Особая национальная реликвия Серый храм (Нам Динь) - место, где сходятся воедино традиционное искусство, архитектура и культура.

Храм Сам в коммуне Хонгкуанг, округ Намчук (Намдинь), имеющий характерные ценности в истории, культуре, науке и архитектурном искусстве, был признан особым национальным памятником. Наряду с такими историческими и архитектурными реликвиями, как храмовый комплекс Тран и пагода Пхо Минь, архитектурные реликвии пагоды Кео Хань Тхиен ранее были признаны особыми национальными реликвиями. На сегодняшний день в провинции Намдинь насчитывается три реликвии, признанные особыми национальными реликвиями.

Серый храм (также известный как Серый общинный дом, Хатский общинный дом) расположен в деревне Лакдао, коммуна Хонгкуанг, район Намчук ( Намдинь ), примерно в 10 км от города Намдинь. Храм является местом поклонения генералу Чан Минь Конгу (настоящее имя Чан Лам), который внес большой вклад в помощь Динь Бо Линю в разгроме 12 военачальников и объединении страны.

Серый храм — архитектурное произведение, демонстрирующее талант и творческие способности трудящихся, историческая реликвия, несущая на себе национальный отпечаток, восходящая к эпохе феодальных династий: от династии Мак в XVI веке до поздней династии Ле в XVII и XVIII веках и до династии Нгуен в XIX веке.

Общая территория святыни включает в себя: Главный храм, построенный в форме буквы «Конг»; По обеим сторонам расположены два обезоруживающих дома, построенных в стиле «автостоп на мосту»; Передний зал Храма состоит из 5 отсеков с 6 наборами стропил, построенных по принципу «верхние перекрывающие балки, нижние балки и семь стропил»; Крышу переднего зала поддерживают 12 колонн, из которых 6 главных установлены на каменных основаниях, на верхушках балок, стропил и брусьев, украшенных резьбой в виде драконов и листьев.

Изюминкой скульптурного искусства памятника являются панели входной двери с народными образами, такими как драконы, фениксы и единороги, перемежающимися такими мотивами, как мечи, огненные листья, облака и животные, такие как обезьяны, олени, птицы, змеи и т. д., что создает законченные рельефы высокой художественной ценности.

За парадным залом следует центральный зал и главный зал с тремя отсеками, стропильная система которого выполнена в стиле «верхний антресоль, нижний брус» со множеством рельефных панелей, извилистыми каналами в форме облаков, по углам и концам брусьев декорированы стилизованные цветы и листья в стиле искусства XVII века.

Двери парадного зала Серого храма украшены искусной резьбой.

Исследования, проведенные специализированным сектором, показали, что в основном строении Серого храма резные панели на задних дворцовых воротах с резьбой драконов и единорогов выражены во многих чертах художественного стиля деревянной архитектуры конца XVI века. Это немногие сохранившиеся резные панели, представляющие собой образцы резьбы по дереву времен династии Мак.

Кроме того, как в парадном зале, так и в заднем дворце можно увидеть многочисленные следы архитектурного искусства середины XVII века. Резьба драконов и животных на дверях, резьба драконов и мечей на колоннах средней комнаты и двух комнат в переднем зале представляют собой стиль резьбы XVII века, отраженный в традиционной деревянной архитектуре, типичной для региона Намдинь.

Помимо архитектурной ценности, каждый год 17 и 19 числа 8-го лунного месяца местные жители торжественно организуют традиционный фестиваль в честь заслуг генерала Чан Лама, привлекая к участию большое количество людей и туристов со всей страны. В дни фестиваля наиболее интересными являются культурные представления и соревнования по гребле, народному пению и танцам.

По словам местных жителей, красота народной культуры, проявляющаяся в танцах и пении во дворе Грей-Темпл, существует уже сотни лет и пропитана дыханием сельской жизни. Вот почему Серый Храм в народе также называют Храмом Шляпы. За прошедшие годы местные жители сохранили 10 песен и 10 древних песен Тру с традиционными мелодиями «кунг, тхуонг, док, транг, ву» и народными танцами: ту тьен, ту линь ву, бо де там тук ву...

В дополнение к двум вечерам пения на церемонии натурализации (при входе на похороны) и лак хан (при выходе с похорон), конкурс пения во дворе Ден Ксам включал выступления профессиональных художественных коллективов и масс в провинции и за ее пределами, в которых исполнялись песни на языках чео, ван, кауван, чатру и т. д., что привлекло большое количество любителей искусства.

Товарищ Чан Ле Доай, заместитель председателя Народного комитета провинции Намдинь, сказал: Премьер-министр издал Постановление № 152/QD-TTg от 17 января 2025 года, в котором архитектурная и художественная реликвия Денсама была признана особой национальной реликвией, что принесло радость и большую честь провинции Намдинь, а также стало достойным признанием усилий местных жителей на протяжении поколений по сохранению, охране и продвижению уникальных и типичных ценностей истории, культуры, науки и архитектурного искусства.

Товарищ Чан Ле Доай также сообщил, что в последнее время в провинции Намдинь были разработаны и реализованы программы, проекты и планы по усилению управления, сохранения и продвижения ценностей материального культурного наследия и нематериального культурного наследия провинции Намдинь. Партийные комитеты, органы власти и организации от провинции до низовых органов сосредоточились на руководстве и направлении, постепенном формировании культуры и народа Нам Диня; Эффективно выполнять работу по защите и популяризации культурного наследия, способствуя социально -экономическому развитию провинции.

По словам товарища Луу Куанг Туена, секретаря партийного комитета района Намчрук (Нам Динь), для того, чтобы хорошо поработать над защитой и популяризацией ценности реликвии храма Ксам, в ближайшее время местное правительство и население организуют управление и защиту реликвии в соответствии с положениями Закона о культурном наследии, Провинциального решения о децентрализации управления историко-культурными реликвиями в провинции; В частности, реставрация и украшение реликвий должны соответствовать положениям закона.

Наряду с этим устанавливаются положения и правила по защите и продвижению ценности реликвии, создаются благоприятные условия для посещения, изучения и исследования реликвии людьми, чтобы особая национальная историческая реликвия Ден Ксам действительно стала местом воспитания традиций патриотизма, солидарности, национальной гордости, укрепления воли и стремления строить родину и страну так, чтобы они становились все более красивыми и цивилизованными на протяжении поколений.

Источник: https://nhandan.vn/di-tich-quoc-gia-dac-biet-den-xam-nam-dinh-noi-hoi-tu-nghe-thuat-kien-truc-van-hoa-truyen-thong-post878131.html