Dao-folkets mognadsceremoni - en röd tråd som förbinder ättlingar med deras förfäder.

Ritualen förbinder de levandes och de dödas sfärer och förankrar djupt mänsklighetens principer.

Enligt urgamla övertygelser anses en Dao-man endast vara mogen, har en erkänd status inom samhället och erkänns av sina förfäder efter att ha genomgått initieringsceremonin. Oavsett ålder, om han inte har fått den "andliga initieringen", anses han fortfarande vara okvalificerad att delta i viktiga ritualer och kan inte axla klanens eller byns ansvar. Omvänt kan en tonåring så ung som 9 eller 10 år, om han initieras, anta många roller, till och med hjälpa shamanen i ritualer.

Shamanen utför ritualen under Dao-folkets mognadsceremoni.

Mognadsceremonin hålls vanligtvis i slutet av året eller början av våren – efter att skörden är avslutad, när människor har tid att vila och samlas. Familjer med söner som når vuxen ålder ber en shaman att välja en gynnsam dag och månad, förbereda offergåvor som grisar, kycklingar, vin, sedlar, ceremoniella kläder etc., för att bjuda in släktingar, grannar och bybor att bevittna detta viktiga ögonblick.

Ceremonin varar i en till två dagar och nätter och omfattar många på varandra följande procedurer: från rening, upprättande av altaret, åkallande av förfäder, drakdans, svärdsdans, offra vin, till ritualer för att söka vägledning från det gudomliga och, särskilt, "lampmottagningsceremonin". Under denna ceremoni klär sig den person som ordineras formellt, sitter framför altaret, och shamanen tänder en lampa och placerar den på deras huvud som en bekräftelse på deras nya status. De får ordinationscertifikatet med 10 budord och 10 löften – ett löfte att leva dygdigt, vara ansvariga mot sin familj och samhälle och bevara nationella traditioner.

Utöver sin andliga betydelse är uppväxtceremonin också en speciell "skola" där unga människor lärs ut moraliska värderingar och etiskt uppförande. Under hela ceremonin ger shamanerna djupgående råd: från att respektera äldre och föräldrar, att bete sig respektfullt mot grannar och att hjälpa de utsatta ... till lektioner i hur man navigerar i vardagen.

Herr Ly Ta Chui, en etnisk minoritet från Dao från byn Nam Dam i Quan Ba-kommunen i Tuyen Quang- provinsen, berättade: ”Jag minns fortfarande tydligt lärarnas lärdomar under initiationsceremonin: när du går på vägen, om du möter äldre människor, måste du hälsa och hjälpa dem; om du ser någon i nöd får du inte ignorera dem; i familjen måste du visa filial fromhet mot dina föräldrar och upprätthålla moraliska principer gentemot din fru och dina barn. Dessa lärdomar har funnits med mig hela mitt liv och blivit en vägledande princip när jag ställts inför val.”

Herr Trieu Duc Thanh, en etnisk minoritet från Dao och tidigare ordförande för folkkommittén i Ha Giang- provinsen, berättade en gång: "Jag har turen att ha fötts in i en traditionell Dao-familj. Ända sedan barndomen har jag hört mina morföräldrar och föräldrar berätta historier om mognadsceremonin med all respekt och stolthet. När jag själv upplevde ceremonin förstod jag dess djupa innebörd ännu djupare. Mognadsceremonin är inte bara en andlig ritual, utan också en livsläxa – den hjälper varje Dao-person att förstå vem de är, var de kommer ifrån och hur de bör leva för att vara värdiga sin härstamning och sitt ursprung."

Unika kulturella särdrag mitt i den vidsträckta skogen.

Dao-folkets vuxenceremoni är inte bara en helig övergång i varje individs livscykel, utan också en integrerad del av deras kulturella själ, vårdad och bevarad av samhället som en skatt. Oavsett om det är i Tuyen Quang, Lao Cai eller Thai Nguyen, i slutet av året eller början av våren, ekar ljudet av ceremoniella trummor, flöjter och horn genom bergen och skogarna och påminner ättlingar om en tradition som har varat i tusentals år.

På grund av sitt unika och rika pedagogiska och konstnärliga värde erkändes Dao-folkets vuxenceremoni som ett nationellt immateriellt kulturarv år 2013. På många platser har denna ritual gradvis blivit en särskiljande turistprodukt som lockar ett stort antal inhemska och internationella turister att besöka den och lära sig om den.

Fru Nguyen Thi Thu Oanh, en turist från Hanoi, sa: ”Jag har aldrig sett en ceremoni så rik på symbolik och mänsklighet. Den högtidliga atmosfären, de heliga danserna, de rungande bönerna, faderns tårfyllda ögon när han ser sin son knäböja under ceremonin – allt fick mig att känna ett särskilt kulturellt djup, som överskrider gränserna för vanliga religiösa övertygelser.”

Även om livet idag är annorlunda, och mognadsceremonin kan förenklas något, förblir dess kärnbetydelse intakt: det är en helig milstolpe som markerar mognad; en länk mellan levande och döda, mellan ättlingar och förfäder; och en spegel som återspeglar de moraliska principerna hos varje Dao-etnisk person. Det är just från dessa rika och särpräglade seder som Dao-kulturen förblir orubblig mitt i modernitetens virvelvind – tyst men djupt bestående, tyst men stolt.

Text och foton: Duc Quy

Källa: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/202507/le-cap-sac-cua-nguoi-dao-soi-chi-do-noi-con-chau-voi-to-tien-df619b7/