แผนการและกลอุบายของ "วิวัฒนาการอย่างสันติ" โดยกองกำลังที่เป็นศัตรูกับวัฒนธรรมและศิลปะนั้นเป็นเพียงการพูดเกินจริง เป็น "สัญญาณเตือนภัยลวง" หรือเป็นที่น่าตกใจจริงๆ หรือไม่?

TCCS - ในกระบวนการดำเนินกระบวนการปฏิรูปประเทศชาติ ประเทศชาติของเรามีโอกาสพัฒนามากมาย แต่ก็ต้องเผชิญกับความเสี่ยงและความท้าทายมากมายเช่นกัน หนึ่งในความท้าทายและความเสี่ยงที่พรรคของเราได้ชี้ให้เห็นคือแผนการ “วิวัฒนาการอย่างสันติ” ของกองกำลังศัตรูที่มีกลอุบายใหม่ๆ รวมถึงการใช้สื่ออย่างเข้มข้นเพื่อโจมตีอุดมการณ์และวัฒนธรรมอย่างรุนแรงยิ่งขึ้น และถือเป็นหัวหอกในการบ่อนทำลายพรรคและระบอบการปกครองของเรา แล้วแผนการนี้มีลักษณะและรูปแบบอย่างไร? จำเป็นต้องมีแนวทางแก้ไขอย่างไร? คำถามเหล่านี้คือคำถามเร่งด่วนที่จำเป็นต้องได้รับคำตอบในวันนี้

1- ปัจจุบัน ในความคิดเห็นสาธารณะ ปัญญาชน และศิลปิน มีความคิดเห็นและมุมมองที่แตกต่างกันเกี่ยวกับผลกระทบของแผนการและกลอุบายของ "วิวัฒนาการ อย่างสันติ " ของกองกำลังฝ่ายศัตรูที่มีต่อวัฒนธรรมและศิลปะของประเทศ มีความคิดเห็นที่ยืนยันและ "เตือน" อย่างหนักแน่นเกี่ยวกับอันตรายโดยตรงและความเป็นจริงที่ซับซ้อนของ "วิวัฒนาการอย่างสันติ" ในสาขานี้ ซึ่งมีลักษณะเฉพาะหลายประการ นอกจากนี้ยังมีความคิดเห็นว่ากองกำลังฝ่ายศัตรูได้วางแผนและกลอุบายของ "วิวัฒนาการอย่างสันติ" ในด้านการเมือง องค์กร บุคลากร การทูต... และการพูดถึง "วิวัฒนาการอย่างสันติ" ในสาขาวัฒนธรรมและศิลปะนั้นเป็นเพียงการพูดเกินจริง หรือแม้กระทั่งเป็น "สัญญาณหลอก" ดังนั้น เราจึงจำเป็นต้องมีสติสัมปชัญญะในการ ระบุถึงการแสดงออกของ "วิวัฒนาการอย่างสันติ" และประเมินผลกระทบและอิทธิพลของ "วิวัฒนาการอย่างสันติ" ในสาขาวัฒนธรรมและศิลปะ

จะเห็นได้ว่าการวิจัยและประเมินผลกระทบของโครงเรื่องและกลอุบายของ "วิวัฒนาการเชิงสันติ" ที่มีต่อวัฒนธรรมและศิลปะนั้น ไม่ใช่แค่ประเด็น ทางการเมือง หากแต่เป็นทั้งประเด็นทางการเมืองและวิทยาศาสตร์ ดังนั้น จึงไม่อาจเป็นเพียงกลไกหรือแบบแผนตายตัว และไม่อาจหลีกเลี่ยงหรือมองข้ามผลกระทบอันซับซ้อนและซับซ้อนของ "วิวัฒนาการเชิงสันติ" ที่มีต่อสาขานี้ อย่างไรก็ตาม กระบวนการวิจัยและประเมินผลจำเป็นต้องหลีกเลี่ยงแนวโน้มสองประการต่อไปนี้ ประการหนึ่งคือ การขาดความระมัดระวังหรือปฏิเสธผลกระทบของ "วิวัฒนาการเชิงสันติ" ที่มีต่อสาขาวัฒนธรรมและศิลปะ ประการ ที่สอง คือ การเหมารวมด้วยมุมมองเชิงกลไกและแข็งกร้าว โดยไม่เข้าใจวัฒนธรรมและศิลปะอย่างถ่องแท้ในยุคสมัยใหม่ที่มีประเด็นปัญหามากมายเกิดขึ้นในทางปฏิบัติ ซึ่งจำเป็นต้องอาศัยการมีส่วนร่วมโดยตรงของวัฒนธรรมและศิลปะ อันจะนำไปสู่การพัฒนาผู้คนและสังคม

