94-я годовщина основания Коммунистической партии Вьетнама (3 февраля 1930 г.

изображение-1-4-.jpg — Президент Хо Ши Мин — основатель и наставник Коммунистической партии Вьетнама . (Иллюстрация учредительной конференции партии весной 1930 года работы художника Фи Хоаня во Вьетнамском музее революционной истории).

Одним из основополагающих принципов марксистско-ленинской партии и одновременно практикой моральной революции является коммунистическая мораль. По словам В. Ленина: «Коммунистическая мораль состоит в том, чтобы помочь человеческому обществу освободиться от эксплуатации труда. То есть способствовать разрушению старого общества эксплуататоров, способствовать сплочению всех трудящихся вокруг пролетариата для создания нового общества». В. Ленин считал, что коммунистическая мораль члена партии должна обладать достаточными качествами и способностями, чтобы быть вождем народа, примером в деле освободительной борьбы за благие ценности человека и общества.

Хо Ши Мин унаследовал и создал это этическое содержание, основанное на традиционных этических ценностях нации и вьетнамской революционной практике. Он предложил и создал новую этическую основу – революционную этику. Он утверждал, что роль и дело партии могут быть установлены, сохранены и развиты только благодаря ясному разуму, непоколебимой идеологии, чистой этике и крепкой организации на основе революционной этики. По его словам, революционная этика – это корень: «дерево без корней засохнет»; это источник: «река должна иметь источник, чтобы иметь воду, без источника река высохнет», это фундамент, потому что «без фундамента, если вы коррумпированы и порочны, что вы сможете сделать?»

«Основа» революционной этики – «моральные стандарты». Это качество, которым должны обладать кадры и члены партии; это шкала ценностей, мера оценки и учёта моральных качеств кадров и членов партии; это установка на воспитание и подготовку достойных членов истинно революционной партии. Несоответствие этим стандартам неизбежно ведёт к деградации членов партии, потере доверия народа и боевого духа – решающего фактора руководящей и управляющей роли партии.

С самого начала подготовки к созданию партии Хо Ши Мин указал на основные качества революционера в отношениях с самим собой, с другими и с трудом. В процессе руководства партией борьбой за национальное освобождение и построения нового государства он дополнил и уточнил основное содержание революционной этики. Он требовал от революционеров наличия всех следующих качеств: преданности стране, сыновней почтительности к народу, усердного труда на благо партии; трудолюбия, бережливости, честности, беспристрастности; любви к народу, всего ради народа; и чистого интернационального духа. В то же время он предупреждал, что недостаток или слабость хотя бы одного качества приведёт к ошибкам и неудачам. Для этого революционеры должны постоянно практиковать и развивать революционные качества: «богатство не соблазняет, бедность не поколеблет, власть не покорит».

Речь президента Хо Ши Мина на третьем национальном съезде представителей, проходившем в Ханое с 5 по 10 сентября 1960 года.png — Президент Хо Ши Мин выступил на Третьем национальном съезде партии, проходившем в Ханое с 5 по 10 сентября 1960 года. В конце своей речи он прочитал несколько стихотворных строк, в том числе: «Наша партия — это нравственность, цивилизация, единство, независимость, мир и процветание».

Хо Ши Мин оставил нам пример революционной морали коммуниста, являющейся духовной основой и культурной ценностью вьетнамского народа. Именно его пример и нравственные убеждения внесли значительный вклад в формирование веры и последователей поколений кадровых работников и членов партии в борьбе за национальное освобождение, а также в работу по построению нового строя и новой нравственной жизни. Однако развитие страны в современный период, несмотря на значительные и всеобъемлющие достижения, сталкивается с серьёзными вызовами, оказывающими глубокое влияние на общественную мораль в целом, включая мораль кадровых работников и членов партии.

Вопросу формирования этики кадров и членов партии уделялось внимание, но пока не достигло необходимого уровня, несоразмерного важности работы по строительству и реформированию партии. Состояние моральной деградации ряда кадров и членов партии вызвало возмущение общественности. Нынешнее состояние моральной деградации оскверняет честь и бесстыдство, что вызывает серьёзную тревогу. Более того, его сущность изощрённо замаскирована.

