Bykyrka

Förr i tiden under förra seklet var människor på landsbygden mycket bekanta med ordet "bylärare". Detta ord syftade ofta på personer som arbetade som lärare i sina hemorter och byar. "Bylärare" syftade på lärare från grundskolan i byn till gymnasiet i distriktet.

Ett gammalt klassrum (illustrationsfoto). Foto: Hoikhuyenhochanoi.edu.vn

Från de som tog examen från årskurs 7 plus 2 till de som tog examen från årskurs 10 plus 2 och började undervisa. Även de som tog examen från universitet, högskola eller gymnasium och började lära i grundskolor, gymnasier och gymnasier kallas alla för "bylärare". De är uppenbarligen lärare från by- och distriktsskolor, konst verkar inte vara särskilt lämpligt, men det är tydligt att dessa lärare, dessa lärare, bor i samma by, grannbyar, övre och nedre kommuner i distriktet känner varandra. Lärare som har gått på universitet i Hanoi har tilldelats sina hemstäder, distriktsskolor, för att undervisa.

Lärare och elever går till skolan varje morgon genom byar, genom fält eller vägar mellan kommuner och byar. Många lärare från andra provinser som har tilldelats arbete i skolor stannar ofta i skolans studenthem och ibland, i sina samtal, saknar de staden, saknar staden, de säger: Jag gick med i "bylärarteamet". Det här är konsten, vissa människor gillar det inte, eftersom det verkar som att folk kritiserar "lantbor". Det sägs eftersom staden förr i tiden hade elektricitet, kranvatten, väldigt annorlunda än landsbygden, öppet vatten, grävande jord, enfamiljshus, människor födda och uppvuxna i staden, staden måste sakna sina hem. Och många människor ser åren av studier i byskolan som en "springbräda" för dem att flytta tillbaka till staden, social vision eller åtminstone förortsområden för att förkorta avståndet till sitt hem, från scenen att äta risburkar och filtrerat vatten i studenthemmet. För kvinnliga lärare är de ännu mer angelägna om att bli förflyttade eftersom de fortfarande är upptagna med att bilda familj, skaffa barn, bo några kilometer hemifrån, och att behöva hitta en cykel för att åka till staden eller orten är väldigt tröttsamt. Kärlek är "första avståndet, andra intensiteten", det finns par i städer som har misslyckats på grund av 2 personer men på grund av "långa avstånd". Och även från enkla byskolor, mitt på fälten, längs marknadsvägen, eller ibland på gamla kyrkogårdar, finns det människor som har gift sig med lokalbefolkningen och blivit "bylärare" i sin mans eller frus hemstad.

Många minns säkert att vägen till skolans studenthem under de åren hade soldater som inte fick återvända hem särskilt ofta, men varje kväll rättade de prydligt till sina uniformer och gick till skolan. Det fanns de som körde Sim Son-motorcyklar och åkte hem med den blomman, och de som flydde från arbete i staden eller avlägsna provinser hade också möjlighet att åka till skolans studenthem för att "kolla in det".

Förr i tiden, om byborna var tillräckligt "starka", då var de högt uppsatta tjänstemännen "värdefulla". Det fanns inget bättre än en bylärare vars man var soldat, alla stödde henne, så hon "vann" och bröllopet organiserades snabbt. Läraren åkte till sin mans hus efter bröllopet, återlämnade lägenheten till skolan och stadsflickan började bekanta sig med bybornas liv på ett verkligt sätt. Hon gick också för att undervisa en dag, kom hem en dag för att äta grönsaker och kli, när säsongen kom födde hon upp fisk, och på natten arbetade hon hårt med att förbereda lektionsplaner. Hennes man var långt borta, breven från hans fru blev ibland suddiga av tårar.

Men det var okej, på den tiden trodde ingen att med alla svårigheter och umbäranden, så länge det fanns tro, skulle det finnas styrka att uthärda. Breven hon skickade hem lästes aldrig av hennes familj, men hela byn visste att även om hon först hade lärt sig att arbeta som jordbrukare efter att ha gift sig, så kunde hon jobbet, det är säkert. Vanligtvis lider soldathustrur först, sedan njuter de av lyckan.

Och när den unge läraren blev lärare, kanske han bara kom tillbaka närmare hemmet. Barnen – resultatet av de gånger han fick komma tillbaka – hade inte vuxit upp och tänkte på lärarens hus, att slå sig ner, hur mycket lön läraren fick för att gå i pension. När en person går i pension följer hans barn och barnbarn traditionen, alla i byn är viktiga.

Den resan berättas på bara ett dussin rader men sträcker sig över flera decennier, med både sorg och glädje och bitterhet. Men det sägs att "allt var fridfullt".

Det är berättelsen om läraren om att bli svärdotter i byn, men berättelsen om byns "lärare" verkar gå smidigare.

Efter 2, 3, 4 års studier på lärarskolor har en del av flickorna flyttat långt bort, oavsett om de väljer yrket eller inte, de kanske har "gift sig med ett främmande land" och bosatt sig i sin mans eller hustrus hemstad. De flesta hittar fortfarande ett sätt att återvända till distriktet eller kommunen för att undervisa, det finns inget bättre än att äta hemlagad mat och undervisa på en byskola.