2- มีแผนการและกลอุบายใดๆ เกี่ยวกับ “วิวัฒนาการอย่างสันติ” ในวงการวัฒนธรรมและศิลปะหรือไม่? คำถามนี้ดูเหมือนง่าย แต่ต้องการคำตอบทั้งในเชิงทฤษฎีและปฏิบัติ

ย้อนกลับไปในปี พ.ศ. 2502 ประธานาธิบดีโฮจิมินห์ได้ชี้ให้เห็นว่า นอกจากแผนการรุกรานประเทศของเราด้วย วิธีการทางทหาร แล้ว ประเทศจักรวรรดินิยมยังวางแผนทำลายคุณค่าดั้งเดิมและแก่นแท้ทางวัฒนธรรมอันดีงามของชาติเราอีกด้วย การประเมินของท่านนั้นชาญฉลาด เพราะแม้โลกจะเปลี่ยนแปลงไปอย่างรวดเร็ว แต่ความสัมพันธ์และรูปแบบทางสังคมทั่วโลกก็เปลี่ยนแปลงไปมาก จะเห็นได้ว่ามติและเอกสารของพรรคและรัฐของเราในช่วงที่ผ่านมายังคงเน้นย้ำว่ากองกำลังศัตรูยังคงวางแผน “วิวัฒนาการอย่างสันติ” ต่อประเทศของเรา ในความเป็นจริง นักวิจัยต่างชาติจำนวนมากได้แสดงความกังวลและความกังวลว่า ในอดีต เวียดนามมีศักยภาพในการต้านทานอิทธิพลของวัฒนธรรมต่างชาติได้ แต่ปัจจุบัน ชาวเวียดนามจะใช้มาตรการใดในการต่อสู้กับข้อมูลที่ไม่ดีและเป็นพิษจากประเทศตะวันตก เพื่อลดผลกระทบด้านลบต่อสังคมและประชาชนให้น้อยที่สุด... ไม่ใช่เรื่องไร้เหตุผลที่ประธานาธิบดีอาร์. นิกสันแห่งสหรัฐอเมริกา เมื่อดำเนินการตามแผน "วิวัฒนาการโดยสันติ" กับประเทศสังคมนิยมในยุโรปตะวันออกและอดีตสหภาพโซเวียต ได้ออกมาประกาศอย่างกึกก้องว่า ขั้นตอนสำคัญที่มีความสำคัญเชิงยุทธศาสตร์คือการ "ปลดอาวุธทางอุดมการณ์ของศัตรู" ด้วยทุกวิถีทาง และถือว่าอุดมการณ์ วัฒนธรรม และศิลปะเป็น "ประตูเปิด" ของ "สงครามที่ปราศจากดินปืน" "การปฏิวัติสี" "การปฏิวัติกำมะหยี่"... เพื่อให้บรรลุ "ชัยชนะที่ปราศจากสงคราม"...

ปัจจุบัน ข้อมูลที่ครอบคลุมมากมาย รวมถึงหลักฐานเฉพาะเจาะจงจำนวนมาก ได้แสดงให้เราเห็นแผนการและกลอุบายของกองกำลังศัตรูที่โจมตีเวียดนามได้ชัดเจนยิ่งขึ้น บล็อกเกอร์ได้โจมตีผู้นำพรรคคอมมิวนิสต์และระบบการเมืองและสังคมทั้งหมดของเวียดนามโดยตรงผ่านสื่อและเครือข่ายสังคมออนไลน์ โดยมีกลยุทธ์หลักคือการสร้างความไม่มั่นคงทางเศรษฐกิจ การเมือง และสังคม กิจกรรมนี้ดำเนินมาอย่างต่อเนื่องและกำลังดำเนินไปอย่างต่อเนื่อง ควบคู่ไปกับการแสวงหาผลประโยชน์จากองค์กรพัฒนาเอกชน องค์กรที่แอบอ้างว่าปกป้อง "สิทธิมนุษยชน" และหลายคนได้รับ "การสนับสนุน" และ "การสนับสนุน" จากหน่วยงานต่างประเทศ องค์กรทางวัฒนธรรม หรือแม้แต่จากรัฐบาลตะวันตกบางประเทศโดยตรง ในเชิงวัฒนธรรม อาวุธทางวัฒนธรรมทั้งหมดที่ใช้ต่อต้าน "รากฐานทางอุดมการณ์" ได้รับการออกแบบ "ผลิต" ขึ้นในโลกตะวันตก จากนั้นจึง "ถ่ายทอด" ไปยังประเทศต่างๆ ในอเมริกากลางและอเมริกาใต้ ภูมิภาคแอฟริกาใต้ จีน รัสเซีย และเวียดนามเพิ่มมากขึ้นเรื่อยๆ

