После более чем двух месяцев звучания мелодии Then Tay в далекой Франции г-н То Динь Хьеу, директор Коммуникационно-культурного центра района Бинь Льеу, все еще тронут тем, что в великолепном Париже и прекрасной Ницце нежные, глубокие звуки пения Then и лютни Tinh были так хорошо приняты и оценены публикой.
Тогда Тэй — мой источник жизни.
Горжусь тем, что родился в самом сердце деревни Таи, звук лютни Тинь и пение Тхэн были связаны с детством То Динь Хьеу. Хьеу поделился: Я Таи из Бинь Льеу, я вырос, слушая пение Тхэн моей бабушки и матери. С того времени, как я не мог говорить, и до зрелого возраста, Тхэн Тэй стал незаменимой духовной пищей для меня, а также для многих поколений детей этнических групп. Затем мелодии и пение просочились в мою кровь, без моего осознания этого, я был очарован прекрасными текстами и начал выбирать пение Тхэн для школьных и классных художественных программ. Когда я стал учителем, в каждой школе, где я работал, я основал кружки пения Тхэн и лютни Тинь, чтобы обучать учеников. Моей целью в то время было просто удовлетворить свою страсть к пению Тхэн и сохранить прекрасные культурные особенности этнических групп для следующего поколения.
Наследие Тэй Бинь Льеу существует уже давно, прочно вошло в культурную жизнь народа тэй, сохраняется и передается из поколения в поколение как ценнейшее духовное сокровище. Тэй поют тэйн, чтобы пожелать друг другу здоровья, благополучия и хорошего урожая; поделиться своими чувствами; пожелать друг другу всего самого лучшего в жизни.
Пение народа тэй в Биньльеу также называется «выступлением тэй», которое существует в двух формах: художественное исполнение тэй и ритуальное исполнение тэй. Глубокая и нежная мелодия в сочетании с текстом песни описывает каждый этап пути армии тэй: то спешка, то неторопливые остановки на обочине дороги, то пылкие молитвы, то суета, пересекающая море... Более того, искусство исполнения тэй – это место, где сохраняется и демонстрируется красота культуры поведения, культуры личности, человеческой этики, место, где уникальные и самобытные культурные ценности, хранящиеся в сокровищнице традиционной культуры и искусства, и сплоченность сообщества тэй.
«Согласно народным поверьям, «then» означает «небо», «heaven» – «небо». Легенда гласит, что Then – это песня, переданная богами. Народ тай верят, что существует три уровня небес, каждый из которых населён людьми. Они верят, что под звуки лютни Тинь и песен Then женщины Then начинают свой путь, ведя армию и солдат по трём уровням небес, а мелодии Then помогают возносить молитвы на небеса. Звучащая лютня Тинь и нежные, тёплые песни Then – это духовная пища, превосходящая любую другую», – сказал господин Хиеу.
Стремясь сохранить и популяризировать ценности Тхэн Тэй Бинь Льеу, г-н Хьеу постоянно собирал, исследовал и упорно трудился, чтобы утвердить ценность Тхэн в современной жизни.
«Для меня поворотным моментом стало назначение на работу в районный культурно-коммуникационный центр. В качестве специалиста по культуре я давал местным лидерам множество советов по сохранению, сбережению и продвижению ценностей Тхэн Тэй Бинь Льеу. Изначально это было развитие клубов пения Тхэн и игры на лютне Тинь; затем интеграция выступлений Тхэн в художественные представления на фестивалях и крупных культурных и политических мероприятиях района. Совсем недавно я консультировал по организации семинара по сохранению и продвижению наследия исполнительских искусств Тхэн в контексте развития общественного туризма в районе Бинь Льеу. Благодаря семинару Тхэн Тэй Бинь Льеу был позиционирован в потоке вьетнамской культуры. В то же время я предлагал решения по защите, передаче, продвижению, продвижению и развитию ценностей народа Тхэн Тэй Бинь Льеу в современных условиях, а также решения по использованию выступлений Тхэн для развития общественного туризма в этом районе», - сказал г-н Хьеу.
Путешествие, чтобы донести мелодию далеко и широко
В октябре 2024 года г-н Хьеу и ряд типичных певцов народа тен из провинций Хазянг , Каобанг, Лангшон, Тхай Нгуен... были приглашены Вьетнамским культурным центром во Франции для участия в представлении искусства пения тен в двух городах: Ницце и Париже (Франция).
Готовясь к этому мероприятию, господин Хьеу целый месяц путешествовал между провинциями Куангнинь и Лангшон , репетируя с народным артистом Чиеу Туй Тиеном, чтобы отточить до совершенства каждое стихотворение. Он также тщательно отшлифовал каждый музыкальный инструмент и костюм, чтобы наилучшим образом представить культурную красоту народа тэй в Биньльеу иностранным гостям.
«Зрители в основном были французами, они пришли с любопытством и волнением. Хотя это совершенно новый вид искусства, вьетнамская музыка и культура глубоко тронули сердца зрителей, вызвав нескончаемые аплодисменты. Я был по-настоящему тронут, и наряду с продолжительными аплодисментами звучали и хвалебные слова. Даже у таев, оказавшихся вдали от дома, навернулись слёзы, когда они вновь услышали мелодию своей деревни и родины», — с волнением вспоминал г-н Хьеу.
Это выступление очень важно для господина Хьеу, ведь Then Tay больше не ограничивается масштабами деревень, общин и местностей, а демонстрирует свою красоту друзьям со всего мира. «Приём зарубежной публики показывает мне, что я иду по правильному пути. Это уважение к самобытной культуре, не только Then Tay, но и к другим культурным ценностям народа. Эти самобытные вещи станут лучшим проводником, чтобы культура тронула сердца каждого человека».
Рассказывая о своих планах на будущее, г-н Хьёу сказал: «Тэй Тхэн, как и любая культурная ценность, если её сохранить в первозданном виде, подходит только для музея, но если мы хотим, чтобы культурное наследие «жило» со временем, нам необходимо использовать и продвигать его ценность». Я собираю и записываю старинные мелодии Тхэн, чтобы они легли в основу развития выступлений Тхэн в сообществе, стремясь включить Тэй Тхэн в туристические программы, чтобы не только отдать дань уважения культурной самобытности народа Тхэн в Биньльеу, но и создать условия для «жизни» и развития Тхэн.
Практика пения тен, практикуемая народами таи, нунг и тай во Вьетнаме, признана ЮНЕСКО репрезентативным нематериальным культурным наследием человечества. Это требует совместных усилий всего общества, особенно этнических общин, для сохранения, сохранения и постоянного обновления, чтобы пение тен становилось всё более богатым, уникальным и сохраняло свою непреходящую актуальность.
Источник
Комментарий (0)