В настоящее время в музее Чам Дананга хранятся пять статуй дракона Макара, демонстрирующих особенности стиля чамского искусства.
Три статуи драконов, найденные в Ча Кьеу (Зуйсюен), были включены Анри Парментье в первый каталог Музея Данангтяма (1919) под индексами 41.1, 41.2, 41.3. Первые две представляли собой пару статуй с сильными сколами, но сохранившиеся части также произвели впечатление на французского археолога. Он назвал артефакты «драконами».
Голова статуи утратила морду, оставив лишь круглые глаза, выпученные под толстыми веками. На шее у неё висит большой колокол – характерный признак статуи, предназначенной для служения богам.
Тело статуи покрыто чешуёй, а на животе — горизонтальные линии, напоминающие форму змеи. Две статуи драконов повёрнуты головами друг к другу, образуя симметричную пару, что позволяет предположить, что изначально они располагались по обе стороны от входа в религиозное сооружение.
Третий артефакт Парментье также идентифицировал как «дракона». Торс отсутствует, но сохранившаяся голова имеет длинную крокодилью морду, характерную для дракона Макара в индийском искусстве. Статуя отличается от изображения Макара рогами на голове и ногах, а также круглыми, толстыми лодыжками, как у льва.
Во время раскопок в Биньдине в 1935 году археологи собрали и доставили в Музей Данангтяма три относительно сохранных артефакта, идентифицированных как драконы или драконы Макара. Это пара больших статуй, изображающих священное животное, лежащее с подогнутыми передними лапами, ступнями вперёд, поднятой головой и наклонённым вбок лицом.
Одна статуя обращена лицом вправо, другая — влево, что указывает на парность статуй, расположенных у входа в архитектурное сооружение. Голова статуи имеет форму морды крокодила со стилизованными круглыми выпученными глазами, что часто встречается у статуй Макара. Тело статуи изображено пухлым и круглым, а не длинным и извилистым, как у змеи; вдоль позвоночника расположены острые чешуйки; на шее — колокольчик.
Другая статуэтка дракона Макара из этой партии отличается уникальной формой и множеством изящных деталей. Эта статуя дракона сочетает в себе как знаки Макара, так и изображение бога-змея Нага.
Голова отличается крупными размерами по сравнению с остальным телом. Морда широко раскрыта, обнажая свирепые зубы; глаза круглые, выпуклые под многослойными веками, украшенными замысловатым узором.
Передние ноги поджаты под грудь, а задние подняты вертикально вверх. Туловище заканчивается змеевидным хвостом, свисающим вдоль ног. В морде дракона находится круглый предмет, олицетворяющий жемчужину, образ которой встречается как в индийской мифологии Макара, так и в китайской мифологии о драконах.
Пять скульптур драконов, хранящихся в музее Дананга Чама, демонстрируют богатство тем и стилей скульптуры Чампы.
В частности, сравнивая изображения дракона с скульптурами соседних стран, можно заметить сходства и различия в стиле, что свидетельствует о взаимовлиянии культур региона.
Источник
Комментарий (0)