Особое национальное историческое место — реликтовый комплекс Тайшонтыонгдао (в округе Тайшон, городе Анкхе, провинции Зялай) — это не только стратегическая артерия в центре Центрального нагорья, но и место, где лелеялись и скрывались многочисленные следы солдат и военные заговоры братьев Тайшон: Нгуен Нхака, Нгуен Хюэ и Нгуен Лу.
Стратегическая родословная в Центральном нагорье
История реликвии Тэйшонтыонгдао тесно связана с формированием и развитием движения Тэйшон, отражая бурный, но в то же время героический исторический период в деле национального объединения, свержения коррумпированных феодальных сил и отражения иноземных захватчиков.
До того, как получить название «Тэй Сон Тхыонг Дао», этот маршрут изначально был торговым и обменным путем между народом кинь в прибрежной зоне Биньдиня и этническими меньшинствами в Центральном нагорье, такими как Ба На, Ксо Данг, Джарай. Он существовал в виде троп через леса, вдоль речных долин или горных склонов, сформированных на протяжении сотен лет необходимостью миграции, торговли и культурного обмена между нагорьем и равниной. В контексте общества Дайвьет в середине 18-го века, которое впало в серьезный кризис из-за ослабления династии Ле-Чинь, безудержной коррупции и тирании, а также нищенской жизни людей, регион Тэй Сон - Биньдинь стал питательной средой для крупномасштабного восстания с целью свержения старого феодального порядка.

Когда в 1771 году вспыхнуло восстание тэйшонов, рельеф Центрального региона, особенно горная местность на западе провинции Биньдинь, граничащая с Центральным нагорьем, стала тактическим преимуществом. В ранний период повстанцы тэйшонов под руководством Нгуен Нхака использовали существующую сеть троп для строительства полевых баз, транспортировки продовольствия, оружия и мобилизации сил. Дороги из Анкхе-Кбанга (ныне провинция Зялай ) в Бинькхе, Фукат (Биньдинь) стали «кровеносными сосудами», соединяющими тыл и линию фронта. Из Тэйшонтыонгдао армия тэйшонов могла внезапно спуститься на равнину, захватить Куинён, а оттуда расширить территорию восстания на юг (Зядинь), север (Тхуанхоа-Фусуан) и далее до Тханглонга.
В частности, район Анкхе-Кбанг в исторических книгах и устных преданиях считается «штабом верхней дороги» повстанцев. Это место не только занимает опасное положение, которое легко оборонять, но и является центром военной организации, ковки оружия и хранения продовольствия. Местные легенды гласят, что многие крутые перевалы, ручьи и горы в этом районе когда-то были форпостами, тренировочными лагерями или пунктами хранения продовольствия армии Тэйшона. Верхняя дорога Тэйшона – это также дорога, по которой Нгуен Хюэ молниеносно двинулся с Центрального нагорья, пересек перевал Анкхе и направился прямо в Фусуан, чтобы разгромить армию Чиней и открыть путь к освобождению страны, имеющей огромное значение.
В период расцвета движения Тэйшон дорога Тхыонгдао была не только стратегическим транспортным маршрутом, но и местом зимовки и обучения войск. Всякий раз, когда двор Тэйшона сталкивался с трудностями на равнине, густые леса Центрального нагорья становились местом перегруппировки и консолидации сил, ожидая возможности контратаки.
Продвижение духа Тэй Сон
Сегодня святилищный комплекс Тайшон Тхыонг Дао состоит из 23 объектов и 8 групп объектов, расположенных в четырёх районах и городах: Анкхе, Дакпо, Кбанг и Конг Чро. Среди них популярным туристическим направлением является святилище Тайшон Тхыонг Дао в городе Анкхе. Расположенное на месте бывшей одной из баз повстанцев Тайшона, это святилище включает в себя храм Тайшон Там Киет, музей Тайшон Тхыонг Дао, статую короля Куанг Чунга – Нгуен Хюэ и Ан Кхе Чыонг.

Ежегодно 4 и 5 числа лунного Нового года в святилище Тэйшон Тхыонг Дао в Анкхе проводится фестиваль Хюэ Кау, посвященный восстанию Тэйшонов. Фестиваль состоит из двух основных частей: церемонии с торжественными ритуалами, основанными на древних обычаях, молитвами о благоприятной погоде, мире в стране и народном спокойствии, и собственно фестиваля с традиционными культурными мероприятиями, такими как демонстрация традиционных боевых искусств Тэйшонов, выступления с гонгом, бои на рингах, народные игры и т. д.
По словам исследователей, выяснение ценности реликвии Тэйшонтыонгдао не только подчеркивает блестящий след движения Тэйшон, но и предоставляет научные доказательства процесса миграции, заселения, истории освоения земель, торговли, строительства деревень народами кинь и тхыонг, а также поклонения божествам, связанным с богатой системой храмов и святилищ в регионе Тхыонгдао.
В 1991 году Министерство культуры, спорта и туризма присвоило святыне Тайшонтыонгдао статус национального исторического памятника. К 2021 году этому объекту был присвоен статус особого национального исторического памятника.
Министерство культуры, спорта и туризма только что направило официальное сообщение в Народный комитет провинции Залай для оценки технико-экономического отчета по сохранению и реставрации реликтового комплекса Тайшонтыонгдао.
Соответственно, Министерство культуры, спорта и туризма отметило, что территория, подлежащая реконструкции стадиона «Ан Кхе Труонг», имеет большую площадь, однако в плане реконструкции отсутствуют технические регламенты по дренажу и уклону поверхности стадиона, поэтому это по-прежнему будет причиной быстрого разрушения реликтового стадиона после реконструкции.
Необходимо сохранить и использовать как можно больше старой плитки, пригодной к использованию; защитить экспонаты, выставленные во внутренних помещениях Выставочного дома, чтобы обеспечить безопасность на протяжении всего процесса строительства; Министерство культуры, спорта и туризма требует, чтобы инвестор в течение 60 дней с момента передачи и ввода объекта в эксплуатацию передал в Департамент культурного наследия для хранения и управления реликвией дневник проекта и акты завершения работ.
Источник: https://khoahocdoisong.vn/di-tich-quoc-gia-dac-biet-tay-son-thuong-dao-post1552158.html
Комментарий (0)