Таинственный сын: Буй Тан Чу спасает белого тигра

Со времен освоения южных земель регион Тхатшон (Анзянг) был дикой и пустынной горной местностью, дышащей зловонием, полной тигров, леопардов, диких животных... Это земля, породившая множество мифов и легенд с духовным и таинственным оттенком, и в то же время имеющая множество исторических личностей, чьи жизни и карьеры стали захватывающими легендами, связывающими практику установления религии с восстановлением и основанием деревень.

Общественный дом Тхой Сон, расположенный в районе Тхой Сон провинции Анзянг , является известным духовным местом для последователей Буу Сон Ки Хыонг и туристов.

Первоначально это была небольшая пагода, построенная настоятелем монастыря и господином Динь Таем для религиозных обрядов. Позже местные жители переименовали её в общинный дом Сюаньшон. В 1890 году две деревни, Хунг Тхой и Сюаньшон, объединились в деревню Тхойшон, поэтому название общинного дома также изменилось.

Храм Белого Тигра

ФОТО: ХОАНГ ФЫОНГ

Старые следы рисовых полей Тхой Сон

Согласно документам, в 1849 году в деревне Тонгшон (провинция Анзянг) разразилась эпидемия. Господин Доан Ван Хуен (также известный как Доан Минь Хуен, 1807–1856) проповедовал новую религию, основанную на теории «Майтрейя спасает мир», используя заклинания для предотвращения болезни. В то время династия Нгуен заставила его отправиться в пагоду Тэйан (гора Сам), чтобы подчиниться. Поддавшись уговорам достопочтенного Хай Тиня (1786–1875), Доан Ван Хуен нашел убежище в мирянах-буддистах (буддисты-миряне бреют головы в пагоде), а затем отправился осваивать земли и основал ферму на горе Кет.

В книге «Дай Нам Тхук Люк» записано, что на пятом году правления Ты Дука (1852) вдоль канала Винь Те была создана команда Ан Дьен (плантационная команда провинции Анзянг). По мнению исследователя Чыонг Нгок Тыонга, команда Ан Дьен могла быть группой учеников мастера Доан Минь Хуена, которые работали на двух полях в горах Кет. На внешнем поле мастер поручил двум людям, Буй Ван Тхану (монаху-мастеру Буй Тьен Су) и Буй Ван Таю (Динь Тэй), руководить учениками. На внутреннем поле мастер поручил руководить Куан Ко Тран Ван Тханю.

В 1854 году Кинь Лыок Су Нгуен Чи Фыонг отправился на юг, чтобы реализовать план по созданию плантаций для освоения земель и создания деревень в рамках комбинированной экономической и оборонной деятельности, сосредоточившись на районе канала Винь Тэ. В то время группа Чан Ван Тханя из внутреннего полевого офиса основала деревню Хунг Тхой, а группа Буй Ван Тханя и группа Буй Ван Тая из внешнего полевого офиса – деревню Суан Сон. Обе эти деревни находились в коммуне Чау Фу уезда Тай Сюен префектуры Туй Бьен провинции Анзянг.

Кладбище дзенского мастера Буй Тан Чу

ФОТО: ХОАНГ ФЫОНГ

Согласно описанию Вуонг Кима и Дао Хунга в книге «Будда Тхай Тэй Ан» (опубликованной в 1953 году), когда Будда Тхай пришёл в Тхой Сон, чтобы основать лагерь на рисовом поле, население было ещё малочисленным. Чтобы добраться до лагеря, нужно было пройти около 10 километров по дороге от горы Сам до Ня Банга. От Ня Банга до лагеря шла извилистая лесная тропа. У подножия горы водилось множество диких животных. В лагере на рисовом поле Тхой Сон Будда Тхай вырастил двух буйволов по имени Сэм и Сет. Странность заключалась в том, что управлять этими буйволами мог только он сам. Люди называли их «Господин Гром, господин Сет».

