«У дерева есть корни. У воды есть источник. Птицы ищут свои гнёзда. Люди ищут своих предков». На протяжении тысяч лет, несмотря на взлёты и падения, в сознании всего народа храм Хунг остаётся местом, где собираются люди со всех сторон, где потомки поклоняются своим предкам.
Вера в происхождение страны
У каждой нации мира есть своё происхождение, но лишь немногие нации или народы верят в своих предков так, как вьетнамцы. Вера в поклонение Хунг Кингу берёт начало из традиционного вьетнамского вероучения о поклонении предкам, основанного на философии «у людей есть предки» и «пить воду, помня её источник», которая передавалась из поколения в поколение, став национальным народным ритуалом. Благодаря своей уникальности и самобытности, 6 декабря 2012 года вера в поклонение Хунг Кингу была признана ЮНЕСКО нематериальным культурным наследием человечества и стала социальным явлением с собственной самобытностью во Вьетнаме, способствуя формированию системы духовных ценностей и вьетнамской культурной идентичности.
Согласно легенде, первый король вьетнамских земель, Кинь Дуонг Выонг, передал трон своему сыну, Лак Лонг Куану. Лак Лонг Куан женился на Ау Ко и имел 100 сыновей, 50 из которых последовали за своей матерью в горы, а 50 — за отцом к морю, чтобы основать прочную карьеру. Старший сын был коронован Лак Лонг Куаном, присвоив титул Хунг Выонг. Король назвал страну Ван Ланг и сделал Фонг Чау ( Футхо ) ее столицей. Король и его мандарины передавались от отца к сыну на протяжении многих поколений, но история зафиксировала 18 поколений королей Хунг.
В сознании вьетнамцев храм Хунг до сих пор остается местом, где собираются все четыре стороны света, где потомки поклоняются заслугам своих предков.
В честь периода основания государства и в знак благодарности героям, внесшим вклад в его создание, ещё со времён феодализма короли возводили храмы для поклонения королям Хунг. Согласно «Нефритовой генеалогии», написанной в эпоху династии Чан, в 1470 году при короле Ле Тхань Тонге и в 1601 году при короле Ле Кинь Тонге, копии были отпечатаны и помещены в храм Хунг со следующим текстом: «…От династий Чьеу, Динь, Ле, Ли, Чан и до нашей нынешней династии, Хонг Дык Хау Ле, в храме деревни Чунг Нгиа до сих пор возжигают благовония. Земли, облагаемые налогом с прошлых времён, оставленные для поклонения, остаются неизменными…».
Во времена династии Нгуен, во второй год правления Кхай Диня (1917), губернатор провинции Фу Тхо Ле Чунг Нгок представил Министерству ритуалов решение учредить 10-й день третьего лунного месяца ежегодно Международным днём (Национальным праздником, Национальной годовщиной смерти). Это решение было подтверждено стелой короля Хунга, воздвигнутой Тхам Три Буй Нгок Хоаном, губернатором провинции Фу Тхо, в 15-й год правления Бао Дай (1940). Эта стела также находится в храме Тхыонг на горе Нгиа Линь. С тех пор ежегодное празднование годовщины смерти короля Хунга в 10-й день третьего лунного месяца было официально узаконено.
Продолжая благородную традицию наших предков, особенно мораль «помнить об источнике воды, когда пьёшь», сразу после победы революции президент Хо Ши Мин подписал президентский указ № 22/SL – CTN от 18 февраля 1946 года, разрешающий государственным служащим ежегодно брать выходной в 10-й день третьего лунного месяца для участия в организации мероприятий Дня памяти королей Хунгов – в поддержку истоков нации. Президент Хо Ши Мин также дважды (19 сентября 1954 года и 19 августа 1962 года) посетил храм Хунгов. Там он сказал: «Короли Хунгов имели заслугу в строительстве страны – мы, ваши потомки, должны работать вместе, чтобы защитить страну». Он также напомнил: «Мы должны уделять внимание защите, высаживать больше цветов и деревьев, чтобы храм Хунгов становился всё более величественным и красивым, превращаясь в исторический парк для будущих поколений». Это послание дяди Хо стало священным призывом в сердцах каждого вьетнамца к совместному сохранению и развитию ценностей исторических и культурных традиций Земли Предков, символом которой является храм Хунг.
