Высмеивание голосов меньшинств в социальных сетях: культурная проблема

В TikTok и многих других социальных платформах наблюдается тенденция к имитации голосов этнических меньшинств под названием «акцент мужчин-мужчин», когда тысячи видеороликов собирают миллионы просмотров. Вроде бы безобидная шутка, но за этим смехом скрывается психологическая травма, риск стирания языковой идентичности и распространения глубоких предрассудков в отношении этнических меньшинств.

Многие каналы TikTok выпускают видеоролики , имитирующие «мужские голоса». Скриншот

Многие считают, что «идея» тренда «мужские голоса» возникла из видеоролика, где девушка из этнического меньшинства с характерной интонацией рассказывает о своих трудностях работы в промышленном парке города на языке кинь. Девушка рассказала, что с ней плохо обращались, и сказала, что лучше бы она сидела дома и «ела кислые мэн-мэны».

Видеоклип быстро стал трендом в TikTok, но стоит задуматься о реакции толпы: вместо того, чтобы сочувствовать и делиться опытом с молодой работницей, столкнувшейся с несправедливостью и дискриминацией, они объединились, чтобы имитировать её голос, добавляя «глупые» выражения, преувеличивая интонацию и создавая серию юмористических пародийных видео. Так родился «тренд» на имитацию «мужских голосов».

На TikTok, Facebook, YouTube... есть тысячи видеороликов «men men voice» со всеми видами «создания контента»: речевой вызов «men men voice», пение «men men voice», популяризация элементарного «men men voice» для начинающих, экзамен по устной речи «men men voice» на 9.0, обучение иностранцев говорить «men men voice»...

Большинство участников заняли позицию большинства, высмеивая различия, не осознавая, что они способствуют формированию предрассудков. Это не локальный феномен, а свидетельство механизма языковой власти: голос доминирующей группы становится нормой, в то время как голос меньшинства легко превращается в объект насмешек.

Клип, имитирующий «мужской мужской голос», в TikTok набрал более 10,9 тысяч просмотров. Скриншот

Это явление не ново, если рассматривать его в более широком контексте: от комедийных постановок и драм до видеоклипов в Интернете, зрители много раз становились свидетелями того, как образ этнических меньшинств изображался с помощью неловкой речи, «необычной» одежды и «наивного» поведения.

Многие создатели контента в социальных сетях также идут по этому пути, превращая обычаи и язык в поводы для смеха. Типичный пример, вызвавший общественное возмущение, – случай с YouTube-каналом A Hy TV, где множество скетчей, считающихся порочащими и оскорбляющими честь и достоинство этнических меньшинств, – в связи с чем Этнический комитет обратился в управляющую организацию с просьбой вмешаться и разобраться с этим. По сути, подобные продукты – это не просто «развлечение», а эксплуатация культурного самовыражения обездоленных групп в обмен на просмотры.

Произношение представителей этнических меньшинств на общем языке является результатом истории языковых контактов, уникальной фонематической системы, различных ритмов и тонов; это свидетельствует о билингвизме, способности адаптироваться к языку, а не о «плохом понимании». Имитация акцентов, искажение тонов или отделение исконного существительного (например, «men men») от его первоначального значения с целью превращения его в уничижительное прилагательное – это процесс языковой трансформации, преследующий цель принижения субъекта. В более широком смысле такое поведение является проявлением дискриминации по акценту, приводящей к чувству дискриминации и психологической травме у подражаемого человека, что приводит к потере уверенности в себе и даже влияет на его возможности трудоустройства, образования ...

Последствия насмешек не ограничиваются личными чувствами. Существует также риск потери голоса. Когда голос воспринимается как шутка, многие послания, которые этнические меньшинства хотят донести, легко заглушаются смехом толпы. Ораторов перестают воспринимать всерьёз, слушатели не проявляют должного уважения. В долгосрочной перспективе это может привести к тому, что молодое поколение этнических меньшинств будет стремиться скрывать свою языковую идентичность, заставляя себя говорить «стандартно», чтобы избежать дискриминации. Таким образом, языковое разнообразие рискует быть стираемым, когда характерные тона и ритмы постепенно исчезают в процессе интеграции через ассимиляцию.

На социальном уровне пристыжение за акцент углубляет пропасть между «нами» и «ними». Представители большинства чувствуют себя в безопасности, смеясь над различиями, в то время как меньшинства испытывают дополнительный стыд. Хуже того, в эпоху социальных сетей одно пародийное видео может стать вирусным, набрав миллионы просмотров, быстрее любых контраргументов или образовательных усилий. Стереотипы, которые, казалось бы, исчезли, возрождаются и тиражируются под видом безобидного развлечения.

Так что же нам делать? Прежде всего, создатели контента должны нести социальную и культурную ответственность. Им нужно понимать, что смех не может строиться на унижении других. Существует множество способов заставить людей смеяться, оставаясь при этом цивилизованными и гуманными. Далее, управляющие организации должны решительно пресекать случаи использования этнических культурных особенностей для дискредитации, унижения и высмеивания. В то же время пресса и медиаканалы должны активно распространять позитивные истории, подтверждая ценность языкового и культурного разнообразия. Самое главное, необходимо создавать возможности для этнических меньшинств высказываться, рассказывать свои истории от своего имени и быть услышанными с уважением.

Голос — это не только средство общения, но и живое наследие сообщества. Он несёт в себе историю, память, знания и гордость. Превращение этого голоса в посмешище — это оскорбление не только отдельного человека, но и целой культуры. Осуждение акта насмешки — это не излишняя жестокость, а необходимый шаг к построению справедливого общества, уважающего многообразие. Только когда страна умеет слушать и ценить все голоса, она может по-настоящему обладать богатой культурой и утверждать вежливость в общении людей.

Рекламная реклама

Источник: https://baonghean.vn/gieu-nhai-giong-noi-thieu-so-tren-mang-xa-hoi-van-nan-van-hoa-10308708.html