Национальный день благодарности

Верхний храм расположен на вершине горы Нгиа Линь.

История вьетнамской нации начинается с эпохи королей Хунг, с их вклада в становление, развитие и строительство государства Ван Ланг. В память об этом огромном вкладе поколения вьетнамцев на протяжении тысячелетий почитают королей Хунг как предков нации. Поклонение королям Хунг стало обычаем и верой, передаваемой из поколения в поколение. На протяжении истории эта вера служила духовной опорой, верой в святость и тайну предков, укрепляла национальное единство, помогала преодолевать стихийные бедствия и иностранных захватчиков, а также защищала границы страны.

Исследования показали, что тысячи лет назад наши предки построили храм Хунг и организовали церемонию поминовения предков в фольклорном стиле. Деревни Трео (коммуна Хю Куонг) и Ви (коммуна Чу Хоа) изначально построили храм Хунг как небольшое святилище. На фестивале в деревне Хэ (коммуны Хю Куонг и Чу Хоа) было представлено множество древних фольклорных представлений: процессии с воющими криками, преследование врагов, демонстрация слонов и лошадей, шествия богини и юмористические театральные представления. Когда сёстры Чунг подняли знамя восстания, чтобы изгнать восточных ханьских захватчиков, они отправились в Верхний храм в храмовом комплексе Хунг, чтобы поклониться небу и земле, поклявшись отомстить за свою семью и отплатить национальный долг, а также продолжить наследие королей Хунг. В «Тхиен Нам Нгу Лук» записана клятва Чунг Трака: «Во-первых, я клянусь отомстить за врага страны; во-вторых, я клянусь восстановить древнюю династию Хунг…» В 980 году, когда страна обрела независимость, король Динь Тьен Хоанг официально поручил написать историю храма. На протяжении сменяющих друг друга феодальных династий храм Хунг реставрировался и перестраивался, становясь все более величественным и внушительным. Древние тексты, такие как «Дай Вьет Су Луок» и «Дай Вьет Су Ки Тоан Тху», подтверждают и объясняют общее происхождение и корни вьетнамского народа — королей Хунг. В период поздней династии Ле, в первый год правления Хонг Дыка, был составлен трактат «Нгок Пха Хунг Вуонг» (Генеалогия королей Хунг), в котором записано: «Начиная с династий Динь, Ле, Ли и Чан и до нашей нынешней поздней династии Ле Хонг Дыка, в храме в деревне Чунг Нгиа (Ко Тич) всегда возлагались благовония», куда люди со всей страны приезжают поклоняться и вспоминать заслуги древнего Святого Предка…»

Во времена династии Нгуен столица находилась в Хюэ . В 1823 году король Минь Манг приказал перенести родовые таблички Хунг Вуонга в Храм Великих Императоров, а храму Хунг Вуонга был дан королевский указ о проведении богослужений. Ритуалы, посвященные Дню памяти предков Хунг Вуонга, были строго регламентированы и отражали уважение династий и народа к своим предкам.

После успешной Августовской революции и обретения национальной независимости партия, государство и народ Вьетнама уделили еще больше внимания поклонению королям Хунг — общим предкам нации — и сосредоточились на инвестировании средств в реставрацию и сохранение исторического места — храма Хунг, сделав его еще более величественным и достойным места поклонения общим предкам нации. Сразу после образования Демократической Республики Вьетнам 18 февраля 1946 года президент Хо Ши Мин издал Указ № 22С НВ/КС, устанавливающий основные ежегодные праздники, включая один выходной день в честь Дня памяти королей Хунг. 2 апреля 2007 года Национальное собрание Социалистической Республики Вьетнам утвердило поправки и дополнения к статье 73 Закона о труде, предоставляющие работникам выходной день с полной оплатой в День памяти королей Хунг (10-й день 3-го лунного месяца). В 2010 году День памяти королей Хунг – Фестиваль храма Хунг – впервые прошел с самой торжественной национальной церемонией в истории, которую возглавил президент Нгуен Минь Триет. Он возлил благовония и совершил торжественные ритуалы в память о королях Хунг 10-го числа 3-го лунного месяца. Это событие ознаменовало пик развития фестиваля, продемонстрировав его мощную жизнеспособность и широкое влияние во времени и пространстве. Масштаб фестиваля отражает дух национального единства и сохранение вьетнамской культурной самобытности, фокусируясь на истоках нации – особенно важной традиции, выраженной через Фестиваль храма Хунг в разные периоды. Он также наглядно демонстрирует сущность и дух вьетнамской нации на протяжении всей истории – прошлого, настоящего и будущего.

Национальный день благодарности Паланкин несут в храм Хунг.