ดังนั้น แม้ว่าจะยังมีคนที่ยังคงสงสัย หลีกเลี่ยง "เพิกเฉย" หรือแม้แต่มองว่าเป็น "สัญญาณหลอก" แต่ความเป็นจริงกลับแสดงให้เห็นว่าแผนการของกองกำลังศัตรูที่จะดำเนินยุทธศาสตร์ "วิวัฒนาการอย่างสันติ" ต่อต้านเวียดนามนั้นเป็นเรื่องจริง และ "ผลผลิต" นี้ก็ถูกเสนอขึ้น กำหนดให้มีการนำไปปฏิบัติมาเป็นเวลานาน พร้อมแผนงานเฉพาะ และถูกยกขึ้นเป็นยุทธศาสตร์ในยุคใหม่ตั้งแต่ทศวรรษที่ 80 ของศตวรรษที่ 20 จนถึงปัจจุบัน ในยุทธศาสตร์ดังกล่าว อุดมการณ์ วัฒนธรรม และวรรณกรรม มักเป็น "ประตูเปิด" หรือ "ประตูสู่การปลดอาวุธทางอุดมการณ์ของฝ่ายตรงข้าม" เสมอ โดยมุ่งหมายที่จะเอาชนะฝ่ายตรงข้ามจากภายใน จากเบื้องบน จากรากฐานของ "รากฐานทางอุดมการณ์"

3- ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา "การเผชิญหน้า" ระหว่างแผนการ "วิวัฒนาการอย่างสันติ" ของกองกำลังศัตรูในด้านวัฒนธรรมและศิลปะกับกองกำลังที่ปฏิบัติการในด้านวัฒนธรรมและศิลปะในประเทศของเรา (ผู้นำ ผู้จัดการ ผู้สร้าง นักแสดง ฯลฯ) ดูเหมือนจะเกิดขึ้นอย่างเงียบ ๆ แต่ในความเป็นจริงกลับรุนแรงและซับซ้อนมาก ทั้งทางตรงและทางอ้อม

แม้ว่ากองกำลังศัตรูและนักฉวยโอกาสทางการเมืองจะมีบทบาทในการก่อวินาศกรรมมากขึ้นเรื่อยๆ แต่ก็ต้องยอมรับว่าวัฒนธรรมและศิลปะของเรายังคงพัฒนาไปในทิศทางที่ถูกต้อง และมีส่วนช่วยสร้างสรรค์ประโยชน์ร่วมกันของชาติ พลังสร้างสรรค์และผู้ที่มีบทบาทในด้านนี้ ตามการประเมินของพรรคและประชาชน ล้วนมีความน่าเชื่อถือ ภักดี มีคุณูปการมากมาย รักประเทศชาติ ชาติบ้านเมือง ประชาชน และอุทิศตนเพื่อการสร้างสรรค์และวิชาชีพของตน การประเมินดังกล่าวมีความเที่ยงธรรม ซื่อสัตย์ และได้รับการพิสูจน์แล้วในทางปฏิบัติ

แม้ว่ากองกำลังศัตรูและนักฉวยโอกาสทางการเมืองจะมีความโหดร้ายมากขึ้นในการทำลายล้าง แต่สาขาทางวัฒนธรรมและศิลปะของเราก็ยังคงพัฒนาไปในทิศทางที่ถูกต้องและมีส่วนสนับสนุนในทางบวกต่อจุดมุ่งหมายร่วมกันของชาติ _ภาพ: เอกสาร

