Лаосские флейты - звуки, которые связывают душу с природой, настоящее с прошлым

Посреди гор и лесов Сиангкхуанга раздаются звуки флейты господина Буавана, вливаясь в бескрайнее пространство, словно дружеское приглашение, словно неиссякаемый источник народной музыки.

VietnamPlus•25/06/2025

Под нежным утренним солнцем гор Сиангкхуанг мы сидели у костра с господином Буаваном Удомсуком, 66 лет, известным лаосским артистом игры на свирели из деревни Пунгмане, округа Пхукут.

Он бережно держал только что законченную флейту и наигрывал знакомую мелодию « Любовь Лаоса и Вьетнама», песню, символизирующую тесные отношения между двумя братскими народами Вьетнама и Лаоса.

Звук свирели нарастает, сначала легкий, как дуновение ветерка, затем постепенно резонирует, становясь глубже, словно рассказывая историю, наполненную крепкой дружбой между двумя народами Вьетнама и Лаоса, восхваляя глубокую, верную связь, вместе преодолевая тысячи препятствий как на войне, так и в мирное время , строя и развивая страну.

Г-н Буавань сказал, что никто точно не знает, когда появились лаосские флейты, но известно только, что они глубоко укоренились в жизни людей здесь, от свадеб, фестивалей, деревенских праздников до художественных сцен. Каждый звук флейты — это как невидимая нить, соединяющая людей вместе, связывающая настоящее с прошлым, связывающая душу с необъятной природой.

В 2017 году ЮНЕСКО признало «Звук Лао Кхен» нематериальным культурным наследием человечества, и для простых людей, таких как г-н Буавань, звук Кхен всегда является частью их плоти и крови, голосом, исходящим из грубых рук, из сердца, наполненного любовью к идентичности, но мало кто знает, что создание такого, казалось бы, простого музыкального инструмента — это трудоемкий и самоотверженный процесс.

Г-н Буавань сказал, что для того, чтобы сделать хен, нужно сначала знать, как играть на хене. Если человек не умеет играть, как он может знать, в чем его душа? Его голос глубокий и теплый, его глаза далеки, как будто он возвращается в свою юность.

В возрасте 12 лет мальчик Буавань впервые услышал звук кхена, доносившийся из старого транзисторного радиоприемника. Он был так очарован, что научился играть каждую мелодию без посторонней помощи. В возрасте 17 лет он собрал вещи и отправился на поиски мастера, чтобы тот научился ремеслу изготовления кхена, изучая его в течение трех лет, от того, как выбирать бамбук, до долбления, вырезания узоров... В то время не было школ, все слышалось ушами, виделось глазами и чувствовалось сердцем. Кхен не был чем-то, что было создано для игры, но в каждом кхене была целая жизнь, целая душа.

Г-н Буавань сказал, что Лао Кхен — это духовой инструмент, состоящий из множества бамбуковых трубок, соединенных попарно и проходящих через деревянную тыкву. Наиболее распространенными Кхен являются Кхен 7 и Кхен 8, что соответствует 7 или 8 парам бамбуковых трубок, расположенных снизу вверх.

Под карнизом дома на сваях сидит господин Буавань и складывает бамбуковые трубки. На первый взгляд флейта кажется простой, но она требует скрупулезного внимания к деталям. Бамбуковые трубки должны быть тщательно отобраны, прямые и ровные, не слишком старые и не слишком молодые. Трубки нагревают на огне, чтобы выпрямить их, затем железным шилом выдалбливают соединения.

Господин Буавань Удомсук вырезает отверстия в флейте Пана. (Фото: Сюань Ту/VNA)

Трость сделана из дерева и должна быть устойчива к трещинам и термитам. Трость — это «сердце» трости, сделанное из тонкой медной фольги, и ее нужно обрезать, отшлифовать и согнуть по правильному стандарту, чтобы создать глубокий и трогательный звук.

Несмотря на преклонный возраст, страсть г-на Буавана к звуку флейты не угасла. Он делает 1-2 флейты в неделю, и если есть заказы, он сделает больше. Кроме того, он также гравирует свой номер телефона на корпусе флейты, чтобы любой, кому нужно сделать заказ, мог позвонить. Если никто не заказывает, он играет на ней ради удовольствия, пока он может дышать и слышать звук флейты, он будет продолжать ее делать.

У г-на Буавана в настоящее время четыре ученика, каждый из которых умеет играть и делать хен. Его самая большая радость — когда звуки гор и лесов не забываются, когда молодые люди все еще умеют ценить прошлое.

Г-н Буавань Удомсук играет на лаосской флейте. (Фото: Сюань Ту/VNA)

Г-н Буавань рассказал, что сначала он делал свирели только для того, чтобы играть для своих друзей, танцевать и петь, но позже он понял, что свирели могут поддержать его.

«Я продаю этот за 2 миллиона кип (почти 93 доллара США), потому что у него хорошие узоры и хорошая медная трость. Семиструнная флейта стоит около 1 миллиона кип, но прибыль не так важна, как звук флейты, который где-то слышен», — сказал г-н Буаван.

Посреди гор и лесов Сиенгкхуанга звучит Кхен г-на Буавана, вливаясь в обширное пространство, как дружеское приглашение, как источник народной музыки , который никогда не иссякает. Возможно, поэтому каждый, кто слышит Кхен, чувствует, как его сердца смягчаются, желая сблизиться, как будто они давно знают друг друга.

Звук лаосской свирели — это не только музыка, но и душа лаосского народа всех этнических групп, а также шепот неба и земли, дыхание лаосского народа на протяжении поколений./.