Позже, после смерти двух монахов, Тан Чу и Динь Тэя, ферма была расширена и превращена в храм (позднее преобразованный в общинный дом). Перед ним находился пруд с лотосами и ряд тополей. В 1941 году храм был восстановлен во всем своем величии, но 23 декабря, в год Бинь Туат (1946), он был подожжен французскими солдатами...

Гробница мастера дзэн Буй Тан Чу

ФОТО: ХОАНГ ФЫОНГ

Монах и король джунглей

Никто не знал настоящего имени мастера дзэн Буй Ван Таня (1802–1883), поскольку на надгробии было написано только «Мастер дзэн Буй Тан Чу». По мнению авторов Вуонг Кима и Дао Хунга, люди называли его Тан Чу потому, что он был первым, кого Будда Тхай Тэй Ан назначил хозяином и управляющим полями в Тхой Сон. Будучи великим учеником Будды Тхай, Тан Чу обладал сверхъестественными способностями: помимо того, что он давал талисманы для исцеления людей, он также обладал способностью укрощать свирепых тигров в горах и лесах.

Легенда гласит, что в те времена лес Нуи Кет славился своими свирепыми тиграми. Но с того дня, как Будда Тхай приказал ему охранять поля Тхой Сон, дикие звери боялись его, как короля джунглей. Однажды в сумерках Будда Тхай вернулся из долгого путешествия. Подойдя к пещере, он увидел белого тигра, сидящего на алтаре. Когда Будда Тхай приблизился, тигр раскрыл пасть. Увидев это, он спросил: «Ого, что с тобой, что ты такой худой? Ты пришёл просить лекарство?». С этими словами Будда Тхай вошёл внутрь и позвал: «Где монах? Пойди посмотри, что с тобой, что ты сидишь здесь?»

Услышав зов, Мастер Дзэн подбежал к белому тигру и спросил: «Что ты здесь делаешь? Почему ты такой худой?» Тигр открыл пасть и посмотрел на Мастера Дзэн. «У тебя кость в горле застряла?» — спросил Мастер Дзэн. Тигр завилял хвостом и кивнул. Мастер Дзэн сказал: «Если у тебя кость в горле застряла, опусти голову». Сказав это, он взмахнул рукой и трижды ударил белого тигра по шее. В тот же миг из пасти тигра вылетела большая кость.

Коммунальный дом Тхой Сон

ФОТО: ХОАНГ ФЫОНГ

Ворота коммунального дома Тхой Сон

ФОТО: ХОАНГ ФЫОНГ

В этот момент Будда Тхай вышел и сказал белому тигру: «С этого момента я запрещаю тебе беспокоить моих последователей на горе и в лесу в районе Тхат Сон, понимаешь?» Тигр склонил голову и ушёл. Через несколько дней тигр принёс дикого кабана, чтобы отплатить монаху за его доброту.

Однажды свирепый тигр с горы Ба Дой Ом пришёл и устроил настоящую беду. Жители деревни боялись его, называли «Господином Хамом» и приходили просить помощи у Тан Чу. Тан Чу позвал белого тигра. Белый тигр повёл стаю тигров в погоню за «Господином Хамом», ранил его и столкнул с горы. Позже Тан Чу и господин Динь Тай построили небольшой храм в общинном доме Тхой Сон, чтобы поклоняться белому тигру. Этот храм существует и по сей день.

В настоящее время гробница господина Тан Чу находится в густом саду, примерно в 100 метрах от дома общины Тхой Сон, перед которым находится большой пруд с лотосами. На входных воротах висит табличка с надписью «Гробница мастера дзэн Буй Тан Чу», на обратной стороне которой – скульптура, изображающая его укрощающим белого тигра. Окружающая гробница имеет квадратную форму, с обеих сторон которой расположены параллельные фразы на вьетнамском языке: «Создание фундамента для возвращения на древнюю землю/Обновление гробницы для будущего процветания». (продолжение следует)

Источник: https://thanhnien.vn/that-son-huyen-bi-bui-tang-chu-cuu-cop-bach-185250930204315527.htm