Till den autonoma regionen Thai-Meo för att sprida läskunnighet, "eliminera analfabetism" och "eliminera talstörningar"

Res till nordväst på farbror Hos kallelse

År 1957 hade den unge mannen Nguyen Thien Thuat (född 1939), son till en martyr, just tagit examen från Cau Giay Pedagogical University (nu Hanois pedagogiska universitet) och undervisade vid Nguyen Cong Trú-skolan i Hanoi. När rörelsen att skicka lärare från låglandet till nordväst spred sig, anmälde han sig frivilligt. ”Till och med dottern och svägerskan till utbildningsminister Nguyen Van Huyen var tvungna att åka till nordväst för att undervisa, så vi var tvungna att vara självförsörjande! Därför anmälde vi oss frivilligt för att hjälpa hela landet att utrota analfabetism…”, mindes han.

Han och hans kamrater lämnade Hanoi och begav sig till Son La, och spred sig sedan ut till avlägsna distrikt i den autonoma regionen Thai-Meo (som nu inkluderar Dien Bien, Lai Chau, Son La och delar av Yen Bai , Lao Cai). Detta var ett bergsområde som just hade gått igenom krig, människors liv var fortfarande på självförsörjningsnivån, analfabetismen var nästan absolut. Det fanns fler vägar till fots än med bil, varor var knappa, sjukvård saknades och jordskred var vanliga under regnperioden. Thuat sa att många människor från låglandet, när de hörde talas om nordväst vid den tiden, fortfarande föreställde sig det som en "kuslig och giftig" region, men i sin ungdom hade han bara en enkel tanke: "Jag åkte dit så att folk kunde lära sig läsa och skriva, så att barn kunde gå i skolan."

Till en början hade varje kommun bara en ansvarig lärare, klasserna var inte uppdelade efter ålder, oavsett hur många elever, inte ens en elev fick uppehålla sig. Månadslönen var bara 45 tusen dong, lärarna bad om mat för att leva med folket. På Tet åt de enligt standarden för "speciellt skinn" - skinnet från den kommersiella grisen såldes och lindades in i skinka, hela skinnet var lika värdefullt som guld. "Det var mycket ovanligt på den tiden, när det kokades var det doftande, utsökt och minnesvärt...", log herr Thuat milt.

Läraren Nguyen Thien Thuat berättade entusiastiskt om de svåra dagarna när han först satte sin fot i nordväst.

Initiativ för att eliminera läspande och lärdomar från generalen

Under de första dagarna av undervisningen märkte han att många thailändska elever inte kunde skilja mellan vissa konsonanter som "đ" – "l", "b" – "đ". "Cánh đồng" lästes som "cánh dây", "cái dây" som "cái đồng". Han kom på idén att skriva vanliga förväxlade ord på mo lang och hänga upp dem runtom i klassrummet. När eleverna läste ett svårt ord slog de omedelbart upp det och memorerade det utifrån betydelsen istället för att lära sig det utantill. Tack vare detta initiativ hade hans klass 100 % godkända siffror under fyra år i rad; utbildningsdepartementet skickade honom till många platser för att tillämpa det.

Han anser att undervisningen måste vara noggrann och noggrann, inte bara genom läroböcker. Med elever från etniska minoriteter måste lärare förstå och respektera deras kultur. ”Några av mina elever i fjärde klass är ungefär lika gamla som jag, eller till och med äldre. Om man inte respekterar dem kan man inte undervisa dem”, sa han.

Ett djupt minne är den gången general Vo Nguyen Giap besökte skolan. När han fick veta att konstgruppen bara valde Kinh-elever eftersom "etniska elever talar läspande", påminde generalen: "I etniska områden måste vi sammanföra dem i gemensamma aktiviteter och integrera dem, inte separera dem". Herr Thuat tog till sig den undervisningen: "I etniska områden måste vi se etnicitet som roten till utveckling och nationell enhet".

Bokhyllan vårdas av herr Thuat varje dag.

Håll dig till nordvästra USA

År 1963, trots att provinsen planerade att överföra honom till utbildningsdepartementet, behöll Tuan Giao-distriktet (gammalt) honom fortfarande eftersom han förstod det etniska språket och kände området väl. Under de kommande tio åren fortsatte han att arbeta i klassrummen på höglandet. Under den tiden träffade han och blev förälskad i Nguyen Thi Chung – den yngre systern till en kollega – och bestämde sig för att stanna, eftersom han betraktade Dien Bien som sitt andra hem.

Även om han fortfarande saknar Hanoi, behåller han fortfarande ett enkelt koncept: "Ta människornas glädje som din egen glädje." Det finns dagar då han och hans vänner vadar genom bäckar för att fånga fisk, äter klibbigt ris vid bäcken, använder bamburör istället för skålar, men glädjen är inte annorlunda än att sitta på ett kafé i staden.

Nu, på äldre dagar, läser han fortfarande böcker flitigt: ”Om jag inte läser 700–1 200 sidor varje dag, kommer jag inte att vara ifred. Undervisning handlar om att läsa och läsa…” Hans resa sprider inte bara kunskap och eliminerar analfabetism, utan lämnar också efter sig en humanistisk lärdom om uthållighet, kreativitet och harmoni med människor från alla etniska grupper.

Kommentar (0)