Возможности избежать нищеты с помощью традиционных ценностей

В последние годы туризм, основанный на местных ценностях, стал моделью устойчивого развития, способствуя созданию источников дохода, сохранению культуры и защите окружающей среды во многих сельских и горных районах Вьетнама. От деревень северо-запада до юго-запада многие общины смогли преодолеть нищету благодаря умению использовать местные ценности и принимать активное участие в цепочке туристических услуг.

Сокращение бедности за счет модели общественного туризма

Во Вьетнаме общественный туризм считается «стимулом» для многих отдалённых сельских районов. Например, в горных провинциях, где инфраструктура и условия на рынке труда ограничены, общественный туризм использует имеющиеся ресурсы, такие как природные ландшафты, традиционные дома на сваях, ремёсла, фестивали коренных народов и т. д., для создания новых экономических ценностей. Например, в деревне Лак (Майтяу, Хоабинь ), в бедном сельскохозяйственном районе, тайцы научились принимать гостей, знакомить с местной кухней и проводить культурные мероприятия. Благодаря этому жизнь улучшилась, и многие домохозяйства увеличили свой доход в 3-4 раза по сравнению с прежним.

Модель проживания в семье стала одним из самых успешных примеров развития общественного туризма в северном горном регионе. В деревне Намдам (бывшая провинция Хазянг ) общественный туризм также способствовал резкому снижению уровня бедности. Народность дао не только предоставляет услуги по размещению, но и организует туры, позволяющие познакомиться с традиционными занятиями, такими как травяные ванны, обработка лекарственных трав и окрашивание индиго. Ежегодно сюда приезжают десятки тысяч местных и иностранных туристов, что обеспечивает стабильный источник дохода.

Не только в северных горных районах, таких как Кантхо, Бенче и Анзянг, экотуризм, основанный на участии местных сообществ, также служит источником дохода для тысяч домохозяйств, предлагая услуги по управлению лодками, раздаче еды, ведению экологически чистого сельского хозяйства и продаже продукции OCOP. Туристы наслаждаются подлинной жизнью на реке, а жители получают возможность увеличить свой доход прямо в родном городе. Таким образом, туризм, основанный на участии местных сообществ, стал моделью развития, подходящей для сельских районов Вьетнама: низкие капиталовложения, использование имеющихся ресурсов, развитие в сочетании с охраной природы.

Согласно статистике Национального управления по туризму Вьетнама, в стране насчитывается около 300 деревень, хуторов и посёлков, где развит общественный туризм, и имеется более 5000 мест размещения, но лишь около 2000 из них соответствуют стандартам обслуживания туристов. Модель общественного туризма в настоящее время активно развивается и становится одной из самых перспективных во Вьетнаме.

Сохранение идентичности для развития устойчивого общественного туризма

Несмотря на значительные результаты развития туризма в сообществе, по-прежнему существует множество ограничений, таких как неравномерное качество обслуживания, низкий уровень профессионализма, несинхронизированная инфраструктура и риск утраты местной идентичности. Чтобы туризм в сообществе действительно стал движущей силой долгосрочного сокращения бедности, необходимо сосредоточиться на ряде направлений.

Во-первых, необходимо развивать местные туристические продукты. Такие как программы «Одна коммуна – один продукт» (OCOP), «Сельский туризм» и т. д. Например, в Сапе (Лаокай), примерно в 3 км от центра, деревня Каткат, где проживает народность монг, стала туристическим направлением, ежегодно привлекающим десятки тысяч туристов. Помимо разработки разнообразных туристических продуктов для удовлетворения потребностей клиентов, деревня Каткат сохраняет свою этническую самобытность, предлагая туристам аренду костюмов монгов для фотосессий, поддержание традиционных домов, организацию художественных представлений, характерных для народа монгов. В деревне Ден (Лаокай) многие иностранные туристы могут попробовать свои силы в ткачестве льна и окрашивании индиго. В Контуме туристы любят участвовать в ритуалах ба-на, пить рисовое вино и слушать гонги.

Помимо сохранения национальной культурной самобытности, общественный туризм также требует внимания к таким вопросам, как охрана окружающей среды и управление туристической деятельностью. Например, модель «зелёного туризма» в Кулао Чаме (провинция Куангнам), где говорится об отказе от пластиковых пакетов, является типичным примером приверженности местного сообщества и правительства сохранению экосистемы. Кроме того, важным условием сохранения самобытности и качества предоставляемых услуг является контроль количества туристов, чтобы избежать перегрузки.

Или укрепление региональных связей и сотрудничества в сфере туризма на местах. Например, взаимодействие между туристическими направлениями, туристическими агентствами, органами власти и сообществами способствует созданию более богатой цепочки поставок. Например, модель взаимодействия Майчау – Мокчау – Сонла способствовала расширению туристических маршрутов, увеличению продолжительности пребывания и повышению доходов населения.

Источник: https://baophapluat.vn/co-hoi-thoat-ngheo-tu-nhung-gia-tri-ban-dia.html