Nyårsstångsresningsceremonin är en speciell händelse vid det antika templet Lan Vien.
På morgonen den 28:e dagen i den 12:e månmånaden, trots det kalla och regniga vädret, samlades många vänner och bekanta till professor och doktor Thai Kim Lan i Lan Vien Co Tichs trädgårdshus, som också fungerar som Song Huongs antika keramikmuseum (Kim Long-distriktet, Phu Xuan-distriktet, Hue stad) för att delta i nyårsstångsresningsceremonin med värden.
Professor Kim Lan sade att hon har organiserat nyårsstångsresningsceremonin de senaste fyra åren. Under ceremonin deltar värden och framstående gäster, utöver offergåvorna, i poesi- och prosautbyten, reciterar verser för att fira våren och njuter av te och kakor.
Ceremonin för att resa nyårsstången för att välkomna det månländska nyåret 2025 vid det antika templet Lan Vien ägde rum mitt i skyfall (Foto: Vi Thao).
Årets nyårsstångsceremoni har särskild betydelse för den kvinnliga professorn, eftersom hennes barn, som bor och arbetar utomlands, har återvänt till Hue för att fira Tet med sin mamma.
"Bilden av nyårsstången har varit djupt rotad i mitt minne sedan barndomen. Det är därför jag, medan jag studerade och arbetade utomlands, längtade efter att en dag återvända och resa en nyårsstång i min trädgård, platsen där jag föddes och växte upp", berättade Ms. Lan.
Professor Thai Kim Lan uppgav att stavresningsceremonin, även känd som Thuong Tieu, är en gammal sedvänja som härstammar från den livsstil som är förknippad med det vietnamesiska folkets jordbrukscivilisation .
När Tet (vietnamesiskt nyår) kommer hugger vietnameserna ner det högsta bambuträdet i sin trädgård för att göra en nyårsstång (nêu), som reses i bytempel, pagoder, gränder och framför deras hus. Bilden av den höga nyårsstången symboliserar de glada nyheterna att Tet har anlänt, våren har kommit, kylan har lagt sig, solen är varm och blommorna blommar.
”Nyårsstången var kanske det första nyårshälsningskortet innan vietnameserna hade pappershälsningskort. Det var det mest färgstarka hälsningskortet. På vägen tillbaka till våra hemstäder kunde vi på avstånd se nyårsstängerna svaja i vårbrisen, tillsammans med de livliga ljuden som kom från klockorna som var knutna till toppen av bambustängerna. Den scenen var verkligt fridfull och avslappnad under Tet-högtiden”, förklarade den kvinnliga professorn.
Traditionell skönhet hos det vietnamesiska folket
Professor och doktor Thai Kim Lan anser att resandet av en ceremoniell påle också har en annan djup innebörd, som berör andlighet. Enligt legenden kom onda andar som Satan ofta i forntida vietnamesiska byar för att trakassera och plundra människors ägodelar. En gång ingrep Buddha, drev bort de onda andarna och gav sin mantel till byborna och instruerade dem att hänga den på en bambustång. När andarna såg Buddhas mantel blev de rädda och lämnade platsen.
"Från och med då började seden att resa nyårsstången med folkets önskan om ett fredligt, lugnt och välmående liv", delade professor Thai Kim Lan.
Traditionen att resa nyårsstången har upprätthållits av professor Thai Kim Lan i många år (Foto med tillstånd av Vi Thao).
Den kvinnliga professorn tillade att när man reser den ceremoniella stången utför man vanligtvis ritualer utomhus för att be för fred, välsignelser och välstånd för alla hushåll och individer. Dessutom kan de som reser stången skriva verser eller dikter på banderoller och hänga dem på stången innan de reses, i tron att de kommer att vara skyddade, trygga och leva lyckliga.
Dessutom är nyårsstången också en symbol för lycka, så familjemedlemmar, vänner och släktingar kommer alla att arbeta tillsammans för att resa, snida och visa upp banderollen. Nyårsstången symboliserar våren och markerar början på ett nytt år med optimism och glädje.
Idag upprätthålls fortfarande seden att resa nyårsstången av människor i många byar i Hue. Särskilt vid Hues kejserliga citadell har Nguyen-dynastins traditionella stångresningsceremoni återställts, komplett med alla ritualer. Denna ceremoni äger rum den 23:e dagen i den 12:e månmånaden varje år, i syfte att främja och locka turister att besöka kulturarvet.
Enligt kulturforskaren Nguyen Xuan Hoa, tidigare chef för kultur- och informationsavdelningen i Thua Thien Hue-provinsen, har nyårsstångsceremonin i Hues kejserliga palats sitt ursprung i de norra provinserna. När man utför ceremonin för att hissa den kejserliga stången är det obligatoriskt att ha banh chung (fyrkantig riskaka), medan traditionen i Hue är banh tet (cylindrisk riskaka).
Professor och doktor Thai Kim Lan menar också att seden att resa en nyårsstång inte härstammar från Nguyen-dynastin eller kungaklassen, utan snarare från folket självt.
Professor Dr. Thai Kim Lan äger Huongflodens keramikmuseum med mer än 5 000 artefakter (Foto: Vi Thao).
Enligt Dr. Phan Thanh Hai, chef för kultur- och idrottsavdelningen i Hue stad, är seden att resa nyårsstången en vacker tradition för det vietnamesiska folket. Under årens lopp har professor och doktor Thai Kim Lan varit en av de personer som har gjort många bidrag till att bevara och bevara de traditionella kulturella värdena i Hue i synnerhet och Vietnam i allmänhet.
Herr Hai uppgav att Hue år 2025 officiellt blev en centralstyrd stad, Vietnams första nationella kulturarvsstad. Hues stadsstyrelse har som ståndpunkt att fortsätta bevara och främja Hues kulturarv och kultur. Herr Hai uppmanade alla att arbeta tillsammans för att bygga upp och bekräfta Hues ställning, ett land rikt på kulturella traditioner.
Professor och filosofie doktor Thai Kim Lan (84 år) föddes och växte upp i Kim Long, i en ansedd familj i det antika Hue. Hon åkte till Tyskland för att studera filosofi vid Ludwig-Maximilians universitet i München från 1965, och disputerade och tog doktorsexamen 1976.
Hon bodde och arbetade i München fram till 2007 som föreläsare i jämförande filosofi.
År 2022 etablerade professor Thai Kim Lan Perfume River Ancient Pottery Museum, beläget i trädgårdsområdet Lan Vien Co Tich på 120 Nguyen Phuc Nguyen Street, Phu Xuan-distriktet, Hue City. Detta museum rymmer över 5 000 artefakter, mestadels antik keramik som räddats från botten av Perfume River, från olika perioder, inklusive Cham-keramik, Sa Huynh-keramik, förhistorisk, tidig historisk och tidig Le-dynasti-keramik.
Dantri.com.vn
Kommentar (0)