Уникальная национальная реликвия и традиционный фестиваль вонгского общинного дома

Фестиваль домов общины Вонгов — это место, где люди могут вспомнить добрые ценности своих корней, пробуждая в себе желание созидать и вносить свой вклад в развитие своей родины и страны.

Общинный дом вонгов был построен примерно в XV–XVI веках на землях Ке Мок, расположенных на реке То Лить. Дом выходит на восток и также называется «Общинный дом Ха Динь». Он относится к району Ха Динь района Тхань Суан (ныне район Кхыонг Динь) в Ханое .

Архитектурные и художественные реликвии

Согласно существующим документам, зарождение общинного дома вонгов можно отнести к периоду Ле Чунг Хунг (XVI–XVIII века). Дом называется общинным домом вонгов, поскольку был построен по оси Север-Юг.

В общинном доме Вонгов почитаются два ангела: Тхань Хоанг, Куонг Лок Дай Выонг и Хунг Лок Дай Выонг, которые во время правления 18-го короля Хунга внесли большой вклад в борьбу короля с врагом. Кроме того, в общинном доме почитаются девять мандаринов из деревни Ха Динь: врачи Ле Динь Ду, Ле Динь Лай, Ле Хоанг Туен, Нгуен Кхуэ; королевский доктор Труонг Тхой, Ле Динь Дьен; заместитель врача Ле Динь Сань; мастер по изготовлению благовоний Нгуен Динь Ки и бакалавр Нгуен Кхак Чуан. В общинном доме Вонгов также находится место, где король Ле Чиу Тонг бежал от восстания Мак Данг Зунга, где временно находился под защитой и укрытием жителей деревни.

Дом общины вонгов отличается довольно крупным архитектурным масштабом. Перед домом общины находится квадратный дом с восемью крышами, называемый домом общины фыонг, рядом с ним – озеро в форме полумесяца. Перед входом в дом общины находятся две каменные колонны с выгравированным словом «спешиться». Люди, сидящие в паланкинах или повозках, желающие пройти через дверь дома общины, должны спешиться, спешиться и обойти озеро в форме полумесяца или обойти дом общины сзади.

Древний дом общины вонгов был признан национальным нематериальным культурным наследием. (Фото: Департамент культуры и спорта Ханоя)

За домом общины вонгов возвышаются курганы, кучи и густые деревья, создающие живописный пейзаж. По обе стороны от дома общины фыонгов расположены два ряда трёхкомнатных стел, просто оформленных. Главный дом общины состоит из пяти комнат и двух крыльев, украшенных резьбой в виде драконов, облаков, цветов и листьев. Дом со стелами расположен слева от главного дома общины.

В феодальный период Общественный дом был административным центром деревни, местом, где жители собирались и обсуждали дела деревни, решали административные и судебные вопросы, распределяли налоги, распределяли общественные земли для ежегодного возделывания деревнями и кланами; местом рассмотрения судебных исков, проведения собраний и установления правил деревни... а также местом проведения ежегодных праздников. Во время войны сопротивления Общественный дом вонгов служил базой для революционной деятельности, а теперь именно здесь ежегодно отправляют детей жителей деревни Хадинь в армию.

В настоящее время в общинном доме вонгов по-прежнему хранится множество драгоценных реликвий времен поздней династии Ле и династии Нгуен, 8 королевских указов династии Нгуен, самый ранний из которых датируется 1847 годом, а последний — 1924 годом; паланкины, каменные стелы, бронзовые курильницы, бронзовые колокола, отлитые в 1882 году, каменные статуи, чаши для благовоний, паланкины, фарфоровые вазы, вазы...

В результате превратностей истории и времени общинный дом сильно пострадал. В 1992 году жители деревни приложили усилия для его восстановления. 18 января 1993 года жители Хадиня были удостоены чести получить сертификат Министерства культуры и информации о признании его памятником архитектуры и архитектуры, а также возобновили организацию фестиваля вонгских общинных домов после более чем 40-летнего перерыва.

Уникальные традиционные фестивали

Праздник общинного дома вонгов существует уже давно, на протяжении многих династий, и проводится ежегодно 2 февраля (по лунному календарю) для того, чтобы почтить память и выразить благодарность богам-покровителям деревни, предкам семей, внесшим вклад в развитие родины и страны, а также научить потомков традиции «когда пьешь воду, помни о ее источнике».

Праздник дома общины вонгов проводится с 1 по 4 февраля по лунному календарю. 1 февраля открывается дом общины, и чаша с благовониями переносится из дома в дом общины (дом общины находится за домом общины, примерно в 300 метрах). Вечером 1 февраля проводится церемония дарования королевских одежд и смены церемониальных одежд двух богов-покровителей и двух мандаринов. На второй день праздника проходят следующие ритуалы: воскурение благовоний, перенос подношений из дома общины в дом общины и обратно из дома общины в дом общины. Вечером табличку бога-покровителя вносят в запретный дворец и сжигают прошения. Праздник заканчивается днём 4 февраля. Прощальная церемония проводится во второй половине дня 4-го числа: восемь человек несут паланкин и чашу с благовониями из одного общественного дома в другой.

Люди с энтузиазмом посещают фестиваль вонгского общинного дома. (Фото: Департамент культуры и спорта Ханоя)

Утром второго дня фестиваля жители деревни организуют шествие духа-хранителя деревни по деревне, а также церемонию в честь культурных и любящих учиться семей. Организуют процессию с чашами для благовоний от одного дома к другому. По пути процессии детям часто разрешают проползти под паланкином, чтобы помолиться о здоровье и быстром росте; взрослые воскуривают благовония, посылают благословения и молятся об удаче. В частности, по пути обратно к дому общины каждая семья выносит новую циновку, которую расстилает перед воротами, чтобы вся процессия могла пройти через них, и использует её весь год, считая это приносящей удачу удачей.

Церемония прошла торжественно и уважительно, сохраняя и пропагандируя прекрасную традиционную культурную самобытность нации и местности.

На фестивале гармонично сочетаются традиционные и современные культурные, художественные и спортивные мероприятия, такие как пение ка тру, пение куан хо, а также народные игры, такие как метание воланчика, перетягивание каната, борьба, петушиные бои, метание колец, человеческие шахматы, птичьи бои и т. д., что создает радостную и здоровую атмосферу фестиваля, способствует улучшению духовной и культурной жизни.

По словам старейшин, каждые три года, в годы Тигра, Обезьяны, Змеи и Свиньи, Динь проводит масштабный трёхдневный фестиваль, привлекающий местных жителей и гостей со всей страны. Это культурное мероприятие, демонстрирующее красоту богатой духовной жизни и имеющее глубокое воспитательное значение для общества.

Фестиваль домов общины Вонгов — это место, где люди могут вспомнить добрые ценности своих корней, пробуждая в себе желание созидать и вносить свой вклад в развитие своей родины и страны.

В то же время это место для объединения и укрепления солидарности между жилыми районами, привлечения туристов, а также предпосылка и фундамент для формирования уникальной культурной идентичности местности.

(Вьетнам+)

Источник: https://www.vietnamplus.vn/doc-dao-di-tich-quoc-gia-va-le-hoi-truyen-thong-dinh-vong-post1075385.vnp