Хайфон: усилия по сохранению искусства гравировки на дереве и печати наших предков

Деревенские ремесленники владели искусством резьбы по дереву, печати на дереве и переплётного дела. В древней деревне Тханьльеу торговали не только сутрами, книгами и картинами, напечатанными с деревянных досок, но и продавали готовые деревянные доски.

Гордый своим родным городом Тхань Лиеу — колыбелью гравюры на дереве и печати, местом рождения многих талантливых мастеров, г-н Нгуен Конг Дат и многие другие любители гравюры на дереве и печати решили постепенно восстановить некогда угасающую ремесленную деревню.

Оттуда сохранять и развивать драгоценные культурные ценности наших предков.

Посетили более 100 храмов для сбора документов

Начало октября — горячее время для мастеров резьбы по дереву и печати в деревне Тхань Лиу (район Тан Хынг, город Хайфон ). Все заняты завершением своих работ, которые будут представлены на выставочном пространстве «Хайфон — земля культурного наследия» на осеннем фестивале Коншон-Киеп Бак в 2025 году.

Господин Нгуен Конг Дат рассказал, что за полтора месяца он завершил резьбу изображения пагоды Коншон, храма Киеп Бак и образа святого Чана. Мастер Нгуен Конг Транг выполнил множество работ, включая изображение ворот храма Киеп Бак. Работа над картиной «Чрук Лам Дай Си Сюат Сон До», посвящённой практике и просветлению буддийского короля Чан Нян Тонга, всё ещё продолжается.

Все работы вдохновлены первым фестивальным сезоном, проведенным после того, как святыня Кон Сон-Кип Бак была признана объектом всемирного культурного наследия.

Господин Нгуен Конг Дат, родившийся в 1992 году, — самый молодой мастер в деревне ремесел. Он рассказал, что, согласно историческим записям, основателем ремесла был лауреат третьей премии Лыонг Ню Хок, дважды отправленный королевским двором в Китай во времена династии Мин.

Вернувшись из дипломатической миссии (XV век), он привёз в свой родной город искусство гравировки на дереве и печатного дела, усовершенствовал его и передал жителям деревни Хонглык (или Хонгльеу, ныне жилой район Тханьльеу). Это ремесло развивалось в эпоху позднего Ле-Ле Чунг Хынга и достигло расцвета при династии Нгуен, когда появилась гильдия печатников Хонгльеу.

В прошлом все три деревни — Тханьльеу, Льеу Чанг и Кхуэльеу — обучались у основателя этого ремесла, Лыонг Нху Хока. На протяжении всей истории в деревне Тханьльеу гравировали и печатали множество изделий, основанных на священных писаниях, стихах, декоративных картинах, талисманах, печатях, вотивных бумажных деньгах, картинах, посвященных Десяти вещам...

Ремесленник Нгуен Конг Транг помогает ученице Фам Тхи Тхо в ее ученичестве. (Фото: Мань Минь/ВИА)

Деревенские ремесленники владели искусством резьбы по дереву, печати на дереве и переплётного дела. В древней деревне Тханьльеу торговали не только сутрами, книгами и картинами, напечатанными с деревянных досок, но и продавали готовые деревянные доски.

Родившись на родине гравюры и печатного дела, господин Нгуен Конг Дат всегда задавался вопросом: «В прошлом ремесленная деревня развивалась великолепно. Многие ксилографии были признаны национальным достоянием, и на каждой из них были чётко указаны имена мастеров из Тханьльеу. Однако деревня ремесленников Тханьльеу до сих пор малоизвестна. Как мы можем сохранить и развить ремесленную деревню, чтобы выразить благодарность предкам и поколениям мастеров, внесших большой вклад?»

