Svårigheterna med att skapa ren vietnamesisk reformerad opera

Under de senaste Tet-säsongerna är många teatrars föreställningsscheman fulla med kantonesisk opera, och varar från den 1:a till den 10:e; medan vietnamesisk opera inte kan framföras någon dag, eller bara framförs sporadiskt under 1-2 kvällar.

Och under hela året produceras det fortfarande fler Ho Quang-pjäser, med flera enheter som Huynh Long, Minh To, Chi Linh - Van Ha och Le Nguyen Truong Giang som släpper en pjäs med några månaders mellanrum, eller växlar mellan dem och har föreställningar varje månad. Samtidigt produceras vietnamesiska pjäser endast av Tran Huu Trang Theatre och Dai Viet Theatre av producenten Hoang Song Viet, och varje år har de bara tillräckligt med pengar för att göra 2 pjäser/enhet, eller till och med bara 1 pjäs. En sådan tydlig skillnad får många att undra. Om Cai Luong bara har så mycket, kommer den unga publiken att uppfatta Cai Luong annorlunda, och traditionella Cai Luong kommer att gå förlorade.

Folkets konstnär Tran Ngoc Giau, ordförande för Ho Chi Minh Citys teaterförening, sa: "Staten vägleder och uppmuntrar alltid traditionella Cai Luong, eller uppmuntrar Ho Quang-enheter att återgå till antika pjäser, vilket innebär att minska kinesiska tecken, minska användningen av Ho Quangs format, musik och koreografi. Folkets konstnär Thanh Tong har bidragit till att omvandla Ho Quang till antika pjäser, men nu gör vi tvärtom, vilket är konstigt. Varför fortsätter vi att hylla avlägsna exempel på lojalitet i andra länder, medan vårt land också har många kända personer och generaler som är värda beröm? Och när man skriver eller skapar berättelser om kända personer i vårt land är det naturligtvis svårt att "lämna" Ho Quang kvar eftersom det inte är lämpligt, så vi måste definitivt återgå till traditionella Cai Luong."

BEHÖVER EN "BARNMORSKA" FÖR BRA MANUS

Två nyligen uppförda cai luong-pjäser har bevisat vad herr Giau sa. Khuc Truong Ca Thanh Gia Dinh (producerad av Tran Huu Trang Theatre) och Sam Vang Dong Nhu Nguyet (producerad av Chi Linh - Van Ha-gruppen), den ena av en offentlig enhet, den andra av en socialiserad enhet, är båda mycket berömvärda ansträngningar att göra traditionell cai luong.

Pjäsen Gia Dinh Citadel Epic av Tran Huu Trang Theatre

Den episka sången i Gia Dinh-citadellen finansierades av staten, så den var relativt "lätt". Svårigheten var att det var nödvändigt med ett "grönt öga" för att se och stödja författaren när han "konciperade" manuset, så att "barnet" kunde födas. Författaren Pham Van Dang sa: "Jag älskar historia väldigt mycket. När jag läste Saigons historia - Gia Dinh, tyckte jag att slaget vid Long Tau-floden var mycket intressant, och general Vo Duy Ninh behövde också hedras. Jag presenterade den sedan för ledarna för Tran Huu Trang-teatern och sedan för Ms. Nguyen Thi Thanh Thuy, biträdande chef för kultur- och informationsavdelningen i Ho Chi Minh-staden. Ms. Thuy bad mig entusiastiskt att skriva, hittade till och med fler dokument som kunde hjälpa mig och gav kommentarer för att finslipa manuset. Manuset inkluderades i teaterns plan och sattes snabbt upp."

Pjäsen Thunder on the Nhu Nguyet River av Chi Linh - Van Ha-gruppen

Pjäsen Åskan i Nhu Nguyet-floden är ett projekt av den förtjänstfulla konstnären Chi Linh när han var väldigt duktig på klassisk opera och kantonesisk opera, och nu övergår han till traditionell opera. Han sa: "Det finns många svårigheter. Först och främst är det manuset, det är inte lätt att hitta ett nytt manus, ett bra manus". Han sa att författaren Yen Ngan är revisor på ett företag men hon brinner mycket för opera, deltar i klubbar, studerar sedan manuset tillsammans och skriver korta utdrag som bröderna kan framföra. Sedan skickade hon det långa manuset, Chi Linh såg att rytmen var bra, det var dramatiskt så han genomförde det omedelbart. Naturligtvis är han en veteranregissör så han har förslag, redigeringar och stöd för att finslipa manuset, men han välkomnar unga författare som har hjälpt operan att få nya verk.

