Таинственная деревянная маска

Среди этнических групп, проживающих в провинции, народ сан-чи до сих пор хранит огромное богатство народной культуры, включая искусство резьбы деревянных масок. Деревянные маски – это уникальный и загадочный костюм, одновременно художественный и тесно связанный с духовной жизнью народа сан-чи, с его культурной и религиозной деятельностью.

Каждую весну народ Сан Чи в Кхау Данге часто проводит праздник, чтобы помолиться о хорошем урожае, привлекая множество жителей коммуны и туристов присоединиться к веселью.

Сила в каждом ударе

Кхау Данг — деревня, где проживает 100% санчи, и находится она всего в 2 км от центра коммуны Банг Тхань. Когда мы ехали по извилистой бетонной дороге по склону горы, чтобы добраться до деревни Кхау Данг, нас больше всего поразило то, что культурная самобытность народности санчи сохранилась практически в первозданном виде.

В низких свайных домах в горах и лесах люди надевают традиционные костюмы, отправляясь в поле; женщины искусно ткут и вышивают; молодежь все еще хранит танцы и песни своих предков...

Среди этих культур нас особенно впечатлили деревянные маски. Народ санчи в коммуне Банг Тхань верят, что деревянные маски тесно связаны с духовной жизнью и верованиями, олицетворяя мистическую силу, способную отпугивать злых духов и приносить мир в каждый дом.

Деревянные маски Сан-Чи изготавливаются из мягкой, лёгкой и легко поддающейся формовке древесины различных пород деревьев. Люди часто выбирают лёгкую древесину, чтобы при длительном ношении маски не возникало ощущения тяжести и усталости.

Чтобы сделать деревянную маску, необходимо выбрать кусок дерева длиной, соответствующей размеру лица, затем выдолбить в нём достаточно глубокое отверстие, чтобы закрыть лицо, затем вырезать глаза, нос, рот, приклеить брови, бороду и придать форму зубам. Мастер использует технику резьбы, полировки и обработки дерева, чтобы создать маску с лицом, похожим на лицо святого или бога, описанное в древних книгах народа сан-чи.

Господин Хоанг Ван Кау, деревня Кхау Данг, коммуна Банг Тхань, заново декорировал свою деревянную маску.

В общине Сан-Чи каждый мужчина, представляющий семью, должен иметь деревянную маску для участия в культурных и религиозных мероприятиях деревни. В процессе изготовления маски мастер не только воссоздаёт её форму, но и вкладывает в неё душу, представления о богах и желания семьи и общины.

Господин Хоанг Ван Кау, уважаемый старейшина деревни Кхау Данг, коммуны Банг Тхань, рассказал: «Раньше, когда мне было 16 лет, отец научил меня делать деревянные маски. Семьи, которые не умели их делать, обращались к шаману, чтобы тот сделал их и «наложил на них заклинание». Мой отец и дед были шаманами в деревне, поэтому они делали много деревянных масок для семей».

Уникальная духовная культура

Маски народа сан-чи имеют довольно свирепую форму, олицетворяя силу мужчин в семье и общине. Деревянные маски считаются предметом, связанным с богами, и используются на праздниках, посвящённых богам, богам деревень народа сан-чи.

Весной деревянные маски также используются в качестве танцевального реквизита в религиозных церемониях, особенно в танце Таксинь на празднике урожая. Надевая маски, мужчины племени Сан Чи повязывают затылок шарфом из каяпута и надёжно привязывают его к маске, чтобы она не сползала во время танца.

Во время танца урожая мужчины Сан Чи надевают маски, держат в руках две скрещенные деревянные палки и танцуют под ритм гонгов и барабанов, ударяя двумя деревянными палками во всех направлениях.

Сан-чи верят, что, танцуя, они надевают маски, чтобы встретиться с богами, принести жертвы и попросить о благе для деревни, обильном урожае, процветании и счастье. Маски не только являются элементами народного искусства, но и играют важную роль в религиозной культуре.

Господин Хоанг Ван Тхань, молодой человек из деревни Кхау Данг коммуны Банг Тхань, сказал: «Для нас деревянные маски имеют очень важное значение для мужчин. Мы часто надеваем их в день прихода к власти, на праздник урожая, чтобы защитить жителей деревни, отогнать беду и молиться о удаче. В каждой семье Сан Чи обязательно должна быть маска, чтобы мужчина представлял семью и участвовал в танце масок на празднике урожая».

Деревянные маски имеют очень важное значение в культурной и религиозной жизни народа Сан Чи.

Существуют исследования, подтверждающие, что деревянные маски используются народом сан-чи в культурных и религиозных обрядах, воссоздавая историю ожесточённых миграций на новые земли для выживания и покорения природы, что впоследствии стало уникальной духовной культурой, отличной от других этнических групп. Независимо от причины сохранения, деревянные маски народа сан-чи представляют собой уникальный культурный памятник, который необходимо сохранять и беречь в наши дни.

Среди перемен современной жизни деревня Кхау Данг, коммуна Банг Тхань, по-прежнему сохраняет самобытную культуру народа санчи. Старейшины деревни до сих пор обучают своих детей технике вырезания деревянных масок, словно воплощая в них дух предков и самобытность своего народа.

Таинственные истории о священной маске, символе связи между реальным и духовным мирами , передаются из поколения в поколение, способствуя созданию богатой самобытностью культурной картины. Всё это создаёт возможность не только увидеть, но и почувствовать, погрузиться в культурный поток, услышать шёпот прошлого.

Источник: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202511/huyen-bi-mat-na-go-27c11b0/