Dao-folkets initieringsceremoni - den röda tråden som förbinder ättlingar med förfäder

Ritualen förbinder yin och yang och fördjupar mänsklig moral

Enligt traditionell tro anses en Dao-man endast vara vuxen, har en status i samhället och blir erkänd av sina förfäder när han har genomgått "Cập sắc"-ceremonin. Oavsett hur gammal han är, om han inte har varit "Cập đạo sắc", anses han fortfarande vara okvalificerad att delta i viktiga ritualer och kan inte axla klanens och byns gemensamma arbete. Tvärtom kan en 9-10-årig pojke, om han har varit "Cập sắc", ta på sig många roller, till och med assistera shamanen i ceremonin.

Shamanen utför ritualen i Dao-folkets initieringsceremoni.

Mognadsceremonin hålls vanligtvis i slutet av året eller tidigt på våren – när skörden är över har människor tid att vila och samlas. Familjer med vuxna söner ber shamanen att välja en bra dag och månad, förbereda offergåvor som grisar, kycklingar, vin, sedlar, ceremoniella kläder... för att bjuda in släktingar och grannar att bevittna det viktiga ögonblicket.

Ceremonin varar i 1-2 dagar och nätter och inkluderar många på varandra följande procedurer: från rening, upprättande av ett altare, bön till förfäder, drakdans, svärddans, offra vin, till ritualer där man ber om yin och yang och särskilt "lampmottagningsceremonin". I denna ceremoni klär sig personen som mottar titeln prydligt, sitter framför altaret, får en shaman att tända en lampa och placerar den på huvudet som en bekräftelse på sin nya status. De får ett dekret med 10 budord och 10 löften - som en ed att leva ett gott liv, vara ansvariga mot sin familj, sitt samhälle och bevara nationella traditioner.

Mognadsceremonin har inte bara andlig betydelse, utan är också en speciell "skola" för unga människor att undervisas och instrueras i mänskligt uppförande. Under ceremonin kommer shamanerna att ge djupgående råd: från att respektera mor- och farföräldrar och föräldrar, att bete sig religiöst mot grannar, att veta hur man hjälper missgynnade ... till lektioner i hur man ska bete sig i vardagen.

Ly Ta Chui, en Dao-folket i byn Nam Dam, Quan Ba-kommunen, Tuyen Quang- provinsen, berättade: ”Jag minns fortfarande tydligt lärarnas lärdomar under uppväxtceremonin: när man möter en äldre person på vägen måste man veta hur man hälsar och hjälper; när man möter någon som har råkat ut för en olycka får man inte ignorera den; i familjen måste man vara vördnadsfull mot sina föräldrar och lojal mot sin fru och sina barn. Dessa lärdomar har följt mig hela mitt liv och blivit en vägledande princip när jag ställts inför alla val.”

Herr Trieu Duc Thanh, en Dao-medlem och tidigare ordförande för folkkommittén i Ha Giang -provinsen, anförtrodde sig en gång: ”Jag hade turen att födas in i en traditionell Dao-familj. Ända sedan barndomen har jag hört mina morföräldrar och föräldrar prata om mognadsceremonin med all respekt och stolthet. När jag själv upplevde den ceremonin förstod jag dess djupa innebörd ännu bättre. Mognadsceremonin är inte bara en andlig ceremoni, utan också en livsläxa – den hjälper varje Dao-person att förstå vem de är, var de kommer ifrån och hur de behöver leva för att vara värdiga sin klan och sina rötter.”

Unik kultur mitt i djungeln

Dao-folkets uppväxtceremoni är inte bara en helig vändpunkt i varje individs livscykel, utan också en del av den kulturella själen, bevarad och värdefull av samhället som en skatt. Vare sig det är i Tuyen Quang, Lao Cai , Thai Nguyen... I slutet av varje år eller i början av våren ekar ljudet av trummor, flöjter och trumpeter genom bergen och skogarna och påminner ättlingar om en tradition som har funnits i tusentals år.

Även på grund av dess unika pedagogiska och konstnärliga värde erkändes Dao-folkets initiationsceremoni år 2013 som ett nationellt immateriellt kulturarv. På många platser har denna ceremoni gradvis blivit en typisk turistprodukt som lockar ett stort antal inhemska och utländska turister att besöka och lära sig.

Fru Nguyen Thi Thu Oanh, en turist från Hanoi, sa: ”Jag har aldrig sett en ceremoni så rik på symbolik och mänsklighet. Den högtidliga atmosfären, de heliga danserna, de ekande bönerna, faderns tårfyllda ögon när han ser sin son knäböja för att utföra ceremonin – allt fick mig att känna ett särskilt kulturellt djup, bortom ramen för vanliga övertygelser.”

Även om livet idag är annorlunda, kan uppväxtceremonin vara något förenklad, men kärnbetydelsen förblir intakt: det är en helig milstolpe som markerar mognad; en koppling mellan yin och yang, ättlingar och förfäder; en spegel som återspeglar det moraliska livet hos varje Dao-etnisk person. Det är från sådana rikt identifierade ritualer som Dao-kulturen förblir orubblig mitt i den moderna virveln - tyst men djupgående, tyst men full av stolthet.

Artikel och foton: Duc Quy

Källa: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/202507/le-cap-sac-cua-nguoi-dao-soi-chi-do-noi-con-chau-voi-to-tien-df619b7/