«Сначала столица, затем Пхо Хиен» , — эта знакомая песня подтверждает особое положение Хынгйена , который в XVI–XVII веках был оживленным древним городским районом, уступавшим по значимости только цитадели Тханглонг.
Священный объект Пхо Хиен, Хынгйен, имеет статус особой национальной «Исторической, культурной и архитектурной реликвии».
Ежегодно эти реликтовые места посещают множество людей и туристов.
Сегодня этот золотой знак всё ещё сохраняется на особом национальном памятнике истории и культуры Пхо Хиен – комплексе, где сосредоточено множество реликвий, представляющих выдающуюся историческую, культурную и архитектурную ценность, и который в то же время обладает большим потенциалом для развития туризма . В 2014 году этому месту был присвоен статус «Особого национального историко-культурного и архитектурного памятника».
Комплекс состоит из 17 типичных реликвий, образующих богатое культурное пространство, а именно: храм литературы Сич Данг, пагода Чыонг, храм Мау, храм Тран, храм Хиен, пагода Пхо, пагода Не Чау, храм Тхиен Хау, храм Во, дворец Донг До Куанг Хой - Тхиен Хау, храм Мэй, храм Кыу Тхиен Хуен Ну, храм Ба Чуа Кхо, храм Ан Ву, храм Ким Данг, храм Нам Хоа и храм Тра.
Система стел Пхо Хиен — сокровищница документального наследия, переданная в ЮНЕСКО
Г-жа Нгуен Хай Йен, экскурсовод и сотрудник Управления по охране памятников провинции Хынгйен, рассказала, что, судя по сохранившимся документам Хан Нома, Фо Хиен образовался и развивался очень рано, около XIII века. Период наибольшего расцвета этой земли пришёлся на XVI–XVII века. В то время, благодаря политике открытых дверей феодальных правительств Ле и Чинь, которые позволяли иностранным купцам торговать со столицей и соседними территориями (хотя и не позволяли им селиться постоянно), Фо Хиен быстро превратился в оживленный международный торговый порт.
Г-жа Нгуен Хай Йен, экскурсовод, сотрудник Совета по управлению памятниками провинции Хынгйен, рассказала об уникальных особенностях памятников.
Географическое преимущество – близость к цитадели Тханг Лонг, пересечение множества крупных рек, их устьев и морских портов – превратило Пхо Хиен в место сбора иностранных купцов. Они приезжали сюда торговать, расширять свой бизнес и одновременно привозили с собой архитектурные памятники, верования и религиозные обычаи, характерные для их родины, обогащая местную культурную жизнь.
Однако в последующие столетия естественные изменения, такие как изменение русла Красной реки и заиление её русла, затруднили прибытие торговых судов. Вследствие войны и исторических изменений Фо Хиен постепенно утратил статус процветающего торгового порта и быстро пришёл в упадок. Сегодня от Фо Хиена остались лишь древние реликвии, свидетельствующие о периоде расцвета. Многие из них несут на себе отпечаток древнекитайского культурного и архитектурного обмена, и, что особенно важно, до сих пор сохранились многочисленные системы артефактов, каменные стелы и ценные исторические документы.
Самая красивая и старая каменная стела в пагоде Чыонг (на территории святилища Пхо Хиен) сохранилась до наших дней.
Недавно Департамент культуры, спорта и туризма провинции Хынгйен завершил научное досье по системе стел Пхо Хиен и представил ее в ЮНЕСКО для признания в качестве документального наследия Азиатско- Тихоокеанского региона.
Эта система состоит из 41 стелы – настоящей сокровищницы ценных документов, написанных китайскими иероглифами и написанных иероглифами ном, с большим количеством, богатым содержанием и уникальными выразительными средствами. Стелы также хранят древние литературные формы в сочетании с разнообразной декоративной резьбой, датируемой XVII–XX веками, расположенной в реликвиях Национального памятника Пхо Хиен. Это бесценный источник исторических документов в коллекции вьетнамских стел, считающейся «живой энциклопедией» истории и культуры земли Пхо Хиен.