С развитием страны на протяжении тысячелетий поклонение королям Хунг стало уникальной формой культурной активности в духовной жизни вьетнамского народа. Возвращение к местам поклонения предков нации – это не только возвращение к истокам, но и паломничество к традиционной вере, к священному и таинственному духу предков, к священной душе гор и рек. Именно благодаря вере и бессмертному поклонению в сознании каждого вьетнамского ребёнка своим предкам, дедушкам и бабушкам, родителям и королям Хунг в исторические периоды многократно умножалась сила нации. Преодолевая все трудности и испытания, вьетнамский народ продолжает существовать и постоянно развиваться.
Человеческие ценности в новую эпоху
С точки зрения культурных верований, поклонение королю Хунг, берущее начало от поклонения предкам, демонстрирует дух «памяти об источнике воды», сыновнюю почтительность к предкам, своему народу, бабушкам и дедушкам, а также родителям. Поклонение королю Хунг – это форма выражения веры народа в существование королей Хунг; это основополагающее народное верование, отвечающее духовным потребностям вьетнамцев в стране и за рубежом; оно подтверждает, что у вьетнамского народа есть общие предки и происхождение – это «красная нить», создающая силу великого национального единства, гордость вьетнамского народа на протяжении всего его исторического пути.
Шествие к храму Хунг по окрестностям, прилегающим к историческому месту-реликвии храма Хунг.
Поклонение вьетнамского народа королям Хунгам – это нить, связывающая прошлое, настоящее и будущее, и она непрерывно культивируется на протяжении многих поколений. Именно поэтому поклонение королям Хунгам столь жизненно и широко распространено во вьетнамском обществе. Оно также является источником силы, объединяющим поколения вьетнамцев, живущих во всех частях страны, включая наших соотечественников за рубежом, для участия в деле созидания и защиты Отечества.
У вьетнамцев есть поговорка: «У людей есть предки / Как у дерева есть корни, как у реки есть исток». Вьетнамцы всегда гордились тем, что являются потомками дракона и феи, потомками королей Хунгов. Хотя вьетнамцы путешествуют по всему миру, в душе у них всегда есть общий дом, куда они возвращаются – их родина. Поклонение королям Хунгам глубоко укоренилось и широко распространено. Где бы ни жили вьетнамцы, существует поклонение предкам – поклонение королям Хунгам. Реликвии и места поклонения королям Хунгам повсюду всегда сохраняются, поддерживаются и строятся вьетнамцами. Эти места поклонения королям Хунгам – яркое и убедительное свидетельство сохранения и развития культа королей Хунгов во вьетнамском обществе.
Благодаря культурным ценностям, культивируемым на протяжении многих поколений и тысячелетий истории, День памяти короля Хунга стал не только символом национального духа, источником силы, но и ощутимым мостом для веры и гордости за славное прошлое нации.
Понимание и уважение к истокам нации не только позволяет нам гордиться своим происхождением как потомков дракона и феи, но и глубже осознавать ответственность нынешнего поколения за сохранение, наследование и развитие наследия, оставленного королями Хунг и предыдущими поколениями. Воспитание уважения к предкам и национальной гордости также является предпосылкой и основой для формирования сострадания и общественной этики, напоминая каждому человеку о необходимости действовать в соответствии с общественными нормами. Благодаря этому мы пробуждаем национальную гордость, развиваем значение патриотизма, благодарность за вклад в развитие страны и добиваемся признания и почитания со стороны народа.
Источник
![[Фото] Международное сообщество поздравляет Вьетнам с тем, что ещё больше ландшафтов признаны Всемирным культурным наследием](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/402x226/vietnam/resource/IMAGE/2025/7/13/58ec71f73ae644bfb5bab9c99043bb7d)
Комментарий (0)