Брюс Ли и Ким Дун, кто является отцом принципа «без уловок побеждает с уловкой»?

Можно сказать, что почти вся репутация и легендарность китайского кунг-фу построены на именах двух известных имен в боевых искусствах Гонконга — Брюса Ли и Ким Дуна.

Брюс Ли совершил философский прорыв в китайских боевых искусствах. Фото: PN

Брюс Ли, а также Линху Чонг

Ким Дун родился в 1924 году, а Брюс Ли — в 1940 году. Между ними был почти разрыв поколений, и у них почти не было отношений друг с другом.

Однако для последующих поколений китайских боевых искусств споры о двух почти идентичных идеологиях этих двух известных мастеров боевых искусств и писателей были чрезвычайно жаркими.

Это концепция «без уловок побеждает с уловками», которая широко известна: от романов Ким Дуна до выступлений Брюса Ли с боевыми искусствами.

Философия боевых искусств Брюса Ли вращалась вокруг идей «никакая техника не побеждает технику» и «будь водой, мой друг» — мягким, гибким и не связанным правилами.

В интервью на шоу Пьера Бертона в 1971 году Брюс Ли высказал свой взгляд на боевые искусства: «Будьте бесформенными, бесформенными, как вода».

«Когда вы наливаете воду в чашку, она становится чашкой. Когда вы наливаете воду в бутылку, она становится бутылкой. Вода может течь капля за каплей. Вода может течь потоком. Вода может разрушать», — добавил Брюс Ли.

Философия Брюса Ли заключалась в использовании воды как символа его знаменитой техники джит-кун-до. И по сей день это считается новаторской идеей в мире китайских боевых искусств того времени.

Но почти в то же время идеология боевых искусств Брюса Ли нашла свое выражение в словах Кима Дуна: «отсутствие движения побеждает движением».

Изображение Линху Чуна на экране — Фото: SC

Эту идею Ким Дун выражал в своих романах, написанных в начале 1960-х годов.

И особенно в «Улыбающемся, гордом страннике» (опубликованном в 1967 году) Ким Зунг создал образы персонажей Фонг Тхань Дуонга и Линь Хо Сунга с помощью уникальной техники Док Ко Кыу Кием, обобщающей всю идею «отсутствие хода побеждает ходом».

Описание покойного гонконгского писателя почти идентично тому, как Брюс Ли говорил о воде. То есть, боевые искусства многогранны, не ограничены техниками, не ограничены общепринятыми теориями и стали прорывом для китайского сообщества боевых искусств того времени.

Это сходство заставило многих задуматься: повлиял ли Цзинь Ён на философию боевых искусств Брюса Ли или наоборот, нашли ли они общий знаменатель?

Дискуссия становится ещё интереснее, если оглянуться назад на хронологию событий. Цзинь Ён сформулировал идеологию «недвижности» в книге «Улыбающийся, гордый странник» в конце 1960-х, ещё до того, как Брюс Ли приобрёл всемирную известность со своей системой джиткундо в начале 1970-х.

Брюс Ли родился в 1940 году, приехал в Америку в 1959 году, создал свою личную систему боевых искусств в начале 1960-х годов и официально назвал ее «Джит Кун До» в 1967 году.

Позже он стал всемирной иконой благодаря своим классическим фильмам о боевых искусствах начала 1970-х годов.

Между тем, Ким Дун родился в 1924 году, начал писать в 1950-х годах, и философия «бегства от движения — отсутствия движения» постепенно выстраивалась им в таких рассказах, как «Возвращение героев Кондора» (1959) и «Небесный меч и сабля дракона» (1961), прежде чем достичь вершины своей идеологии в «Улыбающемся, гордом страннике» .

Даосский фонд

Чтобы объяснить это сходство, необходимо обратиться к истокам мышления каждого человека. Брюс Ли находился под непосредственным влиянием восточной философии, особенно Лао-цзы и Чжуан-цзы, а также западных философов, с которыми он познакомился во время учёбы в Вашингтонском университете.

В «Дао джиткундо» (1975) он неоднократно подчёркивал идеи «следования судьбе», «ничегонеделания» и «пустоты для вмещения». Этот же дух выражен в его любимых отрывках из «Дао дэ цзин».

Писатель Ким Дунг - Фото: TD

Что касается Ким Дунга, то он интеллектуал с глубоким пониманием конфуцианства, даосизма и дзэн. В интервью он признавался, что внёс в свои произведения философские идеи Востока, особенно идеи «мягкостью преодолеть твёрдость» и «никакой хитрости преодолеть хитрость», заложенные в даосизме и дзэн.

Мудрость Лао-цзы — важнейшей фигуры китайского даосизма — является источником всех философий боевых искусств Брюса Ли и Ким Дуна.

«В мире нет ничего более мягкого и слабого, чем вода, но когда дело доходит до нападения на сильного, ничто не сравнится с водой». Это высказывание Лао-цзы перекликается с высказыванием Брюса Ли, сделанным в 1971 году.

Сходство Брюса Ли и Цзинь Ёна заключается в том, как они использовали философию для освобождения боевых искусств от догматических ограничений. Оба чрезвычайно гордились китайской гордостью, но также принимали западный либерализм.

Брюс Ли в сцене из фильма «Выход дракона» (1973) — Фото: TL

Нет прямых доказательств того, что Брюс Ли читал романы Цзинь Ёна или наоборот. Они работали в двух разных областях: одна из них была гонконгской литературой, другая — американскими боевыми искусствами и кинематографом.

Однако ученые полагают, что на них оказала влияние общая азиатская философская система, особенно даосизм, поэтому совпадение их идей было вполне естественным.

Профессор боевых искусств Чан Тыонг Минь (Пекинский университет физического воспитания и спорта ) однажды прокомментировал на конференции 2015 года: «Ким Зунг привнес даосскую философию в романы, Брюс Ли вывел даосизм на международную арену. Один написал его, другой действительно жил этим».

Трудно судить, кто является настоящим отцом философии «без хитрости побеждает хитростью» — Брюс Ли или Ким Дунг.

Цзинь Ён был старше, но именно Брюс Ли по-настоящему соприкоснулся с боевыми искусствами на практике. И оба они примерно в одно и то же время объявили о своих философиях боевых искусств.

«Оба примера являются примерами известной китайской поговорки: «У героев должны быть схожие взгляды», — сказал профессор Туонг Минь.

ХУЙ ДАНГ

Source: https://tuoitre.vn/ly-tieu-long-va-kim-dung-ai-moi-la-cha-de-cua-vo-chieu-thang-huu-chieu-20251018221728397.htm