Vu Lan hänger sig inte åt att be och bränna votivpapper

Vu Lans ande av filial fromhet sprider sig mer och mer. Inte bara inom en individ eller familj, utan även många grupper och sociala organisationer sprider sig och utför tillsammans tacksamhetshandlingar. Utan ett gott hjärta och goda gärningar, oavsett hur mycket mat som serveras eller hur mycket papperspengar som bränns, är allt förgäves.

En högtid för att återvända till rötterna

Vu Lan-festivalen har sitt ursprung i berättelsen om Maudgalyayana som räddade sin mor. I den berättelsen lärde Buddha att man skulle bjuda in munkar att utföra ceremonin på den 15:e dagen i den sjunde månmånaden. Maudgalyayana följde efter och hjälpte sin mor att fly från de hungriga spökenas rike. Sedan dess har Maudgalyayana varje Vu Lan-säsong anordnat en ceremoni för att tillägna sina föräldrar förtjänster, för att visa tacksamhet till munkarna och för att be för själarna och de avlidnas själar att undkomma lidandets hav. Vu Lan-festivalen föddes från den tiden och blev en symbol för filial fromhet och tacksamhet.

Den vietnamesiska anda av fromhet under Vu Lan-säsongen påminner oss inte bara om fromhet mot våra föräldrar, utan antyder också innebörden av att återvända till våra rötter för att vara tacksamma och återgälda vår vänlighet. Denna idé överensstämmer med tankesättet och moralen att minnas vattenkällan, återgälda vänlighet etc. i det vietnamesiska sinnet. Under den vietnamesiska säsongen återvänder människor till sina rötter och visar respekt för sina mor- och farföräldrar och förfäder.

Vu Lan-festivalen sammanfaller med den 15:e dagen i den sjunde månmånaden och konceptet att benåda de avlidna

Den mest vördnadsvärde Thich Gia Quang, vice ordförande för den verkställande rådet för Vietnams buddhistiska sangha (VBS), chef för informations- och kommunikationsavdelningen vid VBS centralkommitté, bekräftade att de tre viktigaste kulturella pelarna i Vietnam är familjen, bygemenskapen och nationen. Dygderna tacksamhet och filial fromhet inom buddhismen skapar det lim som binder samman dessa pelare. ”I tusentals år har filial fromhet alltid varit ett ädelt moraliskt värde, grunden för all utveckling i livet. Vu Lan-festivalen är inte bara en helig religiös festival, utan också en mänsklighetens festival med en speciell betydelse, som vägleder varje person att återvända till nationens rötter, till moralen i att dricka vatten och komma ihåg dess källa”, bekräftade den mest vördnadsvärde Thich Gia Quang.

Under senare år, under Vu Lan-säsongen för fromhet i vördnad för vördnadsfulla barn, har den vietnamesiska buddhistiska Sanghan uppmanat till att undvika organisationer som samlar in pengar för att köpa offergåvor i form av andliga tjänster, utför ritualer som inte överensstämmer med Dharma och traditionella ritualer, och inte Brinnande votivpapper. Tillkännagivandet från den vietnamesiska buddhistiska Sangha om organisering av Vu Lan-festivalen för vördnad för sonen år 2024 uppmuntrar alla att utföra praktiska välgörenhetsgärningar och hjälpa människor i svåra omständigheter att omvandla sig till god karma för att visa vördnad för sonen till förfäder och föräldrar.

Många pagoder och kloster har begränsat och arbetar mot att eliminera förbränningen av rökelsepapper. Från och med den 1 juli 2024 har relikerna i Con Dao-distriktet ( Ba Ria - Vung Tau -provinsen) implementerat policyn "Säg nej till förbränning av rökelsepapper". I många år har Tay Ho-palatsets styrelse begränsat förbränningen av rökelsepapper. Varje besökare i palatset uppmuntras att tända en rökelsepinne. Ministeriet för kultur, sport och turism styr också hanteringen och organisationen av religiösa festivaler i enlighet med lagens bestämmelser och säkerställer säkerhet, ordning och besparingar i enlighet med civiliserade livsstilar, traditioner, kultur och goda seder och bruk i nationen.

