Уникальное сокровище народной литературы народа Сан-Диу

Этническая группа Сан-Диу в Ван-Доне обладает уникальным собранием народной литературы, разнообразной как по содержанию, так и по жанрам, отражающей народную систему знаний.

В Вандоне народность сан-диу – одна из 14 народностей округа, вторая по численности после кинь, насчитывающая почти 5000 человек и проживающая преимущественно в коммуне Биньдан. Это старейшее и самое многочисленное этническое меньшинство. «Благодаря этой особенности местная община сан-диу сохраняет уникальные культурные особенности. В частности, народная литература полна красок, она весьма типична и имеет региональные особенности, что наглядно демонстрирует культуру народа сан-диу», – д-р Чан Куок Хунг. Центр Исследуйте, сохраняйте и продвигайте вьетнамскую культуру Сан-Диу.

Согласно анализу исследователей, высокий уровень развития общества, экономической жизни и привнесение в него элементов морского хозяйства... в общине Сан-Диу сохраняют устойчивость. Благодаря этому культурные ценности, особенно народная литература, благоприятны для развития, сохраняя разнообразный и богатый культурный багаж.

Прежде всего, это народные сказки народа сан-диу в Вандоне, выражающие философию жизни, мировоззрение , вращающиеся вокруг объяснения природных явлений, происхождения нации, покорения природы. Среди них наиболее распространены легенды с произведениями: «Тыква», «История ста кланов», объясняющие происхождение нации. Юмористические рассказы включают в себя отдельные и цепочечные юмористические истории (как правило, история Транг Хита...). В народных сказках, помимо сказок, мифы и легенды часто отличаются простотой сюжета, немногочисленностью событий и деталей, демонстрируя примитивный, деревенский способ изложения.

В сокровищнице народной литературы идиомы, пословицы, народные песни и диалекты народа Сан-Диу весьма богаты, красочны и обобщают ценный опыт во многих областях. В частности, в этой сокровищнице особое внимание уделяется передаче многочисленных поговорок, обучающих детей земледелию , сыновней почтительности... которые выражены кратко, просто и понятно. Например, опыт земледелия, интуитивно, наглядно и конкретно описывающий погоду: «Тет в марте (Тханьминь) пашут поля», «Тет в июле сажают чеснок / Тиеу в сентябре сажают лук», «Тет в мае (5-го числа 5-го лунного месяца) должен закончить сеять рассаду риса», или: «Побеги бамбука в сентябре растут в середине куста, холодно / Растут снаружи, жарко», «Жабы в пруду, теплое солнце три дня / Жабы на берегу, холодно семь дней»... Кроме того, существует также богатейшая сокровищница поучений о жизненном опыте, сыновней почтительности детей...

Ремесленница Труонг Тхи Чунг из коммуны Бинь Дан рассказывает о фольклорных ценностях народа Сан-Диу.

Одной из уникальных и хорошо сохранившихся особенностей народа сан-диу является богатейшая народная поэзия. Её обнаружили и собрали многие исследователи, опираясь на воспоминания и устные традиции стариков и народных артистов, включая свадебные и похоронные песни, колыбельные... Кроме того, существуют колыбельные, песни, восхваляющие труд и производство; песни для отдыха, песни у корней деревьев, колодцев...

Самым особенным является любовный дуэт (soong co), который до сих пор весьма богат, поскольку сохранился в творческом творчестве народа сан-диу: письмо ном – сан-диу. Это способ дуэтного пения в форме семисловного четверостишия… в манере пения, слегка повышенного, с множеством нот вибрато. Содержание пения очень богато: упоминается любовь, родина, восхваляются предки, даются благословения…

Этот стиль коллективного пения предполагает довольно свободную среду исполнения с точки зрения пространства и времени. Но наиболее типичным является пение осенью, в помещении, у красного костра, с романтической, лирической, тёплой атмосферой у костра, что ещё больше подчёркивает дружеские чувства... Обычно пение включает в себя такие этапы, как: пение для знакомства, приветствие, приглашение выпить воды и пожевать бетель, признание в чувствах мужчин и женщин, пение при крике петуха и пение на прощание...

С приходом сунг ко пение становится духовной пищей, формой хорошей общественной культурной деятельности, которая имеет большое значение для построения жизни и хороших отношений в обществе. Кроме того, народ сан-диу в Вандоне сохраняет и другие формы народной литературы, такие как загадки, параллельные предложения, стихи... Однако необходимо уделять больше внимания их сохранению и популяризации, поскольку богатства народной литературы народа сан-диу были утрачены и выцвели, поскольку большая часть её передавалась только устно в процессе развития, урбанизации и темпа современной жизни.

Источник