориентирована на подлинный культурный опыт, не на количество, а на качество, и позволяет принять около 15 гостей, чтобы обеспечить уединение и связь.
Распространение общественных ценностей
С тех пор, как молодой человек из Монга Сон Ми Пхин начал свой бизнес, он всегда говорил себе, что для устойчивого развития туризма он не сможет сделать это в одиночку, необходимо сообщество.
Наряду с разработкой модели гостевого дома он запустил проект «Чай То» (на языке монг означает «Добро пожаловать»), призванный наладить связи и развить местный туризм в деревне. Он рассказал, что слово «Чай То» на монгском языке сложно прочитать, поэтому оно транскрибируется и пишется чётко на китайском, чтобы людям было легче его прочитать и запомнить.
Проект привлекает к участию семьи деревни, предлагая туристам разнообразные впечатления. «Чай То» поддерживает 3-4 семьи, каждая из которых предлагает уникальный опыт: от виноделия и ткачества льна до культурного обмена посредством пения... Доходы от «Чай То» не только приносят экономическую выгоду, но и реинвестируются в образование, профессиональную подготовку и поддержку сообщества в развитии устойчивого и систематического туризма.
В частности, проект «Большая бутылка» также помогает детям в деревне общаться с туристами, учить английский язык и расширять их кругозор, проводить бесплатное обучение навыкам туризма и экскурсионного гида для местной молодежи.
«Культура — это не общее, невидимое понятие, а включает в себя повседневную жизнь, труд, пение, танцы... Поэтому мы должны позволить гостям в Лунг Хоа Б прочувствовать и понять традиционную культуру народа монг», — сказал Сон Ми Пхин.
Изменение облика родины
Одной из вещей, которая больше всего увлекает г-на Сон Ми Пхина, является возможность начать бизнес в сфере общественного туризма, который внесет вклад в изменение облика его родной деревни.
Он рассказал, что до появления гостевого дома жизнь многих семей в районе Лунгхоа Б была хаотичной, а дома и прилегающая территория не отличались особым порядком. С тех пор, как он начал свой бизнес, жизнь его семьи и участников проекта значительно изменилась. Жилое пространство стало чище и опрятнее. Туристы не только восхищаются красивыми пейзажами, но и охотнее знакомятся с традиционным образом жизни и культурой местных жителей и интегрируются в них.
Г-н Фин пытается привлечь социальные ресурсы, чтобы помочь людям отремонтировать свои дома и изменить ландшафт, не только чтобы радушно принимать гостей, но и улучшить качество жизни. Он надеется изменить мышление людей в сфере производства и бизнеса, сочетая развитие аграрной экономики с экологичным, устойчивым туризмом.
Для Сон Ми Пхин туризм — это не только сектор экономики, но и средство сохранения и развития культурной самобытности народа монг, создания возможностей для молодого поколения и улучшения жизни местного населения.

Благодаря успеху стартап-модели и проекта «Большая бутылка» г-н Сон Ми Пхин был признан Центральным союзом молодежи «Продвинутым молодым человеком, следующим учению дяди Хо» на национальном уровне в 2023 году и занял второе место в 6-м конкурсе творческих стартап-проектов для сельской молодежи.
Недавно г-н Сон Ми Пхин был одним из 7 типичных делегатов провинции Туенкуанг, присутствовавших на встрече с лидерами партии, государства и Вьетнамского Отечественного фронта по случаю 80-й годовщины успешной Августовской революции и Национального дня 2 сентября в Ханое.

Помогаем людям выбраться из нищеты с помощью тайской модели выращивания лягушек

Апельсины сорта Винь, произрастающие в изобилии на горном хребте Чыонг Сон, являются выходом из нищеты для жителей высокогорья Дананга.

Применяя умную сельскохозяйственную модель, три этнических группы вместе преодолевают нищету
Источник: https://tienphong.vn/chang-thanh-nien-mong-thap-sang-du-lich-cong-dong-tren-cao-nguyen-da-post1777035.tpo






Комментарий (0)