Любовь простирается до самой жизни цветка.

Река с этим поразительным названием, кажется, навсегда останется с ним, начиная со слов: «Один берег мутный, другой чистый / Думая о двух половинах, я испытываю жалость / Как незавершенная любовь / Река Тхуонг, два потока» и заканчивая: «Голодный и изможденный, я скитаюсь далеко и широко / Мечтая вернуться к старой реке Тхуонг / Где живут мое детство и моя сестра / И чистые, и мутные потоки моей жизни».

Всё стихотворение — это проникновенная и трогательная элегия, описывающая конкретную ситуацию: один берег мутный, другой чистый, река, всегда разделяющаяся на две половины, всегда расходящаяся на два потока, словно незавершённая любовная история. И всё же поэт не может отпустить её, и хотя ему приходится «оставаться далеко в лохмотьях и голоде», в глубине души он всё ещё «мечтает вернуться завтра к старой реке Тхуонг».

Принятие и отказ сдаваться; восприятие болезненного прошлого как неотъемлемой части себя; видение жизни как повода для размышлений и постоянное стремление преодолеть её, не позволяя ей сломить себя… может ли это быть отправной точкой поэзии Фам Хонг Нхата?

Затем, отталкиваясь от этой отправной точки, подобно многим другим поэтам, Фам Хонг Нхат сознательно культивировал необходимую и достаточную степень одиночества. Иначе зачем бы он выразил это в стихотворении « Хайфонское стихотворение 6-8»: «Проходя через Бен Бинь, направляясь к цементному заводу / один на улицах Хайфона» ? Иначе зачем бы он выразил это в стихотворении «Пить в одиночестве»: «Золото тонет, судьба поднимается, сорняки плетутся / Как легко один человек в мире может меня понять?» Иначе зачем бы он выразил это в стихотворении «В поисках»: «Глубоко печальный, я ищу себя / все мои желания уносятся к Черепашьей башне» ? Иначе зачем бы он иногда отождествлял себя в стихотворении «Каждый день» так: «Я путешественник в долгом пути / ступаю на Млечный Путь, чтобы вернуться домой...»

Это мастерски написанные стихи, каждый из которых обладает своим уникальным характером и значимым «смыслом».

Но для Фам Хонг Нхата одиночество не означает замыкание в себе, пессимизм, эгоцентризм и саморазрушение. Во многих своих стихотворениях он обращается к внешнему миру, прежде всего, чтобы посочувствовать жизни окружающих. Наблюдая за жизнью наемного точилиста ножей, он наполняет стихотворение «Точильный камень» глубоким смыслом и образами. Отправляясь в путь, он пишет: «Земля затупилась / под небом» ; а возвращаясь: «Нож острый, дорога скользкая». Видя «всех спящих детей», он сочувствует сну бездомных детей: «Куда они пойдут? О, спать без одеяла / пустые сумки, рваная одежда / плечи, обремененные столькими воспоминаниями / а бурная дорога будет гнаться за ними» …

Увидев надпись «Самый великолепный перевал в мире» у ворот Великой Китайской стены, он всё ещё осознавал цену, заплаченную за неё. Поэтому он воскликнул: «Более двух тысяч лет / величественная, извилистая каменная Великая Китайская стена / тысячи километров / сотни тысяч трупов лежат обнажёнными» …

Помимо этого, в творчестве Фам Хонг Нхата есть и моменты неземного покачивания, поэтическое сочетание реальности и иллюзии, поистине бесценное. Это наиболее ярко проявляется в стихотворении «Пить в одиночестве» с его двумя шести-восьмистицкими куплетами: «Покачиваясь, половина дичи жарена / Остальная жизнь наполовину пуста, наполовину погружена; Поднимая бокал, рука касается руки / Холод в спине способствует наступлению зимы».

Среди множества беспокойных поэтических деталей Фам Хонг Нхат все же обладает прекрасными поэтическими оттенками, такими как его собственные моменты тихих размышлений: «Красное дерево капок, путешественник сидит и ждет / словно тоскует по другому / помнит, но не осмеливается позвать / паромщика, о паромщик» («Зов паромщика на пристани Ха Чау») или: «Фан Тхиет, словно незаконченное стихотворение / страна любви между небом и облаками / радостная среди гор, лесов и рек / на протяжении поколений огромные песчаные дюны парили» («Фан Тхиет»).

Человек, который любит глубоко, до такой степени, что любит весь цветок, даже после того, как он завял, и из этого понимания рождается «любовь к бесчисленным судьбам», поистине бесценен!

Источник: https://hanoimoi.vn/thuong-den-ca-mot-kiep-hoa-720281.html