Thailändska kvinnors hemlighet för återhämtning efter förlossningen från ångande aromatiska blad

SKĐS - Till skillnad från Red Dao-folkets bladbad förlitar sig thailändska kvinnor i nordvästra Thailand på en kruka med aromatiska blad för att återställa sin hälsa efter förlossningen. Med hjälp av varm ånga och eteriska örtoljor hjälper denna metod till att rena och cirkulera blodet. Det måste dock göras korrekt för att garantera absolut säkerhet.

I den vietnamesiska folkmedicinens skattkammare har varje etnisk grupp sin egen unika hemlighet för att ta hand om gravida kvinnor. Medan Red Dao i Sa Pa och Ta Phin är stolta över sina berömda örtbad, är det thailändska samfundet (särskilt White Thai) i nordvästra regionen känt för en unik metod: ångbad med en kruka med aromatiska blad. Detta är inte bara en folklig upplevelse utan också en traditionell medicinsk behandling som hjälper kvinnor att övervinna den hårda isoleringsperioden och snabbt återfå sin hälsa, vilket visar på smart inhemsk kunskap.

Den delikata kombinationen av bergsmedicinska örter

Det unika med thailändsk ångbadsmedicin är att det inte finns någon fast, oföränderlig formel. Det är en flexibel kombination, beroende på säsong och jordförhållanden, av aromatiska blad som finns tillgängliga runt huset, på fälten. Men generellt sett måste de valda bladen ha två kärnegenskaper: högt innehåll av eteriska oljor och varma egenskaper enligt traditionell medicin.

En kruka med blad som tillagas för en kvinna som förlossar barn är vanligtvis en stor, färsk, grön bunt, bestående av många typer såsom: grapefruktblad, citrongräsblad, basilika, vietnamesisk balsam, bambublad, gråbo, mynta, perilla, guavablad, kanel... Varje typ av blad har sin egen användning, när de kombineras skapar de ett heltäckande botemedel.

Det vita thailändarna i nordvästra regionen är känt för en unik metod: ångkokning med en gryta med aromatiska blad. Illustrativt foto.

Metoden för implementeringen är också mycket unik. Bladen tvättas, kan lätt krossas för att frigöra de eteriska oljorna, läggs sedan i en stor kastrull, täcks med vatten och kokas ordentligt i cirka 20-30 minuter. När kastrullen med blad har kokat och avgett en väldoftande arom, börjar kvinnan ångkoka. Traditionellt sett sitter kvinnan på en låg stol, placerar kastrullen med ångande vatten under och täcker sig från topp till tå med en tunn filt (vanligtvis en gasfilt), vilket skapar en tillfällig ångkruka. Värmen och de eteriska oljorna från kastrullen med blad täcker hela kroppen, vilket får svett att rinna ut.

Enligt traditionell medicin måste kvinnor efter förlossningen gå igenom en process av förlust av styrka och blod, vilket får kroppen att hamna i ett tillstånd av "blod- och qi-brist" och "försvagat immunförsvar". Vid denna tidpunkt öppnas porerna (tẩu lý), kroppen är mycket mottaglig för invasion av "han" (förkylning) och "phong" (giftig vind), vilket orsakar sjukdomar efter förlossningen som förkylningar, värk i kroppen och långvarig trötthet.

Ångbehandling inom traditionell medicin, kallad "perspiration", är en metod där man använder värme och örters medicinska egenskaper för att "fördriva kyla" (driva ut kall luft) från kroppen genom svett. Värme hjälper också till att "aktivera blodcirkulationen", vilket hjälper till att avlägsna lochia (bloddoft) snabbare, vilket undviker tillståndet med lochiastagnation och infektion. Samtidigt hjälper örtaromen till att slappna av sinnet, minska stress och trötthet.

En skattkammare av medicin från de vita thailändska folkets stora nordvästra berg

Krukan med blad som används för ångkokning efter förlossningen, även om den är mycket berömd, är faktiskt bara en liten del av den ovärderliga medicinskatt som det vita thailändska samhället (främst i Son La, Dien Bien , Lai Chau) har bevarat i hundratals år. För dem ger skogen inte bara mat och ved för att bygga hus utan är också ett gigantiskt "apotek", där varje träd, rot, löv och bark kan bli medicin för att bota sjukdomar.

Det vita thailändska folkets folkmedicinska kunskaper är ett ovärderligt arv. Illustrativt foto.

Den vita thailändarens medicinska kunskap förs huvudsakligen vidare muntligt inom familjer och klaner, särskilt genom rollen som "Ong Mo, Ba Me" (läkare, shamaner) – personer som anses vara mästare på örter. De kan identifiera hundratals olika typer av medicinalväxter, vet hur man skördar dem säsongsvis och kombinera ingredienser enligt "yin och yang"-principen (till exempel "sval" medicin för att behandla "heta" sjukdomar och vice versa) för att skapa effektiva traditionella läkemedel.

Denna skattkammare är extremt rik och spänner över många olika sjukdomsgrupper. Förutom botemedel för kvinnor (reglering av menstruation, upprätthållande av graviditet och ökning av mjölkproduktionen) är vita thailändare särskilt kända för sina botemedel mot ben- och ledsjukdomar. De använder många typer av vinrankor och vedartade växter som växer på klippiga berg för att dra i vin för massage eller för att dricka, och specialiserar sig på behandling av reumatism, ryggsmärtor och värk och smärtor orsakade av hårt arbete.

Dessutom har de unika botemedel mot leversjukdomar (med bittra, svala växter för att avgifta levern, behandla gulsot), matsmältningssjukdomar (med guavaknoppar, vild sim) och särskilt hemostatiska läkemedel från vilda blad. Många värdefulla medicinalörter från nordvästra regionen, såsom Mú Tún-trädet (njurstärkande, virilitetsstärkande) eller ginseng, kroppsnärande örter, kommer också från det thailändska folkets inhemska kunskap.

För närvarande, liksom folkmedicinen hos många andra etniska grupper, står det vita thailändska folkets medicinska skatt inför utmaningen att gå förlorad på grund av den brutna generationsföljden och minskningen av skogsresurser.

Från örtbaserade ångkrukor för kvinnor efter förlossningen till botemedel för ben- och ledbehandling och leveravgiftning, är det vita thailändska folkets traditionella medicinska kunskap ett ovärderligt arv som återspeglar deras skarpa observation och filosofi att leva i harmoni med naturen. Örtbaserade ångkrukor är inte bara en hälsoåterställande terapi, utan också en symbol för den stora medicinska skatten i det thailändska samhället.

Att bevara, undersöka och främja dessa värden har inte bara kulturell betydelse, utan öppnar också upp många nya riktningar för modern medicin i sökandet efter värdefulla aktiva ingredienser från inhemska örter.

Källa: https://suckhoedoisong.vn/bi-quyet-phuc-hoi-suc-khoe-sau-sinh-cua-phu-nu-thai-tu-noi-la-thom-xong-ho-169251031224625233.htm