Royaltyintäkterna till författaren Pham Van Dang för pjäsen Khuc Truong Ca Thanh Gia Dinh är kända för att vara ganska tillfredsställande, eftersom det är statsbudgeten för offentliga enheter. Med sådana royalties kommer författarna att ha en värdig motivation att investera i sin hjärnkapacitet, eftersom det tar lång tid att hitta och undersöka material för att skriva historiska pjäser, ibland ett helt år, eller 2-3 år för att skriva ett manus som uppfyller kvalitetskraven.

När det gäller socialiserade författare får de bara royalties i delbetalningar, till exempel får Yen Ngan of Thunder och River of Nhu Nguyet 8 miljoner/del, och… ingen vet när det blir en andra delbetalning. Vi kan inte tvinga socialiserade författare att betala mer, eftersom de har en myriad av utgifter.

SVÅRT ATT HITTA MATERIAL

Traditionell cải lương konkurrerar verkligen i termer av attraktivitet med andra former, såsom drama, film och musik.

Cai Luong med historiska teman har ytterligare en svårighet när det gäller material. Vårt land har gått igenom många krig, både skriftliga och fysiska dokument har förstörts, så de är alltid bristfälliga och oklara. Om manuset ska vara attraktivt måste författaren lägga till mer fiktion, och fiktionen är alltid rädd för att bli "granskad". Samtidigt har Ho Quang-pjäser en hel uppsjö av kinesiska berättelser tillgängliga för gratis adaption och fiktion. Nu finns det till och med enheter som tar kinesiska filmer och skriver om dem till Cai Luong-manus, och ingen kan hitta fel på dem. Därför är Ho Quang-pjäser, när de framförs, extremt attraktiva med rika karaktärer och detaljer.

Författaren Pham Van Dang anförtrodde sig: "För att framföra traditionell Cai Luong måste man säkerställa både historiens riktighet och sanningsenlighet och konstens dragningskraft, vilket är extremt svårt. Som tur var läste jag i berättelsen om Long Tau-floden att det fanns ett team kvinnliga soldater, bara några meningar, utan att förklara något mer, men det var den "blindfläcken" för mig att skapa, att skapa karaktärer för många kvinnliga konstnärer på Tran Huu Trang-teatern. Att skriva om ett krig med bara män är tråkigt, det måste finnas en vacker kvinnas figur, det måste finnas kärlek för att göra det ännu sötare."

BEGRÄNSAD PRODUKTIONSBUDGET

Det råder ingen brist på mänskliga resurser och talanger för Cai Luong, men varför vågar de inte ge sig in i det traditionella Cai Luong? Anledningen är finansieringen. Tran Huu Trang-teatern är en offentlig enhet, så finansieringen tillhandahålls av staten, vilket inte är så illa. Staten förser dock bara offentliga enheter med 1 eller 2 pjäser/år, vilket inte är mycket jämfört med befolkningen i staden.

Socialiserade enheter som Chi Linh-Van Ha-teatern och Dai Viet-teatern spenderar miljarder dong på att producera, och ibland tjänar de bara tillbaka hälften. Chi Linh sa: "Att sätta upp Ho Quang-pjäser är billigare eftersom kostymer är enkla att hyra och använda för många pjäser. Ibland tar huvudskådespelarna hand om sina egna kostymer efter eget tycke. Antalet dagar för att öva pjäsen är också färre eftersom formatet och koreografin är klara. När det gäller traditionella pjäser är antalet dagar för att öva mycket långt eftersom de måste öva nytt, noggrant och exakt. Kostymerna måste också undersökas exakt, designas noggrant och göras helt nya." Bara teaterhyran, personal- och artistlöner och alla andra utgifter uppgår till 150-200 miljoner dong per kväll. Att sälja biljetter riskerar att förlora pengar, så han har inte vågat framföra Sam vang dong Nhu Nguyet fler föreställningar.

I en sådan situation är det enda sättet att ingripa för regeringen. Kultur- och informationsdepartementet har lovat att finansiera pjäsen Khuc Truong Ca Thanh Gia Dinh så att den kan turnera i distrikten. Men för socialiserade enheter är det också nödvändigt att ta hand om dem och uppmuntra dem med specifika åtgärder. Annars, om scenen är för svår, kommer folk att sjunga Ho Quang för att försörja sig, det är svårt att klandra dem. De kan spara pengar för att sätta upp en traditionell pjäs då och då för att lindra sin skuld, men de kommer att behöva förlita sig på Ho Quang för sitt dagliga levebröd.

Källa: https://thanhnien.vn/gian-nan-lam-cai-luong-thuan-viet-185240624222537951.htm