Нравственная деградация вызвана многими причинами, прежде всего, недостаточным уровнем подготовки и самосовершенствования, чувством ответственности кадров и членов партии, а также отсутствием решительных и скоординированных мер со стороны организаций и органов управления. Рыночный механизм, наряду с моральной деградацией общества, а также обменом культурными потоками в условиях интеграции и развития технологий, оказали влияние на внутренние дела. Это предъявило новые, более высокие требования к нашей партии как к руководящей, правящей партии. Чтобы сохранить и укрепить руководящую роль партии, сделать партию достойной нравственного, цивилизованного и благородного воплощения совести и достоинства вьетнамского народа и нации, чтобы повысить позиции страны на международной арене, необходимо, чтобы кадры и члены партии были в авангарде, образцовыми и новаторами новой борьбы, были по-настоящему нравственными и разумными, опираясь на наследие и основу морали Хо Ши Мина.

Прежде всего, каждый партийный деятель и член партии должен глубоко осознавать необходимость изучения и следования идеологии, морали и стилю Хо Ши Мина. Это считается обязанностью и внутренней потребностью каждого партийного деятеля и члена партии. Развитие самосознания и активное воспитание и совершенствование моральных принципов должны стать образовательной потребностью каждого партийного деятеля и члена партии, чтобы не поддаться соблазну славы и денег; это основополагающий фактор, обеспечивающий устойчивость партийного строительства в моральном плане.

Хо Ши Мин предупреждал об опасностях правящей партии: «Идеологическая коррупция, раскол, высокомерие, презрение к народу и скатывание в индивидуализм». Поэтому в современном быстро меняющемся обществе активная и действенная борьба с деградацией кадров, членов партии и самой партии стала практическим требованием для изучения и следования за дядюшкой Хо. Это требует от кадров и членов партии ясного ума, стойкого духа, политической чуткости и способности преодолевать себя, сохранять честность и культурную индивидуальность перед лицом всех искушений, чтобы быть достойными славной партии, доверия и любви народа.

Формирование этических норм для кадров и членов партии должно соответствовать новым условиям и новому мышлению, основанному на добрых культурных традициях и коммунистическом характере. Это значит: преданность Отечеству, сыновнее почтение к народу, добросовестное проведение политики партии, трудолюбие, бережливость, честность, порядочность, беспристрастность и бескорыстие, демократичность, творчество, честность и прогрессивность...

скриншот_1706920546.png — Создание по-настоящему чистой, сильной, этичной и цивилизованной партии позволит защитить драгоценное наследие партии и президента Хо Ши Мина.

Мы должны считать самопожертвование и стремление служить народу основой этических норм. Нам необходимо повышать уровень знаний людей, развивать политическую культуру, заботиться об улучшении всех аспектов жизни, одновременно проявляя демократичность и прислушиваясь к мнению людей. Мы должны поощрять и уважать руководство со стороны людей; мы не должны быть высокомерными, отчуждёнными, бесчувственными или вести себя как революционные мандарины; мы должны побуждать людей «открывать рот», искренне принимать предложения, сочетать слова с делами и подавать пример народу.

Люди всех слоев общества следуют за партией и верят в партию, прежде всего, через действия и пример каждого кадра и члена партии. Поэтому важным содержанием текущей работы по партийному строительству и исправлению, которому необходимо уделять первостепенное внимание и которое необходимо поставить на первое место, является продолжение обучения, укрепления и совершенствования революционной этики кадров и членов партии, следуя моральному примеру Хо Ши Мина. Наша партия очень гордится тем, что у нее есть лидер Хо Ши Мин, который является ярким примером этики и характера коммуниста. Это драгоценное наследие очень важно и должно продвигаться в текущей работе по партийному строительству и исправлению, чтобы наша партия могла сохранить свой престиж и доверие среди народа и взять на себя роль революционного руководства в новых условиях, чтобы реализовать стремление построить процветающую и преуспевающую страну.

Источник

Тема: Коммунистическая партия Вьетнама

Комментарий (0)