Kulturellt flöde, sett från folket i Quang Nam

Quang Nam namngavs och hävdade suveränitet av kung Le Thanh Tong år 1471, och sträckte sig över ett stort område, landremsan från södra Hai Van-passet till Da Bia-berget, inklusive många kustprovinser i den centrala regionen. Därför finns det ingen anledning att diskutera kulturen i Quang-landet, vilket alltid inkluderar Da Nang-kulturen.

Quang Nam-provinsens kulturella identitet behöver erkännas och placeras på rätt sätt i den nya utvecklingsprocessen. (Illustrativ bild: Dans vid My Son-fristaden. Foto: LTK)

Kulturflödet är oskiljaktigt.

Kultur är en bestående essens, som förs vidare från generation till generation.

Tidigare var Da Nang inte ett administrativt ortsnamn, utan helt enkelt namnet på en hamnstad, som alltid ansågs vara en militär försvarsplats under feodaltiden.

Den 24 maj 1889 etablerade fransmännen staden Da Nang under Quang Nam- provinsen. Senare, efter flera separationer och sammanslagningar, separerades Da Nang återigen från Quang Nam - Da Nang-provinsen den 1 januari 1997, och blev en centralt styrd stad - ett ekonomiskt centrum i Centrala och Centrala höglandet.

Genom sin århundraden långa historia har Da Nangs kultur förblivit Quang Nams kultur. Kulturerna i Quang Nam och Da Nang har alltid varit ett.

Man kan separera administrativa platser, ekonomiska och politiska centra, men man kan inte separera kultur.

Eftersom kultur är ett kontinuerligt flöde, en tyst och ständigt rörlig källa med bestående betydelse och ständigt ökande utveckling inom en central biosfär, alltid involverande arv, transformation, integration, interaktion och ständigt påfyllning, exponentiellt.

Inför nya möjligheter fortsätter Da Nang att vara det politiska och ekonomiska centrumet för hela regionen, och den ekonomiska motorn för både centrala Vietnam och det centrala höglandet.

Da Nang skulle också kunna bli ett kulturellt centrum rikt på Quang Nam-kultur om man visste hur man skulle framkalla och väcka de långvariga kulturella nyanser som förts vidare från sina förfäder, de element som har format traditionerna i regionens historia.

Detta kräver visionen hos dem som historien och folket anförtrotts viktiga ansvarsområden, såväl som attityden, samarbetet och bidraget från alla medborgare, inklusive intellektuella och kulturella personligheter.

Ett land rikt på kultur kommer aldrig att sakna kulturella människor, för i slutändan kommer kultur alltid från människorna.

Interferens och transformation

Historiskt sett fungerade Quang Nam-provinsen som en port för internationell handel genom handelshamnen Hoi An.

Denna plats är också ett tidigt globaliserat stadsområde sedan feodalperioden, tidigt för att absorbera demokratins anda och människors medvetenhet, befriad från begränsningarna av den feodala ideologin som hade dominerat i tusentals år.

Människor i detta land där "ingen regn ännu, men redan dränkt i" har blivit känsliga för det nya, det vackra, kärnan i den mänskliga kulturen; och har väckt mänskliga egenskaper – den inneboende goda naturen – hos människor.

Folk pratar ofta om de egenskaper som visar personligheten hos Quang-människor, såsom: argumenterande, arroganta, clownaktiga, lekfulla, aktiva...

I slutändan kan dessa personlighetsdrag hittas hos människor var som helst, men de är mer framträdande i Quang Nam-provinsen, särskilt tendensen att argumentera och debattera.

”Quang Nam är argumenterande” är en korrekt slutsats från folklore från forntiden. Den framhäver den enastående personligheten hos folket i Quang, jämfört med omgivande platser som Quang Ngai, Binh Dinh, Thua Thien och som förts vidare i många generationer, och blir den unika egenskapen/personligheten hos människor med ursprung i detta land jämfört med hela landet.

Det finns ett nära samband mellan en stark medvetenhet om nya saker, en önskan om självstudier för att förbättra sin förståelse och en stark förmåga att resonemange.

Självlärandets anda att sträva efter självförbättring är en positiv inställning till livet för folket i Quang Nam. Det är just detta som främjar intellektuell styrka, nationell stolthet, patriotism och en resolut hållning mot utländska invasioner.

