Återupplivar Tay Son-andan på det enade landet

(GLO) - År 1984 och 1989 organiserades Tay Son Thuong Dao-festivalen gemensamt av provinserna Gia Lai-Kon Tum och Nghia Binh i An Khe (övre regionen) och Tay Son (nedre regionen). Tay Son-dynastins heroiska anda återskapades bland gongar, gnäggande hästar och krigstrummor.

Nu, när de två provinserna Gia Lai och Binh Dinh har gått samman till Gia Lai-provinsen, påminner minnet av den historiska festivalen inte bara om en ärorik tid, utan väcker också strävan att återupprätta en regional festival med en stark identitet, som väcker andan av kulturell koppling mellan den stora skogen och kusten.

Ngoc Hoi-Dong Da-segerfirandet hålls årligen i An Khe. Foto: Nhat Hanh

Ett sällsynt möte mellan de övre och nedre sfärerna

Herr Phan Duy Tien, tidigare chef för kultur- och informationsavdelningen i staden An Khe (gamla staden), som direkt deltog i två festivaler, erinrade sig: I början av 1984 fick An Khe idén att organisera 195-årsjubileet av Ngoc Hoi-Dong Da-segern. Kultur- och informationsavdelningen i provinsen Nghia Binh (dåvarande de två provinserna Binh Dinh och Quang Ngai ) skickade högt kvalificerad personal för att stödja utvecklingen av festivalmanuset.

För att återskapa Tay Sons armé som rusade norrut för att förgöra 290 000 Qing-trupper, var styrkommittén tvungen att resa till Dak Lak för att anlita tama elefanter. Dessutom mobiliserades människor från Phu An-kommunen och angränsande områden för att ta med hästar till det gamla partiskolans område för att öva marsch och kapplöpning.

Återuppförande av kung Quang Trung-Nguyen Hue och Tay Sons generaler vid festivalen. Foto: Nhat Hanh

Chefen för kultur- och informationsdepartementet vid den tiden, herr Ha Quang Sang, som var en Tuong-skådespelare, mobiliserade An Khe Tuong-artister för att öva pjäsen "Quang Trung besegrar Qing-armén dag och natt". Han bjöd också in Binh Dinh Tuong-truppen med veteranartister att uppträda för folket under den 3 dagar långa festivalen, som sammanföll med råttans nyår. Folk fick se elefanter, hästkapplöpningar, sjunga Tuong och tävla i kampsport i en jublande atmosfär som varade i 3 dagar och nätter.

På morgonen den fjärde dagen av Tet slog elefanter, hästar och Bahnar-gonglagen på trummor och flaggor och återuppförde Tay Son-armén som marscherade till strid. Från An Khe följde hundratals människor utklädda till bönder, soldater och generaler de tre Tay Son-bröderna ner till Phu Phong (Tay Son-distriktet). Hela gruppen av Tuong-artister, gongartister och människor från båda regionerna deltog entusiastiskt i festivalstämningen.

”Människor från alla håll strömmade till Phu Phong-stadion för att se elefanter, hästar och ha kul. Det var upp till tiotusen människor, så många att Highway 19 var överbelastad. I Central Highlands på den tiden fanns det få större festivaler än så”, mindes Tien.

Återuppförande av Tay Son-armén som paraderar på gatan innan de ger sig av. Foto: Nhat Hanh

Sedan milstolpen 1984 har An Khe fortsatt det årliga firandet. Udda år hålls endast ceremonidelen med rökelseoffer och blomsterofferritualer för att hedra Tay Son-armén och dess förfäder och ättlingar. Festivalen inkluderar lejondanser, kampsportsuppträdanden, schack och mänskligt schack på An Khe-skolan och den gamla marknaden; på kvällen finns det en kampsportscen för att servera folket för att fira Tet. Den storskaliga festivalen hålls endast jämna år enligt 5- eller 10-årscykeln.

Andra gången de två provinsernas kultursektorer organiserade festivalen gemensamt var 1989. Vid den tidpunkten lade An Khe-distriktet proaktivt till namnet "Tay Son Thuong Dao Festival" under "Ngoc Hoi - Dong Da Victory Celebration". Denna namngivning skapar inte bara en unik egenskap som skiljer den från festivaler med samma tema som äger rum på många andra platser runt om i landet, utan belyser också An Khes historiska roll - där upproret började 1771.