Efter att ha kämpat sig igenom en lågavlönad provanställning vill flickorna ofta sluta sina jobb, men vem skulle låta dem sluta? De får inte studera, arbeta på åkrarna eller gå till marknaden, så de slutar. Och naturligtvis, med lärarjobbet i vår kommun eller angränsande kommuner, är unga ogifta kvinnliga lärare "dyrare" än... färska räkor. Många familjer ber äktenskapsmäklare att göra sig ett namn och "attackerar" dem sedan snabbt. För att få en bylärare måste de vanligtvis komma från en väluppfostrad, välutbildad, förmögen och ogift familj. Männen måste också vara utbildade, ha ett jobb och vara stiliga... På månskensnätter skäller hundar högt i gränderna i bylärarnas hus, och grupper av bypojkar och män från andra länder ses svinga yxor.

Flickorna, även om de fortfarande är tveksamma, vill ibland helt enkelt leka mer, vänta på en bättre lön eller inte vara bundna till make, barn eller att vara svärdotter. De vill inte välja någon men det är svårt eftersom byborna är väldigt starka, "om du vill gifta dig, gift dig direkt".

Och bylärarna hade med sig blommor och lektionsplaner till sina mäns hem i mycket ung ålder.

Innan de blev bylärare var några av lärarnas barn, barnen till de rymda familjerna, alla skickliga inom jordbruk och andra arbeten. Vanligtvis, efter undervisningen, återvände de till sina mäns hem och utförde även hushållsarbete, broderi, bakning och vinframställning som alla andra. Många av dem tog till och med med sig sina egna arbeten till sina mäns hem. När man såg dem bära sina skolväskor, prydligt och elegant klädda, när de återvände hem, var de inte annorlunda än byborna, riktiga bönder.

"Bylärare har lön", det vet alla, mycket mer än bönder som är beroende av ris och potatis, men inte alla ser att de måste arbeta dubbelt så hårt. Det vill säga, de måste undervisa och arbeta i produktion, plantering och skörd, odling av grödor och uppfödning av boskap som alla andra.

"Bylärare" arbetar hårt och lider ibland av "nackdelar", det vill säga, ibland säger folk hårda ord, det är okej, men om lärare säger hårda ord eller svarar tillbaka blir de "dömda" omedelbart. Många människor, utan att förstå situationen, drar slutsatsen att de är "dåliga lärare". Många "bylärare" måste gråta till sina män eller systrar för att få dela med sig. Mer än någon annan, eftersom de är bybor, förstår lärare denna "mobbning" mycket väl och de har säkerligen alla stött på den.

Den 20 november är det Lärarnas dag, säkert minns eleverna i 7X-generationen och tidigare de "berömda presenterna" de gav sina lärare. Hela klassen bokade tid för att besöka lärarens hus, åt en hel korg med äpplen och gick sedan hem. Ibland "stals blombuketten från de äldres barnkammare", vissa elever visste inte hur man köpte, så de gav henne liljor denna dag. Hon var inte arg utan sa:

- Låt mig lägga blommor och rökelse på mina förfäders altare.

Ingen materiell gåva är värd att vara ensam med barnen, deras föräldrar eller människorna i byn. Relationen mellan lärare och elev byggs upp under åren, så att vi året därpå kan berätta historier om året innan, och året innan det. För att berätta för läraren historien om våra liv. Jag minns: Servitrisens hand värkte, jag minns sångaren hemma. Jag minns lektionen som klassläraren gav utan att lära ut ett enda ord, och lämnade lektionen intakt och med entusiasm.

45 barn tittade på varandra och visste inte vad de skulle tro. En del utrustning var tom, några barn gick. Jag undrar om det fanns en lärare där just då. Jag antar… det fanns det.

Men efter flera år minns eleverna fortfarande varje ord läraren lärde ut, och kallar honom alltid "min lärare". Och det räcker, varje ny vår, varje byfestival, varje 20 november, kommer eleverna från den gamla byskolan tillbaka till byn för att besöka de gamla bylärarna.

Dessa generationer av lärare i byn har minskat fattigdom och lidande inför många lärare och vänner, vilket har gjort både lärare och elever rörda och undrar vilken gåva som är mer värdefull.

"

Förr i tiden, om byborna var "mäktiga", var officerarna "värdefulla". Det fanns inget bättre än att en bylärare hade en soldatmake, alla stödde henne, så hon "vann" och bröllopet ordnades snabbt. Läraren åkte hem.
Efter bröllopet återlämnade hennes man lägenheten till skolan och stadsflickan började bekanta sig med bybornas liv på riktigt. Hon gick också för att undervisa en dag, kom hem en dag för att sälja grönsaker och kli, och när säsongen kom odlade hon fisk, och på natten arbetade hon hårt med att förbereda lektionsplaner. Hennes man var borta länge, och breven hon fick från hans fru blev ibland suddiga av tårar.
Men det var okej, på den tiden trodde ingen att med alla svårigheter och umbäranden, så länge det fanns tro, skulle det finnas styrka att uthärda. Breven hon skickade hem lästes aldrig av hennes familj, men hela byn visste att även om hon först hade lärt sig att arbeta som jordbrukare efter att ha gift sig, så kunde hon jobbet, det är säkert. Vanligtvis lider soldathustrur först, sedan njuter de av lyckan.

Källa: https://daidoanket.vn/giao-lang-10294434.html