Г-жа Нгуен Тхи Тху Хыонг, директор Совета по управлению памятниками провинции Хынгйен, сказала: «С июля 2025 года досье было завершено и передано в Министерство культуры, спорта и туризма... К октябрю 2025 года досье было предварительно рассмотрено, что соответствует условиям встречи и официального рассмотрения Азиатско-Тихоокеанского региона в 2026 году».
Г-жа Нгуен Тхи Тху Хыонг, директор Совета по управлению памятниками провинции Хынгйен.
В июле прошлого года делегация экспертов по документальному наследию из программы ЮНЕСКО «Память мира» посетила Хынгйен для изучения и консультирования по досье на номинацию для включения системы стел Пхо Хиен в список «Память мира» для Азиатско-Тихоокеанского региона.
По словам директора Совета по управлению памятниками провинции Хынгйен, в июле 2025 года региональное представительство ЮНЕСКО направило экспертов на встречу в Ханой. После этого Департамент культуры, спорта и туризма провинции также пригласил экспертов из Дании и США для непосредственного обследования системы стел Пхо Хиен в провинции Хынгйен.
Эксперты дали множество рекомендаций относительно планов сохранения памятников после их почитания. Например, стелы, находящиеся внутри стен реликвий, необходимо извлечь и принять соответствующие меры по их сохранению. Учитывая эти мнения, Совет по управлению памятниками реализовал работу по защите стел в пагоде Чыонг, храме Тран, храме Мау и т.д., выделив для них отдельное место, одновременно создав благоприятные условия для посещения и изучения памятников туристами и исследователями.
«Рассказывая истории» древних городов
Известная как «первое живописное место» и гордость народа хунгйен, пагода Чыонг существует уже много веков, подтверждая свое особое положение в культурной и духовной жизни региона Пхо Хиен.
Храм был построен довольно рано и подвергся капитальному ремонту в 1702 году. На сегодняшний день предметы и архитектура сохранились практически нетронутыми.
Пагода Чыонг славится не только своим древним и тихим видом, но и народными преданиями и уникальными архитектурными слоями, которые вызывают любопытство у местных жителей и туристов каждый раз, когда они ее посещают.
Экскурсовод Нгуен Хай Йен рассказал, что Пагода Колокола (Ким Чунг Ту) является одной из типичных реликвий на территории Особого национального реликтового объекта Пхо Хиен, признанного таковым в 2014 году. Пагода Колокола называется так потому, что связана с легендой о Золотом колоколе.
«Раньше на деревянном плоту, плывущем по реке, был золотой колокол, который дрейфовал по многим местам. Люди просили друг друга вытащить его обратно, но безуспешно, и в конце концов золотой колокол приплыл в деревню Нхан Дык, район Хиен Нам (ныне район Пхо Хиен)…» — сказала г-жа Хай Йен.
Пагода Чыонг была построена довольно рано, что связано с легендой о золотом колоколе. В 1702 и 1711 годах пагода была масштабно отреставрирована и полностью сохранила архитектурный стиль поздней династии Ле. Пагода представляет собой непрерывную структуру «внутреннего общественного и внешнего национального», с «Четырьмя водами, возвращающимися к дороге», включающую множество элементов, симметрично и гармонично расположенных на оси симметрии от Тамкуана до дома Мау.
Система статуй Будды имеет высокую художественную и историческую ценность, особенно восемь статуй Ваджрапани, 18 статуй Архатов, 4 статуи Бодхисаттв..., расположенных вдоль двух коридоров.
Пагода Чыонг известна не только своей легендой, но и богатой системой статуй Будды, симметрично расположенных вдоль двух коридоров. «Все статуи сделаны из глины. После многочисленных наводнений и штормов они сохранились практически нетронутыми. Наиболее примечательны десять рельефов Десяти Царей Ада, изображающих десять врат, через которые люди должны пройти, возвращаясь в подземный мир, и каждые врата соответствуют определённому достоинству или греху…» – поделилась г-жа Хай Йен.
Пагода Чыонг, являющаяся памятником архитектуры поздней династии Ле, до сих пор хранит множество драгоценных реликвий: каменное благовонное дерево, каменный мост, построенный в 1702 году, и, особенно, каменную стелу, воздвигнутую в 1711 году, одну из двух старейших сохранившихся стел в Пхо Хиене... Статуи выполнены с большим мастерством и искусностью, каждая из них имеет свою позу, внешний вид и выражение лица. Деревянный рельеф «Десять царей ада» изображает монаха Тан, идущего за писаниями, а сцена ада на земле по обеим сторонам коридора призывает каждого человека совершенствоваться и накапливать больше добродетелей.