År 1989 kunde arrangörerna inte hyra riktiga elefanter som föregående år, så de bad hantverkare att göra falska elefanter av bambu, täckte dem med duk och målade dem askfärgade för att likna elefanthud. Dussintals ryttare utklädda till den forntida Tay Son-armén marscherade med krigshästarna. An Khe-konstgruppens skådespelare förvandlades till kung Quang Trung, de två bröderna Nguyen Nhac och Nguyen Lu, och den kvinnliga generalen Bui Thi Xuan. Dessutom deltog fyra Bahnar gong-lag från An Khe, Kbang och Kong Chro.

Tay Sons heroiska anda. Foto: Nhat Hanh

På morgonen den fjärde dagen av det kinesiska nyåret (1989) höll Tay Son-armén en rökelseofferceremoni i An Luys församlingshus och mötte sedan Binh Dinh Tuong-truppen från den nedre regionen vid An Khe-passet. De två sidorna samordnade sig för att återuppföra ormhuggningsceremonin enligt historiska uppgifter och marscherade sedan tillbaka till den nedre regionen.

"Återupplivar" Tay Son-andan efter 40 år

Efter två minnesvärda festivaler hålls Ngoc Hoi-Dong Da-segerfirandet fortfarande årligen vid An Khe-porten, men samordningen mellan Gia Lai och Binh Dinh, som brukade vara en kulturell koppling, har gradvis försvunnit med tiden. Nu när Gia Lai och Binh Dinh har gått samman, borde Tay Son Thuong Dao-festivalen återupplivas och återvända som en bro som förbinder det förflutna och nuet för det nya landet?

Bakporten till Tay Son Thuong Dao National Special Monument. Foto: Hoang Ngoc

Dr. Luu Hong Son, en tjänsteman på Pleiku Museum, bekräftade: Tay Son Thuong Dao-festivallokalen i An Khe har en stor fördel när den har ett "regionövergripande" element som förbinder de etniska grupperna mellan Tay Son Thuong och Tay Son Ha.

Om festivalen restaureras på rätt sätt kan den bli en regional kulturprodukt som förbinder reliksystemet genom framträdanden av gonger, bai choi, tuong, traditionell kampsport, marknader etc. Restaureringen är inte bara för att tillfredsställa minnen eller återuppliva en ärorik historisk period i området, utan också för att omforma den gemensamma kulturella identiteten i den nya provinsen - där Tay Son Thuong Dao-festivalen är länken mellan "två kulturarvsregioner".

Inom en snar framtid är det fullt möjligt att uppgradera Tay Son Thuong Dao till en regional festival, och i framtiden gå mot ett erkännande som ett nationellt immateriellt kulturarv, om man investerar på rätt sätt. Värdefulla erfarenheter från de två tidigare festivalerna (1984 och 1989) är en solid grund för restaurering, och förvandlar denna festival till en serie kulturturismprodukter som kombinerar traditionella upplevelser och utbildningsinslag.

Famtrip-delegationen undersökte Gia Lais turism och tog souvenirbilder framför Tay Son Tam Kiet-templet i Tay Son Thuong Dao National Special Relic. Foto: Hoang Ngoc

Ur turistföretagens perspektiv sa Hoang Thi Thu Sen, chef för Vietravel Binh Dinh: Tay Son Thuong Dao-relikplatsen är den tidigaste platsen att genomföra en skog-havstur som förbinder de två regionerna. Öppet utrymme, vackert landskap, högt symboliskt värde... är de faktorer som gör Tay Son Thuong Dao, i samband med festivalen, till en höjdpunkt för turistupplevelser och utbildning för den unga generationen.

...Ljudet av gongar, trummor, elefanter, hästar och jublet från tusentals människor på An Khe-passet för mer än 40 år sedan verkar fortfarande eka någonstans, likt ljudet av en festival som aldrig har tagit slut. Nu, när den administrativa gränsen återansluts efter nästan ett halvt sekel, kommer den kulturella kopplingen genom festivaler att vara det andliga stödet för den hållbara utvecklingsresan i det nya landet.

Källa: https://baogialai.com.vn/song-lai-hao-khi-tay-son-tren-vung-dat-hop-nhat-post562159.html