อย่างไรก็ตาม เป็นไปไม่ได้ที่จะหลีกเลี่ยงความจริงที่ว่าผลกระทบจากแผนการและกลอุบายของ "วิวัฒนาการอย่างสันติ" ในด้านวัฒนธรรมและศิลปะนั้นปรากฏชัดและซับซ้อนมากขึ้น ทั้งทางตรงและทางอ้อม ในขั้นตอนของกระบวนการสร้าง จัดการ ส่งเสริม เผยแพร่ทฤษฎี และวิพากษ์วิจารณ์วรรณกรรมและศิลปะ มี "ผลงาน" ที่มีเจตนาทางการเมืองอย่างชัดเจนปรากฏขึ้น ซึ่งปฏิเสธแนวทางและอุดมการณ์การปฏิวัติของประชาชน ผ่านการบิดเบือนความจริงทางประวัติศาสตร์ หรือใช้ "ภาพ" ที่มีอุปมาอุปไมยอันมืดมนเพื่อเยาะเย้ยแนวทางการปฏิวัติของชาติที่พรรคและประชาชนของเราได้เลือกไว้ วู ทู เฮียน, บุย ติน ในปีก่อนๆ กลุ่ม "ปากกว้าง" ในช่วงปลายศตวรรษที่ 20 และแม้แต่เรื่องสั้นของนักเขียนรุ่นใหม่บางคนเมื่อเร็วๆ นี้ ต่างก็เผยให้เห็นแนวโน้มนี้อย่างชัดเจน ตามแนวโน้มดังกล่าว นักวิจารณ์และผู้นำเสนอจึงพยายามยกย่อง “ผลงาน” ประเภทนี้ โดยมองว่าเป็น “ความซื่อสัตย์” เป็น “พลัง” ของขอบเขต เป็น “พลัง” ของชายขอบ เป็นกลุ่มคนที่โจมตีเพื่อ “คลี่คลาย” (สลาย) ศูนย์กลาง เป็น “ความคิดสร้างสรรค์” และ “การค้นพบ” ที่เป็นเอกลักษณ์ โดยพื้นฐานแล้ว พวกเขาใช้เทคนิคทางศิลปะเพื่อใส่ร้าย บิดเบือน และทำลายคุณค่าทางวัฒนธรรมของชาติ รวมถึงความสำเร็จด้านการปฏิวัติทั้งในอดีตและปัจจุบัน

ความเป็นจริงแสดงให้เห็นว่า เพื่อที่จะบรรลุชัยชนะอย่างสมบูรณ์ เอกราชของชาติ และการรวมชาติ ตลอดระยะเวลา 30 ปี (ตั้งแต่ปี 1945 ถึง 1975) ประชาชนของเราต้องทนทุกข์ทรมานจากการเสียสละและความยากลำบากอย่างแสนสาหัสนับนับ นั่นคือความจริงทางประวัติศาสตร์ และการเสียสละนั้นไม่ได้ไร้ประโยชน์หรือไร้ความหมาย เราไม่ต้องการสงคราม แต่ศัตรูนำดาบและปืนมายังประเทศนี้ ดังนั้น “ศัตรูจึงใช้กระสุนและระเบิด เราต่อสู้กลับด้วยกระสุนและระเบิด” เพื่อความอยู่รอดของชาติ เพื่อเอกราช เสรีภาพ และการรวมชาติ ความจริงทางประวัติศาสตร์นั้นชัดเจน แต่กองกำลังศัตรู นักฉวยโอกาสทางการเมือง และคนหนุ่มสาว “ไร้เดียงสา” บางคนพยายามบิดเบือนความจริงนั้น ผลงานวรรณกรรมและศิลปะบางชิ้นได้บรรยายถึงสงครามอันชอบธรรมของประเทศเราว่ามืดมน โหดร้าย โศกนาฏกรรม และไร้ความหมาย ปฏิเสธการสร้างสรรค์ทางวัฒนธรรมและศิลปะอย่างสิ้นเชิงในช่วงสงคราม โดยมองว่าสิ่งเหล่านั้นเป็นเพียง “ตัวอย่าง” เป็นสิ่งสวยงาม เหนือความคาดหมาย และอยู่เหนือความเป็นจริง เราไม่ได้ปฏิเสธข้อจำกัดทางประวัติศาสตร์ของวรรณกรรมและศิลปะในช่วงสงคราม แต่เราไม่สามารถใช้คำว่า "นวัตกรรม" เพื่อทำลายชื่อเสียงการต่อสู้อันยุติธรรมของชาติ ด้วยการพรรณนาเพียงด้านมืด ความตาย และความเสื่อมถอยของมนุษย์ในช่วงสงคราม แนวโน้มนี้เป็นเพียงด้านเดียวและไม่ซื่อสัตย์ต่อประวัติศาสตร์