Tänk väl, lev vackert, gå på djupet

Enligt folktron om den 15:e dagen i den sjunde månmånaden och de dödas förlåtelse väljer många familjer att köpa herrgårdar, bilar och papperspengar för att bränna för de döda, eftersom de anser att det är ett sätt att visa sin fromhet. Många familjer investerar tiotals miljoner dong i att köpa offergåvor och arrangera utsmyckade högtider för att be. Detta strider mot buddhismens läror och anda. I verkligheten ligger inte Vu Lans värde och anda i högklassiga offergåvor och att bränna massor av papperspengar.

Att pråliga offergåvor och bränna en massa offergåvor är inte i enlighet med buddhismens anda (Illustrationsfoto) Foto: DUY PHAM

Välgörenhets- och tacksamhetsgärningar som kommer från hjärtat behöver mångfaldigas.

Docent Dr. Pham Ngoc Trung, tidigare chef för institutionen för kultur och utveckling (Akademin för journalistik och kommunikation), bekräftade att partiet och staten respekterar trosfriheten men uppmuntrar människor att rädda och utöva en modern civiliserad livsstil. ”Vu Lan visar det kulturella utbytet mellan buddhistiska koncept och vietnamesisk folktro. Under senare år har många människor gjort stora framsteg i medvetenheten under Vu Lan-säsongen. Istället för att fokusera på tillbedjan och att bränna offerpapper har välgörenhetsaktiviteter och tacksamhet främjats i stor utsträckning”, sa docent Dr. Pham Ngoc Trung.

Faktum är att buddhismens anda inte nämner utarbetade ritualer eller dyra offergåvor. Goda gärningar som kommer från hjärtat är välkomna. Ibland kan bara en skål med vatten eller en blomma visa uppriktighet. Enligt Buddhas läror finns det olika sätt att uttrycka tacksamhet. Buddhister håller ofta offergåvor, ber för de döda, gör välgörenhet, släpper djur för att samla välsignelser och be för fred, ber för att föräldrar ska få fler välsignelser och ett långt liv, och löser dålig karma...

Många människor uttrycker sin uppriktighet genom volontärarbete, genom att besöka martyrgravar, ge gåvor till familjer med revolutionära bidrag eller hjälpa de som befinner sig i svåra omständigheter. Docent Dr. Pham Ngoc Trung kommenterade att det mest meningsfulla man kan göra är att leva etiskt, tänka väl och vara villig att bidra till samhället. "Vu Lans vördnadsanda expanderar alltmer. Inte bara inom ramen för en individ eller familj, många grupper och sociala organisationer sprider sig också och uppmuntrar varandra att utföra goda tacksamhetshandlingar", uttryckte experten.

Docent Dr. Bui Hoai Son, ständig ledamot i nationalförsamlingens kultur- och utbildningsutskott , bekräftade att många propagandaåtgärder behövs för att minimera förbränningen av votivpapper – en variant av uppfattningen "som i denna världen, så i livet efter detta", vilket orsakar miljöföroreningar och avfall. En av orsakerna till denna förvirring och variation sägs bero på bristande förståelse för religion och övertygelser hos en del av folket.

Han tror att människor bränner mycket papper, inte bara på grund av traditionella vanor utan också på grund av folkmassaeffekten och socialt tryck. I vissa fall beror deltagande i aktiviteter som att bränna papper på tryck från sociala vanor eller jämförelse och imitation. Pengarna till att köpa och bränna papper och följa vidskepliga gudstjänster kan användas för att besöka och ge gåvor till förtjänstfulla människor, och göra goda gärningar för att ge mening åt Vu Lan. Utan ett gott hjärta och goda gärningar, oavsett hur många högklassiga rätter eller hur mycket papper som bränns, kommer det att vara värdelöst.

Källa