Den stolta forntida själen i Tuy Hoa

Nhan-tornet är ett unikt arkitektoniskt verk av Cham-folket från 1300-talet och tidigare. Enligt forskare kan Nhan-tornet ha byggts samtidigt som Poh Nagar-tornet i Nha Trang (provinsen Khanh Hoa ); framsidan vetter mot öster och har utsikt över havet, liksom de flesta Cham-torn i provinserna. Tornet har en fyrsidig struktur, sidorna visas inte likadana och har fyra våningar, de övre våningarna visas enligt modellen för de nedre våningarna med gradvis avsmalnande storlek. Tornets yttervägg har framträdande kolonner, mellan kolonnerna finns gudastatyer.

Parallellt med den stora kolonnen löper andra tegelpelare jämnt och bildar dekorativa präglade remsor, spår, stora och små kanter, konvexa och konkava, som löper från toppen ner till tornets fot. Toppen av tornet har en lotusformad linga-könssymbol i sten.

Chua-floden flyter sakta vid foten av Nhan-berget.

Hela tornet är bara tegelstenar, helt utan spår av murbruk. Detta har väckt många åsikter bland forskare. Vissa tror att Cham-folket staplade våta tegelstenar ovanpå varandra för att bilda tornet och sedan brände dem. Andra menar att med väggar så tjocka som Nhan-tornets kunde det mellersta lagret av tegelstenar inte ha bränts. Dessutom kunde våta tegelstenar inte ha motstått tryckkraften från en nästan 20 meter hög tegelpelare.

En annan hypotes, tekniskt sett, är att Cham-folket använde förbakade tegelstenar. Efter många mätningar insåg arkeologer och museikonservatörer att tegelstenarna som användes för att bygga tornet hade olika längder, tjocklekar och tunnhet. När man mätte de enskilda tegelstenarna tillsammans var deras dimensioner mindre än höjden som mättes på tornväggen. Och de drog slutsatsen: Skillnaden var fogens tjocklek.

Enligt forskaren Nguyen Dinh Tu, i mitten av 1800-talet, under invasionsresan, sett från havet, trodde de franska kolonialisterna att Nhan-tornet var vår fästning. Från skeppet avfyrade de kanoner, vilket fick den östra porten att brytas upp på vid gavel och tornets topp och tre hörn att kollapsa. Under de följande 10 åren skadade franska bomber och kulor det gamla tornet ytterligare.

År 1960 restaurerades Nhan-tornet, och sprickor i dörren och insidan av tornet reparerades. Tornets bas byggdes av armerad betong för att göra det tillräckligt starkt för att motstå stormar.

När vi talar om Nhan-tornreliken kan vi inte låta bli att nämna en person: Mr. Phan Dinh Phung, tidigare vice ordförande för Phu Yen provinsiella folkkommitté, tidigare chef för Phu Yen-museet (gamla).

I slutet av 1980-talet, som biträdande chef för Phu Yen-museet, samordnade Phan Dinh Phung och arkitekten Nguyen Phung Khanh från avdelningen för museibevarande under ministeriet för kultur och information (nu avdelningen för kulturarv under ministeriet för kultur, sport och turism) med Centrum för landskapsarkitektur för att utarbeta en översiktsplan för Nhan-berget och bygga ett investeringsprojekt för att restaurera det antika tornet. Han och arkitekten Nguyen Phung Khanh undersökte varje tegelsten och letade efter information om konstruktionsarkitekturen. Arkitekten Khanh skickades till Italien och tog med sig ett prov av Nhan-tornets tegelstenar för analys.

Samtidigt "stannade" Phan Dinh Phung i Hanoi i nästan en månad och "uppmanade" Monument Restoration Design Center att slutföra restaureringsdesignen och lämna in den till ministeriet för godkännande. Restaureringen genomfördes 1994. Nhan-tornet är ett av Cham-tornen som snabbt reste sig ur en ruins sorg och lämnade besökarna i vördnad.

Via Ba-festivalen i Nhan-tornet har många aktiviteter som är genomsyrade av Cham-kulturen. Källa: Internet

År 1998 rankades Nhan-tornet som en nationell arkitektonisk och konstnärlig relik av kulturministeriet. Den 24 december 2018 utfärdade premiärministern beslut nr 1820/QD-TTg som rankade Nhan-tornet som en särskild nationell relik.

Nhan-tornet är inte bara en skatt som lämnats kvar av de gamla, utan är också förknippat med en unik kulturell aktivitet i landet med gula blommor och grönt gräs: Phu Yen Nguyen Tieu Poetry Festival. Varje år på fullmånenatten i januari går tusentals poesiälskare ivrigt upp till Nhan-berget. På gården till det gamla tornet genljuder poesins ljud mitt i den väldiga vårbrisen, den ljusa gyllene månen. Det gamla tornet verkar återupplivas av kärleken till poesi, kärleken till landet och kärleken till människorna.

Festivalen för Kvinnan på Nhan-berget, som äger rum varje år från 20 till 23 mars (månkalendern), är också en speciell händelse som lockar ett stort antal människor i regionen och människor från angränsande provinser som dyrkar Lady Thien YA Na i synnerhet och Modergudinnan i allmänhet.

Nhan-tornet och Nhan-berget har blivit en kulturell och andlig symbol för den östra regionen Dak Lak, som förbinder det förflutna med nutiden och naturen med hundratals år av historia.

Källa: https://baodaklak.vn/du-lich/202508/hon-xua-kieu-hanh-giua-tuy-hoa-96611e7/