Deltagande i ceremonin gjorde rökelsehuvuden från tempel inom och utanför provinsen; hantverkare och medium från Klubben för att bevara "Utöva den vietnamesiska modergudinnans dyrkan" i staden Tuyen Quang ; Centrum för forskning och bevarande av vietnamesiska kulturella övertygelser och Vietnams modergudinnsklubb.
Den vietnamesiska tron på att dyrka de Tre gudinnornas världar är en blandning av vietnamesernas inhemska religion och vissa inslag av importerade religioner som taoism och buddhism. Modergudinnorna och gudomligheterna i den Tre gudarnas pantheon är inte bara av Kinh-ursprung, utan också från etniska minoriteter som Muong, Tay, Nung, Dao, etc., vilket visar på det kulturella utbytet, det jämlika förhållandet och det nära bandet mellan etniska grupper i Vietnam.
Genom den konstnärliga kombinationen av folkkulturella element som kostymer, musik , Chau Van-sång, dans, folkuppträdanden i andebesatthet och festivaler, är utövandet av dyrkan av Modergudinnan i de Tre världarna som ett "levande museum" som bevarar det vietnamesiska folkets historia, arv och kulturella identitet. Vietnameserna uttrycker sina åsikter om historia, kulturarv, könsroller och etnisk identitet. Kraften och betydelsen av utövandet av dyrkan av Modergudinnan i de Tre världarna är att möta behoven och strävandena i människors dagliga liv, be om rikedom, be om tur, be om hälsa.
Bronsstatyer utför ritualer för dyrkan av modergudinnan. |
Föreställningen på årets festival syftar till att bevara och främja det immateriella kulturella värdet av "att utöva dyrkan av den vietnamesiska modergudinnan", vilket erkänns av FN:s organisation för utbildning , vetenskap och kultur (UNESCO) som ett representativt immateriellt kulturarv för mänskligheten.
Utställningsplats för kungliga sjalar och dräkter i Ha-templet. |
Festivalen i Ha-templet, Thuong-templet och Y La-templet år 2025, med temat "Att hedra dyrkan av modergudinnan och Tuyen Quangs kulturella identitet", inkluderar många aktiviteter som: Introduktion till dyrkan av modergudinnan i de vietnamesiska tre palatsen, såsom att visa upp Chau-sjalar och kungliga klänningar, organisera ett Tuyen-teområde; drakdans, lejondans, sång, kulturellt utbyte; sporttävlingar och organisering av folklekar i de tre templen. Festivalen äger rum från 9 till 15 mars (dvs. 10 till 16 februari enligt månkalendern).
Historikern Le Van Lan, ordförande för det vetenskapliga rådet vid Thang Long Cultural Research Institute, sa att årets festival har en stor förändring, det vill säga att organisationskommittén har fört in konst, vetenskap och ekonomi i festivalen. Festivalen har tagits som grund och kombinerats med aspekter av moderna ekonomiska och sociala former och tider. Tuyen Quang City har tagit med sig utställningar och föreställningar av dyrkan av modergudinnan, introducerat programvara om Chau-halsduken, kungliga kläder... Detta är ett kreativt, unikt och meningsfullt sätt att öppna upp och skapa en modell för hela landet när man öppnar festivaler. Inte bara återställs traditionella festivaler för att skapa glädje och hälsa, utan andlighet infogas i berättelser, legender och teorier som är både aktuella, lämpliga och aktuella. Dessa är traditionella värden som smidigt kombineras med aktiviteter, med modernt tänkande och kreativitet samtidigt som de goda traditionella dragen bevaras.
Detta är en möjlighet för staden Tuyen Quang att marknadsföra och ge publicitet åt festivalerna Ha-templet, Thuong-templet och Y La-templet för att bli unika och speciella turistprodukter för staden Tuyen Quang, vilket bidrar till att locka inhemska och utländska turister och främja utvecklingen av turistekonomin.
Källa: https://nhandan.vn/trinh-dien-thuc-hanh-nghi-le-tin-nguong-tho-mau-tam-phu-cua-nguoi-viet-post864851.html






Kommentar (0)