Опровержение ошибочных взглядов на жизнь, карьеру и достижения президента Хо Ши Мина

(LĐ online) - Жизнь президента Хо Ши Мина представляет собой прекраснейшее и полное сочетание революционных моральных качеств. Он не только оставил нашему народу великое революционное дело, но и оставил всей нашей партии и народу благородное наследие, являющееся ярким примером благородных революционных нравственных качеств. Однако враждебные и реакционные силы никогда не отказывались от своих заговоров и уловок, направленных на подрыв Коммунистической партии Вьетнама и революционного дела всего вьетнамского народа. Среди них клевета, оскорбление и очернение нравственности и личности президента Хо Ши Мина — это контент, на противодействии которому они часто сосредотачиваются.

Недавно враждебные силы сфабриковали фантастические истории о его прошлом и личной жизни, а также нарисовали «портрет» коммуниста без чувств, привязанности к отцу и сыну, мужу и жене, братьям... Мало того, враждебные силы оклеветали президента Хо Ши Мина за внедрение марксизма-ленинизма во Вьетнаме, поскольку это было «исторической ошибкой». Их аргумент заключается в том, что марксизм-ленинизм зародился в западных странах или странах с иными социально -экономическими условиями и историческими и культурными традициями, чем Вьетнам. Таким образом, внедрение президентом Хо Ши Мином марксизма-ленинизма во Вьетнаме было лишь «вынужденным» актом. Более того, марксизм-ленинизм зародился уже давно, поэтому президент Хо Ши Мин, а позднее и Коммунистическая партия, по-прежнему считали его идеологической основой партии, считая его уже неподходящим, «как неисторичным, так и нелогичным». Целью враждебных сил, нападающих, искажающих и фальсифицирующих жизнь и революционную деятельность президента Хо Ши Мина, является опорочение его образа в духовной и идеологической жизни вьетнамского народа.

Отрицая вклад президента Хо Ши Мина во вьетнамскую революцию, враждебные силы откровенно исказили это: «Когда Хо Ши Мин представил марксизм-ленинизм с теорией классовой борьбы, это создало ситуацию «варки плоти и крови» на десятилетия». Они также распространяли слухи о том, что курс президента Хо Ши Мина на развитие страны по пути социализма является проявлением «близорукого» мышления, поскольку он делает «всех равными в бедности». Они намеренно обвинили президента Хо Ши Мина и Коммунистическую партию Вьетнама в трагической гибели нации, навсегда оставив Вьетнам «в порочном круге нищеты и отсталости».

Недавно в социальных сетях появилась статья человека, подписанного CB, в которой просто читается заголовок «Кто такой Боак Хо?» увидел негодование и сопротивление этого человека. Действительно, вся статья полна вульгарных, непристойных выражений, которые часто используют крайние антикоммунисты, и я не буду упоминать их, чтобы не осквернить уши читателей. Те, кто прочитал эту статью CB, сразу поймут, почему те, кто «мечтает о желтом флаге» и является крайними антикоммунистами, всегда терпят неудачу.

Можно утверждать, что президент Хо Ши Мин — тот, кто изменил судьбу всей нашей нации, превратив ее из рабовладельческой страны в независимую и свободную страну. Для всего мира он «внес вклад в общую борьбу народов за мир, национальную независимость, демократию и социальный прогресс». В возрасте 21 года, осознав тупиковость революционной политики и методов патриотических движений того времени, Нгуен Ай Куок покинул родину и страну, чтобы найти способ спасти страну. Под светом марксизма-ленинизма он нашел верный путь спасения страны — путь пролетарской революции. Распространение марксизма-ленинизма во Вьетнаме само по себе говорит о важности марксизма-ленинизма для революции в нашей стране.

Во Вьетнаме жизнеспособность марксизма-ленинизма по-настоящему раскрылась только тогда, когда Хо Ши Мин применил его, чтобы повести народ за собой в борьбе за национальное освобождение и добиться славных побед в XX веке, признанных не только зарубежными друзьями, но и врагами. Поэтому отрицать его огромный вклад во вьетнамскую революцию могут только те, кто сознательно «закрывает глаза» или «слеп». Поэтому никто не имеет права клеветать на историческую действительность, обвиняя Нгуен Ай Куока - Хо Ши Мина в виновности перед национальной историей, поскольку Нгуен Ай Куок был первым человеком, который принял и высоко поднял знамя национального освобождения на пути пролетарской революции. Что еще важнее, применяя марксизм-ленинизм, он не копировал теории своих предшественников, а применял их гибко и творчески, приспосабливая к реалиям вьетнамской революции. Он преобразовал теоретическую систему с универсальными принципами, законами и категориями марксизма-ленинизма в простые, понятные философии, которые можно было распространять, разъяснять людям и направлять их к следованию.

Президента Хо Ши Мина нет с нами уже более полувека, но след, который он оставил после себя, поистине особенный. С того момента, как он появился на политической сцене с «Требованием аннамского народа» в 1919 году, и до того момента, как он покинул этот мир в 1969 году, и более чем через 50 лет после его кончины, исследования и оценки в статьях и речах о нем, кажется, продолжаются вечно. На протяжении многих лет, от всего сердца, от сочувствия, на основе научных и объективных исследований, мир пишет о Нем, Вьетнам пишет о Нем, по-прежнему признавая Его преданность, Его пример революционной морали... самыми лучшими, самыми красивыми, самыми трогательными словами.

Поэтому все искажения великих достижений и вкладов президента Хо Ши Мина являются деструктивными аргументами, направленными на отрицание идеологической основы нашей партии и оскорбление священных чувств нашего народа к нему. Те, кто из злонамеренных, злых и низменных побуждений оскорбляют и порочат Его, как ЧБ и политические оппортунисты, — это просто люди, которые бьются головой о камни и получают негодование и презрение всех истинных вьетнамских патриотов и совестливых людей в мире.

Источник