Konvergerande strömmar i Kinh Bac-regionen

Konvergerande strömmar i Kinh Bac-regionen

BAC NINH – Jag föddes i ett landsbygdsområde mellan floderna Cau och Thuong. Min by ligger i kommunen Hoang Ninh, Viet Yen-distriktet, provinsen Bac Giang , numera Nenh-distriktet, provinsen Bac Ninh, där herr Than Nhan Trung brukade bo. Det var han som lämnade en evig förmaning till eftervärlden: ”Talangfulla människor är en nations livskraft. När livskraften är blomstrande kommer landet att vara starkt och resa sig. När livskraften är svag kommer landet att vara svagt och falla. Därför tog alla heliga och visa kungar uppgiften att fostra talangfulla människor, välja ut lärda och odla livskraft som sin första uppgift.”

Den förmaningen överskrider rums och tid och blir öppningsorden i många stora historieböcker, ljuset för varje dynasti, varje nationsbyggande och försvarsarbete. Det är inte bara en dynastis anda, det talesättet är också en upplysande filosofi för varje era, när människor fortfarande behöver visdom för att utvecklas och moral för att stå fast.

Från den källan växte jag upp vid Thuongfloden – en rustik, hårt arbetande flod med en rörlig kraft. Inte lika vild som Röda floden, inte heller lika fredlig som Huongfloden, Thuongfloden är tyst men passionerad och bär i sitt hjärta sedimenten från många generationer av land som en gång var stängsel för det forntida Thang Long.

På andra sidan ligger Cau-floden – quan ho-floden, av lyriska melodier och kärlekssånger. Författaren Do Chu – min landsman – skrev en gång: "Där flyter Thuong-floden in i mitt liv, där flyter Cau-floden genom mitt liv och det finns sidor med böcker som stöttar mig genom åren..." Den meningen är som ett erkännande: Vi föddes ur floden, växte upp tack vare floden och bär genom hela våra liv inom oss en del av karaktären hos dessa flöden. Thuong-floden är Bac Giang, Cau-floden är Bac Ninh – två blodslinjer som flyter, två upp- och nedgångar som smälter samman till en storslagen melodi för landet. Do Chus författarskap är inte bara en personlig nostalgi, utan också ett stycke som symboliserar de gemensamma minnena hos många barn till Kinh Bac och Ha Bac.

Det finns saker som verkar bara vara geografi, men när de kopplas till historia, kultur och mänskliga öden blir de heliga. Liksom Bac Ninh och Bac Giang, två provinser som separerades från Ha Bac-provinsen 1997, nu officiellt sammanslagna till den nya Bac Ninh-provinsen. Mötes igen efter nästan tre decennier, inte i en tyst återkomst, utan i en resa framåt full av tillförsikt, i en anda av konvergens, ambition och mognad.

Jag har rest många gånger genom det antika Ha Bacs trakter – från målarbyn Dong Ho, den antika Dau-pagoden i nedströms till Phuong Nhan, Yen Dung, Luc Ngan i uppströms – varje plats bär inom sig en bit historia och kultur, som bildar en gemensam minneskarta över hela regionen – platsen tidigare känd som Kinh Bac. På den kartan framstår Bac Giang som den plats där kulturella värden kristalliseras och skapar djupet i Kinh Bacs identitet. Bac Giangs kulturella rum är rikt på ett system av nationellt och internationellt erkända kulturarv.

Ett nytt land öppnar sig. En ny era börjar. Och jag, sonen av det lantliga landet vid Thuongfloden, tror fortfarande på den mirakulösa uppkomsten av den plats som födde och uppfostrade mig, med säsongerna av tungt ris, ljudet av kycklingar vid middagstid, min mors vaggvisor... och med ett enkelt men stort talesätt: Talanger är nationens livskraft.

Vinh Nghiem-pagoden, som bevarar en värdefull uppsättning gamla träblock, är erkänd av UNESCO som ett världsarv ; Bo Da-pagoden med sin antika arkitektur och den mest unika tornträdgården i Vietnam. Yen Tu-bergskedjan i väst omfattar en del av det andliga rummet Truc Lam - en zensekt grundad av kung Tran Nhan Tong, som kristalliserar den patriotism och världsliga anda som är typisk för vietnamesisk buddhism. Bac Giang bevarar och främjar också många typer av immateriellt kulturarv som ca tru, hat van, Then-praktiken... - arv som har hedrats av UNESCO. På den kulturella grunden ligger den färgstarka mångfalden av etniska minoriteter som Tay, Nung, San Chi, San Diu... som bidrar till att skapa en lysande, levande kulturell matta mitt i ett land av söta frukter året runt.

I det landet finns en helig symbol som inte kan ignoreras – Do-templet, templet som dyrkar åtta kungar från Ly-dynastin i byn Dinh Bang, födelseplatsen för en dynasti som förde Dai Viet in i en period av självständighet och utveckling. Denna heliga plats tycks påminna varje Kinh Bac-barn idag om deras ädla ursprung, födelseplatsen för den vise kungen Ly Thai To med hans visionära ideologi att flytta huvudstaden och hans strävan att bygga en stark nation.

Bac Giang är också stolt över att vara hemvist för Safe Zone II – Hiep Hoa-området som en gång var en strategisk bas för partiets centralkommitté sedan 1943. Forntida samlingshus, mossbeklädda pagoder och halmtak i byarna längs Cau-floden skyddade en gång i stillhet revolutionära kadrer, blev platser för att trycka dokument, gömma kadrer och bidrog till augustirevolutionens seger och det långvariga motståndskriget som följde.