Древняя стела в пагоде Кео, свидетельствующая о процессе реставрации и периоде процветания Пхо Хиена.
В частности, в пагоде также сохранилась красивейшая каменная стела Пхо Хиена. На обеих сторонах стелы выгравированы китайские иероглифы, которые не только рассказывают о процессе реставрации пагоды, но и отражают период процветания торгового порта Пхо Хиен. «Резьба на лбу и корпусе стелы до сих пор чётко выражена, демонстрируя изысканное мастерство древних мастеров. Эта стела также ясно показывает, что если в Тханглонге было 36 улиц, то в прошлом в Пхо Хиене было 25 районов», — сказала г-жа Йен.
Храм Матери также является одной из самых характерных святынь Пхо Хиена. Он расположен вдоль живописного озера Кресент, напротив Красной реки и залива Бенда, куда в период процветания Пхо Хиена причаливали китайские и иностранные торговые суда. Храм посвящен Ян Гуйфэй из династии Сун (Китай) и был построен в 1279 году при династии Чан.
Храм Мау также является одной из самых характерных реликвий Пхо Хиена.
Посетители храма впечатлены древней архитектурой, окружающим ландшафтом и стаями голубей, сидящими на крыше храма...
Г-жа Нгуен Хай Йен, представительница Управления по охране памятников провинции Хынгйен, отметила, что, несмотря на множество исторических взлетов и падений, храм Мау сохранил практически нетронутой свою древнюю архитектурную систему. После масштабной реставрации в 1896 году храм полностью сохранил свои экспонаты: главный зал для богослужений, первый дворец, второй дворец, третий дворец, задний дворец, запретный дворец... Всё это скрыто под тенью почти 800-летнего дерева, создавая характерное для Пхо Хиена священное пространство.
Уникальной особенностью храма является редкое дерево «один ствол, три корня», созданное из трёх видов деревьев: баньяна, зелёного баньяна и фикуса. Легенда гласит, что в прошлом перед храмом рос древний баньян. Птицы приносили семена трёх деревьев и роняли их вниз. Семена укоренялись и, сплетаясь, образовывали крепкий ствол, напоминающий треножник, символизирующий долговечность храма.
В настоящее время в храме Мау хранится множество ценных предметов старины, в частности, паланкин Бат Конг (8 рук) и паланкин Тхат Конг (7 рук), а также уникальные резные произведения искусства периода Позднего Ле. Кроме того, здесь хранится целый ряд ценных предметов поклонения: 15 королевских указов, драконьи ложа, драконьи столы, паланкины, книги по акупунктуре... выполненные в ярком стиле Ле-Нгуен.
Это почти 800-летнее дерево является одной из впечатляющих и привлекательных особенностей храма Мау.
Апокрифическое письмо, написанное доктором Чу Мань Чинем.
В эпитафии, написанной золотыми буквами, с предисловием самого доктора Чу Мань Чиня, восхваляющего красоту храма и целомудрие матери... Доктор Чу Мань Чинь — один из известных людей, внесших большой вклад в строительство храма любви и храма Чу Донг Ту, одного из четырёх бессмертных богов Вьетнама. Фестиваль Храма Матери проходит с 10 по 15 марта (по лунному календарю) и является крупным праздником, который до сих пор сохраняет многие ценности, формирующие уникальную самобытность культуры хынгйен в регионе Северной дельты.
Что касается храма Чан Хынг Йен, то, согласно легенде, эта земля когда-то была военной базой Хунг Дао Выонга Чан Куок Туана. После его смерти народ Хынг Йен построил храм Чан, чтобы поклоняться ему. Храм был построен довольно рано и прошёл масштабную реставрацию в 1894 году.
Величественные мотивы драконов тянутся по крыше храма, плавно изгибаясь, но по-прежнему излучая святость и власть.
Приехав в храм Тран, Хынг Йен можно почтить память Хунг Дао Выонг Тран Куок Туана, его семьи и генерала Фам Нгу Лао.