Det är just genom förståelse och kunskap som man blir avgörande rättfram, envist och trotsigt motståndare till orättvisa och irrationalitet; en som älskar skönhet och konstnärligt skapande; en som vet hur man tillämpar humorns egenskaper i livet och i konsten; och en som vet hur man helt och fullt engagerar sig i både lek och arbete, inklusive vandringar i konstnärligt skapande och handlingar av engagemang för sina ideal i livet.

Tankens och handlingens jättar

De mest framstående personerna i Quang Nams kultur är de som agerar till mänsklighetens fördel och lämnar efter sig ett gott rykte för eftervärlden, och de hedras som "Framstående forskare i Quang Nam".

De är intellektuella som fortsätter traditionen att lära sig vietnamesisk kultur från "nordliga lärda" men inte stannar vid lärdomens omfattning, och vet bara hur man tänker, vet hur man upprätthåller en ädel status, men är också handlingskraftiga människor, vet hur man ägnar sig åt ädla ideal, till samhällets fördel.

Att agera för ett definierat mål eller ideal, utan någon halvhjärtad handling, utan snarare att engagera sig in i det sista i jakten på sanningen, med en resolut inställning, även medveten om att det ibland kan kosta ens rykte/karriär och till och med livet.

Människor från Quang Nam är till sin natur rättframma, utan anspråk eller försköning som syftar till att behaga andra. Tack vare sin rättframhet och sitt mod kunde Pham Phu Thu ge råd till kejsar Tu Duc; Phan Chau Trinh skrev de sju artiklarna som listar kejsar Khai Dinhs sju brott som förtjänade halshuggning; och Phan Khoi skrev offentligt Kritik av litterärt ledarskap, där han fördömde konformitet och stelhet...

Quang Nam-provinsen är födelseplatsen för berömda forskare, patrioter som kämpade mot utländska inkräktare och offrade för landet, eller reformatorer och revolutionärer som ville skapa välstånd för folket och fred för nationen – "jättar" i tanke och handling, vars livshistorier, om än olika, alla lämnade ett bestående arv för kommande generationer.

Dessa är "De fem fågelfenixarna som svävar tillsammans", "De fyra hjältarna", "De fyra framstående gestalterna", "De fyra tigrarna", "De tre talangerna"... - individer som besitter brinnande patriotiska kulturella egenskaper och som alltid ägnat sig åt att tjäna sitt land.

Man kan lugnt säga att antalet framstående personer som förkroppsligar Quang Nams kulturella anda är så stort att det är svårt att lista dem alla. Varje person bidrar inom ett annat område och kan ha olika synpunkter, men alla bidrar positivt, visar en humanistisk anda och hjälper till att lyfta Quang Nams kulturella identitet.

Ett nytt kulturcenter med inspiration från Quảng-regionen.

Tiden är ett vittne till historien. Historiens rörelse utspelar sig alltid under tidens stränga och barmhärtiga blick.

För att skapa en modell för framtida kultur måste vi börja med människor som vet hur man lyssnar på det förflutnas röst.

Människorna som utgör kulturen i Quang Nam är handlingskraftiga människor, alltid strävande och pionjärer i strävan efter legitim lycka och sitt samhälles välbefinnande.

För att inse den grundläggande naturen måste man därför vara känslig, öppensinnad och acceptera olikheter, för att hitta sanningen från det förflutna som vägledning för framtiden.

Quang Nams kultur står inför en ny möjlighet, ett skifte i perspektiv mot Da Nang som det centrala navet. Den nya eran öppnar upp ett nytt kulturellt centrum.

Med ett politiskt centrum med enorm ekonomisk potential kommer även sociala och kulturella institutioner att genomgå många positiva förändringar och utvecklingar. Detta nya centrum, med sina nya institutioner, kommer utan tvekan att skapa en ny modell av kultiverade individer.

Dagens kulturplanerare kommer att ha en tydlig vision för stadens framtida utveckling, där de bygger vidare på, fullt ut utnyttjar och främjar det förflutnas essens, med en solid grund och stark ekonomisk potential, vilket säkerligen kommer att skapa många gynnsamma mekanismer och möjligheter för kulturell utveckling.

Det är samma Quang Nam-kultur, men efter nästan sexhundra års utveckling kommer det nya kulturcentret i Da Nang att utstråla ny briljans, genomsyrat av den inneboende humanistiska essensen hos landet och folket i Quang Nam.

Källa: https://baodanang.vn/dong-chay-van-hoa-nhin-tu-con-nguoi-xu-quang-3299599.html