Идея возрождения ремесленной деревни зародилась у молодого человека в 2010 году, когда он решил собрать соответствующие документы и записи. «В то время я учился в Ханойском открытом университете. Я начал изучать историю ремесленной деревни, изучал китайские иероглифы, а затем отправился собирать свидетельства и артефакты в пагодах по всем провинциям и городам. К настоящему времени я посетил более 100 пагод, чтобы получить доступ к писаниям, хранящимся в реликвиях», — сказал Дат.

Поездка помогла г-ну Дату собрать рукописи более 200 мастеров из деревни Тханьльеу, которые вырезали и печатали ценные писания и документы. Кроме того, г-н Дат встретился с историками, чтобы собрать дополнительные документы и свести воедино собранные им документы.

Он собрал множество ценных сведений об истории развития ремесленных деревень. Как правило, в начале XIX века ремесленники из деревни Тханьльеу отправлялись в столицу Хюэ, чтобы вырезать ксилографические таблички для династии Нгуен. В настоящее время в Национальном архивном центре IV хранится около 35 000 ксилографических табличек.

Также в XIX веке мастера Нгуен Конг Тхием, Фам Тхо Нинь, Фам Тхо Ки, Нгуен Ван Ке и Нгуен Чунг Хиен вырезали и напечатали 7 комплектов буддийских писаний, включая более 700 деревянных блоков в пагоде Чам Джан (коммуна Ан Фу, город Хайфон), и в настоящее время хранилище деревянных блоков находится в пагоде.

Основным инструментом для резьбы по дереву является уникальный горизонтальный нож, созданный основателем Лыонг Нху Хоком.

Рукоять изготовлена ​​из круглого, выточенного рога буйвола с выемкой посередине. Длина корпуса составляет 23 см, ширина лезвия — 1 см, толщина — 0,3 см, лезвие изогнутое, с выемкой. Доска для резьбы обычно изготавливается из палисандра. Кроме того, имеется ряд вспомогательных инструментов.

«Узнав больше об этом ремесле, я собрал инструменты, ксилографические дощечки и старинные гравюры и привёз их в деревню как свидетельство процветания профессии. Я также призвал оставшихся мастеров создать Ассоциацию для сохранения и развития ремесла гравировки и печати на дереве, а также для популяризации и распространения ценностей этого наследия в общине», — сказал Нгуен Конг Дат.

Сбор коллекции занял много лет и был непростым делом, но он был полон решимости, потому что считал, что это способ выразить благодарность своим предкам и прадедам, которые научили его ценной профессии.

Мастер Нгуен Конг Транг (справа) даёт советы Нгуену Конгу Дату в процессе гравировки и печати на дереве. (Фото: Мань Минь/VNA)

Поэтапное восстановление ремесленных деревень

Идея Нгуена Конга Дата о восстановлении ремесленной деревни нашла поддержку у местных мастеров. Одним из первых откликнулся и активно поддержал Нгуен Конг Транг, мастер, родившийся в 1962 году и имеющий более чем 40-летний опыт работы в области гравировки на дереве и печати.

«В 1980-х и 1990-х годах в деревне всё ещё было много работы, но общество развивалось, и ремесла постепенно перестали конкурировать с машинами. Мне пришлось искать другую работу, чтобы заработать на жизнь, и я не работал более 20 лет. Три года назад, услышав об идее Дата, я сразу же поддержал его, потому что это было именно то, чего мы действительно хотели», — сказал мастер Нгуен Конг Транг.

После многочисленных усилий и предложений от мастеров гравировки и печати на дереве, в декабре 2024 года Народный комитет округа Тан Хынг принял решение о создании Ассоциации гравировки на дереве Тхань Лиеу, а в конце 2024 года деревня ремесленников гравировки и печати на дереве Тхань Лиеу получила признание.

Теперь, в возрасте 63 лет, мастер Нгуен Конг Транг вернулся к своей старой работе. Он не только гравирует и печатает известные произведения и ценные документы, но и создаёт новые модели, руководства и обучает молодое поколение, включая учеников 11-го класса.