Гордясь тем, что являемся «старшим сыном, задающим пример», местом, которое король-основатель выбрал для основания своей столицы, провинция Фу Тхо на протяжении многих лет стремилась мобилизовать все ресурсы для восстановления и строительства храма Хунг, чтобы он заслужил статус особого национального исторического памятника. В рамках проекта организуется фестиваль в храме Хунг, ставший образцом для всей страны. Это место, где сходятся и сияют сущность и великолепие национальной культуры, прекрасный символ духовных и культурных ценностей, в полной мере выражающий мудрость, нравственность, характер, стойкость и благородную душу вьетнамского народа…

Непреходящая жизнеспособность, движение, развитие и широкое распространение Дня памяти королей Хунг — Праздника храма Хунг — проистекают из ценности и сущности морального принципа «благодарности», в основе которого лежит сыновняя почтительность. Путь выражения сыновней почтительности, преодолевший бесчисленные взлеты и падения времени, был отточен и усовершенствован на каждом уровне культуры. Первоначально он включал поклонение горным богам, речным богам и богам риса... затем трансформировался в поклонение предкам. С самого начала это был обычай поклонения богам на горе Нгиа Линь, затем он перерос в строительство храмов и пагод, богослужения и организацию Дня памяти королей Хунг, который сначала был деревенским праздником, постепенно превратившись в национальный праздник и государственную церемонию, вместе с единством и солидарностью всей нации. Согласно статистике Министерства культуры, спорта и туризма, по всей стране насчитывается 1417 реликвий, посвященных королям династии Хунг и другим деятелям этой династии. Только в провинции Фу Тхо находится 345 реликвий, связанных с деревнями, посвященными королям Хунг, а Национальный исторический памятник «Храм Хунг» является крупнейшим центром поклонения королям Хунг в стране. Эти реликвии, вместе с ритуалами и фестивалями, распространены по всем трем регионам: Северному, Центральному и Южному Вьетнаму. Как и вся страна, в знак благодарности за заслуги своих предков и королей Хунг, каждый год на 10-й день третьего лунного месяца вьетнамские эмигранты организуют Церемонию памяти королей Хунг, устанавливая алтари в честь национальных предков — королей Хунг — в посольствах и консульствах различных стран, чтобы почтить память своих предков и нации. В Соединенных Штатах вьетнамские эмигранты собрали средства на строительство храма короля Хунга под названием «Национальный предок Вонг Ту», который был открыт в 2003 году в Сан-Хосе, штат Калифорния. Широкое влияние и яркая жизнеспособность культа короля Хунга и верований в культ предков ясно демонстрируют традиционные моральные ценности вьетнамского народа, сохраняемые и передаваемые из поколения в поколение. Благодаря этим отличительным ценностям 6 декабря 2012 года ЮНЕСКО официально внесла культ короля Хунга в провинции Фу Тхо в список нематериального культурного наследия человечества.

День памяти королей Хунг и Фестиваль храма Хунг представляют собой вершину традиции благодарности и памяти, памяти о своих корнях и тех, кто посадил дерево, с которого созревают плоды. День памяти королей Хунг — это уникальное историческое явление, редкое по сравнению со многими другими странами мира. Суть Фестиваля храма Хунг воплощает четыре основных принципа: сыновнюю почтительность; принцип памяти о своих корнях; идеологию национального происхождения; и уникальные особенности вьетнамского культа предков, кульминацией которого является традиция поклонения королям Хунг, признанная ЮНЕСКО. Превращение и развитие в фестиваль национального уровня (День памяти королей Хунг — Фестиваль храма Хунг) объединило силу национальной солидарности, открыто утверждая суверенитет нашего государства на протяжении всей истории. Его непреходящая ценность лежит в основе определения суверенитета вьетнамского народа: его истоки, территории, организационные структуры и административные системы восходят к древности и до наших дней, имеют собственные режимы и правила, демонстрируя национальную самодостаточность перед лицом враждебных сил, стремящихся посягать на территориальный суверенитет, ассимилировать нацию и усвоить её культуру. Благодаря своей яркой жизни, развитию и зрелости страны, неразрывно связанным с непреходящим существованием нации на протяжении всех веков и преодолением трудностей, фестиваль в храме Хунг навсегда останется прекрасным и ценным культурным символом вьетнамского народа.

На протяжении долгой истории государственного строительства и национальной обороны принцип благодарности за заслуги предков стал объединяющей нитью, духовным якорем и особым источником силы для вьетнамского народа, создавшего чудо Вьетнама в объединении против стихийных бедствий и иностранных захватчиков, защищавшего и созидавшего прекрасную землю. Духовная сила Дня памяти королей Хунг подобна призыву из сердца каждого потомка Лака и Хонга вернуться к своим корням, на свою родину со священным, но знакомым словом «соотечественники». Нет ничего лучше, чем сохранение и развитие наследия, переданного от наших предков, на новые высоты. Поэтому День памяти королей Хунг — это также повод для потомков Лака и Хонга с севера на юг, из низин или высокогорий, представителей кинь или других этнических меньшинств, верующих и неверующих, проживающих в стране и за рубежом, обратиться к Земле Предков, месту, где сходится священная энергия гор и рек, почтительно зажечь благовония и выразить благодарность за усилия королей Хунг по созиданию нации, а также объединить усилия в сохранении и построении процветающей и прекрасной земли, воплощая в жизнь чаяния наших предков.

Нгуен Дак Тхуи

ТУВ, директор Департамента культуры, спорта и туризма

Источник: https://baophutho.vn/quoc-le-cua-dao-ly-tri-an-230470.htm