Г-жа Нгуен Хай Йен, экскурсовод по святыне, отметила: «В настоящее время архитектурные элементы сохранились практически в первозданном виде, весь кампус был расширен и стал просторнее. Основная внутренняя часть храма построена в форме буквы Там и включает три здания: Передний зал, Средний зал и Задний дворец. Здесь поклоняются Хунг Дао Выонг Тран Куок Туану и его семье, а также установлен алтарь для поклонения генералу Фам Нгу Лао, сыну земли Хунг Йен».
Здесь до сих пор хранится множество ценных артефактов, таких как: 10 королевских указов, гравированные карты, каменные стелы, троны для поклонения и т. д. Каждый год 20 августа и 8 марта (по лунному календарю) в храме Тран проводится фестиваль, который совпадает с фестивалем народной культуры Пхо Хиен.
Храм Тхиен Хау отличается яркой древней архитектурой и является одной из типичных святынь Национального памятника архитектуры Пхо Хиен.
Главные и боковые двери храма украшены резьбой с изображениями гражданских и военных мандаринов, а также привлекающими внимание и впечатляющими узорами.
Перевернутые цветы лотоса несут на себе яркий след древней культуры.
Храм Тхиен Хау обладает множеством уникальных архитектурных особенностей, которые вызывают любопытство у туристов, желающих посетить его, поклониться ему и узнать о культурных и исторических ценностях этого места.
По словам г-жи Нгуен Хай Йен, главный и боковые двери храма украшены резьбой с изображениями гражданских и военных мандаринов, а также характерными узорами... В частности, зал для курения благовоний внутри построен в стиле двухэтажного восьмиэтажного дома без стен. Перевёрнутые цветы лотоса и две главные балки в зале для курения благовоний выполнены в соответствии с древними сказаниями... Внутренний храм украшен изображениями летучих мышей, птиц, цветов, листьев и паланкина династии Нгуен, на котором высечена «группа играющих фей», воссоздающая сцену возвращения Святой Матери Тьен Хау на небеса.
В храме до сих пор хранится множество ценных предметов старины, таких как: каменные стелы, каменные единороги, горизонтальные лакированные доски, параллельные предложения, паланкин Мау-Мау...
В настоящее время в храме Тхиен Хау по-прежнему хранится множество ценных предметов поклонения и антиквариата, связанных с плаванием и восхвалением таланта богини, среди которых: королевский указ, каменная стела, каменный единорог, горизонтальная лакированная доска, параллельные предложения, паланкин Мау...
Каждый год 23 марта и 9 сентября (по лунному календарю) в храме Тхиен Хау проводится праздник в память о рождении и смерти Святой Матери. Это уникальный праздник, сочетающий в себе культуры.
Среди постоянных перемен современной жизни, Пхо Хиен по-прежнему хранит память о золотом торговом порту. Тихие дома общины, древние пагоды, покрытые временем стелы… всё это образует особый слой культурного наследия, делая землю Хынгйен местом встречи для тех, кто ищет историческую глубину и красоту пересечения.
Сегодняшний путь сохранения и «пробуждения» наследия Пхо Хиен заключается не только в сохранении ценностей прошлого, но и в том, чтобы подарить будущим поколениям чувство гордости и самобытности, формировавшееся веками. От досье, представленного в ЮНЕСКО, до ежедневных усилий руководителей, экспертов и местных сообществ – всё это способствует повышению ценности системы стел, архитектуры, верований и культуры. Поэтому каждый шаг туриста, прогуливающегося вокруг храма Тхиен Хау, пагоды Чыонг или храма литературы Сич Данг… – это не просто экскурсия, а возвращение к истории.
Источник: https://baotintuc.vn/van-hoa/ke-chuyen-do-thi-co-dua-pho-hien-len-ban-do-di-san-unesco-20251204092117249.htm
![[Фото] Кат Ба — райский зеленый остров](/_next/image?url=https%3A%2F%2Fvphoto.vietnam.vn%2Fthumb%2F1200x675%2Fvietnam%2Fresource%2FIMAGE%2F2025%2F12%2F04%2F1764821844074_ndo_br_1-dcbthienduongxanh638-jpg.webp&w=3840&q=75)
Комментарий (0)