Idag, från det land som en gång var den säkra zonen, reser sig Hiep Hoa starkt och blir en ny utvecklingspol i västra Bac Ninh, en plats som förbinder revolutionär tradition med önskan om innovation, modernitet och integration. Och det är omöjligt att inte nämna Yen The, hemlandet för det tre decennier långa antifranska upproret som leddes av ledaren Hoang Hoa Tham. Ekon från de gamla upprorsmännen tycks fortfarande eka genom varje festival, varje skogsplätt, varje sång: "Trai Cau Vong Yen The - Gai Noi Due Cau Lim", ett folkligt talesätt som både hyllar anden och framkallar den harmoniska skönheten mellan litteratur och kampsport, mellan de tragiska och lyriska egenskaperna hos folket i detta land.

Namnet Ha Bac blev senare en symbol för flit och kreativitet. Men redan innan Kinh Bac fick namnet hade landet gett upphov till många stora revolutionärer och intellektuella, såsom Nguyen Van Cu, Hoang Quoc Viet, Ngo Gia Tu... Dessa människor kom från Quan Hos land, upprorens land, och bar med sig patriotismens anda, viljan att förändra liv och bidrog till nationens stora flöde.

Men Ha Bac ansågs en gång vara en renodlad jordbruksregion med få genombrott. Separationen 1997 var inte bara ett administrativt beslut, utan också ett test på de två regionernas dugligheter. Och mirakulöst nog, efter nästan tre decennier, har både Bac Giang och Bac Ninh visat en imponerande uppgång – inte genom ord, utan genom specifika, tydliga och stolta prestationer.

Bac Giang, från en fattig provins i Midland, har vuxit till ett nytt industricentrum i norr och lett landet i tillväxttakt för den globala utvecklingen (BDP) under många år. Denna framgång är ett bevis på rätt strategi, industriell utveckling i kombination med institutionell reform, infrastrukturutbyggnad, synkroniserad planering och selektiv attraktion av investeringar. Bac Giang har vuxit snabbt tack vare sitt innovativa tänkande, beslutsamma ledarskap och sin konsekventa insats i att bygga en gynnsam miljö för företag.

Samtidigt har Bac Ninh, från det lyriska quan ho-landet, snabbt blivit en starkt utvecklad industriprovins. Som den första orten att välkomna Samsungs fabrik till Vietnam har Bac Ninh snabbt vuxit till att bli ett högteknologiskt centrum, en ljuspunkt inom digital transformation och administrativ reform. BNP per capita är kontinuerligt bland de högsta i landet. Bac Ninh är "vaggan" för det immateriella kulturarvet, också en modell för strävan efter industrialisering och modernisering i samband med vietnamesisk kulturell identitet.

Två olika utvecklingsrytmer, men med samma mål: Att bygga ett nytt centrum i norr – en konvergens av modern industri, dynamiska tjänster, rik kultur och banbrytande teknologi. Sammanslagningen av Bac Giang och Bac Ninh för att återupprätta den nya Bac Ninh-provinsen är en geografisk återgång, och samtidigt ett epokgörande möte mellan två starka, ambitiösa och kraftfulla utvecklingsströmningar.

Det forntida Kinh Bac-folket värdesatte brev, tillgivenhet och rättfärdighet. Från det landet genljöd folksånger, genomsyrade av mänsklighetens anda och filial fromhet. Bara en Quan Ho-sång kunde skapa livslånga vänner. Människorna här kallar fortfarande varandra "Anh Hai" och "Chi Ba" - en tilltalsform som är både intim och full av tillgivenhet, och bevarar källan till en rustik och enkel beteendekultur som lyser av värdighet.

Jag tror att det nya Bac Ninh kommer att bli en symbol för ett land i stark förändring. Där flyter fortfarande Thuongfloden och Caufloden outtröttligt. Där vaknar människor varje morgon och bär med sig en hel himmel av traditioner och en långtgående vision. Där kommer barn att lära sig sina första läxor genom Quan Ho-sånger, genom berättelsen om Mr. Than Nhan Trung och orden som lämnats kvar av deras förfäder. Den unga generationen som växer upp i det landet kommer inte bara att lära sig läsa och skriva, utan kommer också att fostras av kulturella rötter, folksånger, vaggvisor. Och även lärdomar om ridderlighet och moral som lämnats kvar av deras förfäder.

Var och en av oss står inför ett exempellöst historiskt ögonblick – mellan nostalgi och hopp, mellan det vördade förflutna och framtiden som öppnar sig framför oss. Om vi ​​lyssnar noga kommer vi fortfarande att höra det milda ropet från två floder: Thuongfloden och Caufloden, som två toner i ett storslaget ackord som heter Kinh Bac – Ha Bac – Bac Giang – Bac Ninh – New Bac Ninh.

Ett nytt land öppnar sig. En ny era börjar. Och jag, sonen av det lantliga landet vid Thuongfloden, tror fortfarande på den mirakulösa uppkomsten av den plats som födde och uppfostrade mig, med säsongerna av tungt ris, ljudet av kycklingar vid middagstid, min mors vaggvisor... och med ett enkelt men stort talesätt: Talanger är nationens vitalitet .

Essäer av Tran Duc

Källa: https://baobacninhtv.vn/dong-chay-hoi-tu-vung-kinh-bac-postid421001.bbg