Г-жа Фам Тхи Тхо, родившаяся в 1985 году, — новая ученица и единственная женщина-член Ассоциации. К настоящему времени она создала ряд работ: «Женщина-генерал Ле Чан», «Будда Татхагата»…

Мастера Нгуен Конг Транг (справа) и Нгуен Конг Дат обсуждают документы и артефакты, связанные с профессией гравера и печатника на дереве. (Фото: Мань Минь/VNA)

«Сначала я освоила процесс печати, затем технику гравировки. Эта работа требует любви, терпения и аккуратности, и чем больше я учусь и делаю, тем больше я люблю и ценю свою работу», — поделилась г-жа То.

В настоящее время деревня гравюры и печати на дереве Тхань Льеу получает заказы на реставрацию старинных гравюр для живописных деревень и старинных гравюр для реликвий; создание новых моделей продукции, отвечающих вкусам современных людей; организацию рекламных акций, мероприятий и привлечение туристов. Участие в культурных мероприятиях во многих провинциях и городах способствует повышению известности деревни ремесленников.

По словам г-на Нгуен Конг Дата, деревня ремесел планирует сотрудничать с Национальным архивным центром IV, исследователями, музеями, пагодами, в которых в настоящее время хранятся древние деревянные таблички деревни Тхань Лиеу, Советом по управлению реликвиями Кон Сон-Киеп Бак и т. д., чтобы предложить организацию семинаров, демонстрацию изделий и древних артефактов с целью создания туристического направления, где можно будет познакомиться с профессией резьбы по дереву и печатного дела в деревне.

Надеюсь, скоро появится музей ремесленных деревень.

В наши дни, с развитием печатных машин и технологий, рынок ксилографии и гравировки уже не так процветает, как раньше. Число семей, занимающихся этим ремеслом, крайне невелико.

Ремесленник Нгуен Конг Транг надеется, что молодое поколение будет знать, как применять технологии для обновления новых и современных вещей, и в то же время по сути сохранять квинтэссенцию ручных элементов, уникальные черты древней профессии, оставленные предками.

Кроме того, для сохранения и развития профессии гравёра и печатника на дереве необходимы внимание, поддержка и инвестиции со стороны города. Г-н Транг и ремесленники деревни ремесленников надеются создать культурное пространство для сохранения знаний о профессии гравёра и печатника на дереве, созданное на родине Тхань Льеу.

Мастера Нгуен Конг Транг (справа) и Нгуен Конг Дат обсуждают гравюру на дереве и печатные работы на тему святыни Коншон-Киеп Бак. (Фото: Мань Минь/VNA)

«Я надеюсь, что город уделит внимание организации семинаров, посвященных истории и огромной ценности профессии гравера и печатника на дереве, а также выделит ресурсы на строительство просторного места для поклонения предкам и музея о ремесленной деревне, чтобы соответствовать значимости и историческому значению, которое профессия гравера и печатника на дереве внесла в развитие страны», — сказал Нгуен Конг Дат.

Ремесленники также надеются, что если будет построен музей, посвящённый ремесленной деревне, это место станет туристическим объектом, привлекающим как отечественных, так и иностранных туристов. Что касается местных жителей, это место позволит обучать ремеслу и знакомить молодёжь с традициями и историей.

Чтобы ремесленная деревня выжила и поддерживала свою ценность, каждый ремесленник должен постоянно исследовать, внедрять инновации и создавать новые произведения, которые соответствуют все более богатым и разнообразным эстетическим вкусам людей.

Наряду с этим, необходимо заручиться поддержкой правительства и ведомств города Хайфон в поощрении и создании условий для сохранения, популяризации и распространения ценностей традиционных ремесел.

(TTXVN/Вьетнам+)

Источник: https://www.vietnamplus.vn/hai-phong-no-luc-bao-ton-nghe-khac-in-moc-ban-cua-cha-ong-post1068499.vnp