По Чжрао — церемония в честь полного зерна риса

Посреди величественного Центрального нагорья, у подножия возвышающегося хребта Сак Ли, народ Ха Ланг в коммуне Ро Кои провинции Куангнгай вечно хранит драгоценные традиционные культурные ценности своего народа.

Среди них праздник По Чжрао — один из типичных ритуалов, проникнутых сельскохозяйственными верованиями, ярко демонстрирующий гармоничные отношения между людьми, природой и духами.

Праздник По Чжрао обычно проводится каждый год в конце июля – начале августа, когда рис на полях начинает цвести и колоситься – важный период, определяющий урожайность. По словам ремесленника Юка (коммуна Ро Кои), праздник По Чжрао – это не только повод поклониться богам, помолиться о богатом урожае и полных зернохранилищах, но и возможность для общины Ха Лан собраться вместе, разделить радость и выразить благодарность земле и богам за благословение урожая.

Для проведения церемонии Po Jrao домовладелец тщательно подготавливает поднос для жертвоприношений, в который входят: свинья или курица (в зависимости от экономического положения), кувшин вина, корзина с песком, поднос с подношениями богам и множество традиционных предметов, таких как кора дерева Лагерстремия, благовония, лианы, деревья Ле, бамбуковые трубки, корзины, белые шелковые нити... Каждый предмет имеет глубокое символическое значение: дерево Лагерстремия символизирует цепкую жизненную силу, кора дерева Лагерстремия и благовония олицетворяют прорастание и твердость семян; лианы символизируют связь и устойчивость к суровой погоде...

После подготовки ведущий обходит поднос с подношениями и молится: «О, Чанг, сегодня наша семья хочет предложить в жертву курицу, полную риса. Спасибо тебе, Чанг, за то, что ты защитил наш дом рисом. Помолись о тёплом и благополучном сезоне риса». Во время прогулки ведущий бьёт жертвенное животное, чтобы оно закричало, надеясь, что боги услышат молитву. Согласно народным поверьям, чем громче крик жертвенного животного, тем легче богам услышать его и благословить семью и общину. По завершении церемонии хозяин дома перерезает горло свинье или курице, окропляя кровью бамбуковое дерево, поставленное у входа в поле – символ защиты богами земли и урожая. Вино из кувшина выливается на землю, растения и ножи, чтобы пригласить богов на трапезу – священную связь между человеком и природой.

Примечательно, что ритуал разделения бамбуковой трубки пополам и подбрасывания её в небо, чтобы она упала естественным образом, является важнейшей частью. Если одна половина бамбуковой трубки лежит лицом вниз, а другая – лицом вверх, это хороший знак: боги услышали молитву, обещая богатый урожай.

Праздник По Чжрао — это не только духовный ритуал, но и важное общественное событие. После церемонии наступает время праздника, на котором собираются братья и родственники, близкие и дальние, чтобы пообедать вместе и разделить радость урожая. В шумной атмосфере гонгов, цимбал и ритмичных длинных кругов соанг жители Ха Ланга обмениваются улыбками и радостными взглядами. Для них чем больше людей посещает церемонию, тем больше они проявляют свою преданность богам и тем больше способствуют удаче и миру в своих семьях и всей деревне.

Будучи непосредственным ведущим церемонии По Чжрао, мастер А Гир выразил желание донести традиционную церемонию поклонения своего народа до широкого круга туристов и людей по всему миру. По его словам, это помогает молодому поколению лучше понять культуру народа халанг, ценить и сохранять её. Сохранение и популяризация традиционных фестивалей, таких как церемония По Чжрао, не ограничивается только культурным аспектом; это также важное направление развития общественного туризма, создающее устойчивые источники дохода для жителей приграничных районов.

Использование потенциала экотуризма и познавательного туризма, связанного с культурой коренных народов, может полностью превратиться в уникальный туристический продукт, если он организован должным образом, объединяя туры по получению сельскохозяйственного опыта, исследование рисовых полей, игру на гонгах, обучение изготовлению вина в кувшинах, изготовление ритуальных инструментов... В деревне Кхук Клонг, где проживает много людей из племени Ха Ланг, местные власти поддержали семью ремесленников в восстановлении церемонии По Чжрао в сочетании с моделью «культурного проживания в семье», тем самым сохраняя самобытность и создавая стабильный доход.

ФУОНГ ТХАО

Источник: https://baolamdong.vn/po-jrao-le-cung-mung-lua-thoc-day-kho-384582.html