เป็นเวลานานแล้วที่ทั้งในโลกตะวันตกและสหรัฐอเมริกา มีข่าวลือแพร่สะพัดว่าสงครามในเวียดนามถูก “บิดเบือน” หรือเป็น “สงครามกลางเมือง” ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา ข้อโต้แย้งดังกล่าวถูก “ผลิต” ขึ้นโดยนักการเมืองตะวันตกบางคน และถูก “นำเข้า” เข้าสู่เวียดนามอย่างรวดเร็ว มีอิทธิพลต่อความคิดและความคิดเห็นของปัญญาชนและศิลปินบางคน ข้อโต้แย้งดังกล่าวได้แทรกซึมเข้าไปใน “ผลผลิต” ของงานวิจัยบางชิ้น ผลงานสร้างสรรค์และวิพากษ์วิจารณ์ทางวรรณกรรมและศิลปะบางชิ้น ในงานเขียนบางชิ้น ผู้เขียนได้จงใจแทรกข้อโต้แย้ง “นำเข้า” ดังกล่าวในฐานะ “การค้นพบใหม่” ของตนเอง บางทีอาจเป็นเพราะพวกเขาส่วนใหญ่เป็นคนนอกสงคราม พวกเขาจึงไม่เข้าใจความปรารถนาอันแรงกล้าของชาวเวียดนามหลายล้านคนที่ต่อสู้และเสียสละเพื่อเอกราช เสรีภาพ และการรวมชาติ หรือบางคนอาจติดตามกระแสทางการเมือง “ตามกระแส” โดยไม่เข้าใจ หรือแม้กระทั่ง “ไม่ต้องการเข้าใจ” ความจริงทางประวัติศาสตร์ที่ได้รับการยอมรับมานาน ความเป็นจริงได้พิสูจน์แล้วว่าข้อโต้แย้งของใครบางคนที่ว่าสงครามต่อต้านเพื่อเอกราชของชาติและการรวมชาติของชาวเวียดนามเป็น "สงครามตัวแทน" เป็นเรื่อง "ไร้เดียงสา" โดยสิ้นเชิง หรือเป็นการบิดเบือนประวัติศาสตร์โดย เจตนา

ในปี 1965 จักรวรรดินิยมสหรัฐฯ ได้ส่งกำลังทหารจำนวนมากเข้าสู่ภาคใต้ของประเทศ ริเริ่มยุทธศาสตร์ “สงครามท้องถิ่น” แต่เพียงไม่กี่ปีต่อมา ยุทธศาสตร์ดังกล่าวก็ล้มเหลวอย่างย่อยยับ ประธานาธิบดีสหรัฐฯ ประกาศต่อสาธารณชนถึงการเปลี่ยนมาใช้ยุทธศาสตร์ใหม่ “เวียดนามเนรมิตสงคราม” ซึ่งหมายความว่าสหรัฐฯ ยังคงเป็นผู้บงการ คอยให้ความช่วยเหลือและจัดหาเสบียงให้กองทัพและรัฐบาลไซ่ง่อน “อย่างสุดกำลัง” แผนการนี้ดูชั่วร้ายยิ่งกว่า แต่ตั้งแต่แรกเริ่มก็แสดงให้เห็นถึงสัญญาณของความล้มเหลว ต้นปี 1975 เมื่อเราเริ่มปฏิบัติการปลดปล่อยภาคใต้โดยสมบูรณ์ รัฐบาลไซ่ง่อนได้ร้องขอความช่วยเหลือทางการเงินและอาวุธจากสหรัฐฯ และเมื่อพวกเขาไม่สามารถบรรลุคำขออันน่าเศร้านั้นได้ พวกเขากลับ “ตำหนิ” สหรัฐฯ เองที่ทำให้สงครามล่มสลาย อย่างไรก็ตาม เหตุใดจึงยังมีคนที่จงใจอธิบายและวิพากษ์วิจารณ์สงครามครั้งนี้ว่าเป็น “สงครามกลางเมือง” พวกเขา “ตกเป็นเหยื่อ” ของนักการเมืองตะวันตกบางคนหรือไม่

ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา มีผลงานหลายชิ้นที่เน้นการบรรยายและถ่ายทอดภาพผู้คนที่มองโลกในแง่ร้าย สิ้นหวัง ว่างเปล่า ไม่ไว้วางใจ และไม่สามารถค้นพบความหมายของชีวิต ตัวละครในผลงานเหล่านี้มักเป็นคนหนุ่มสาวหรือวัยรุ่นตอนต้น เราไม่ปฏิเสธว่าในสังคมปัจจุบันมีกลุ่มคนเล็กๆ ที่ตกอยู่ในสภาวะจิตใจเช่นนี้ อย่างไรก็ตาม การพูดเกินจริงถึงขั้นปฏิเสธสิ่งดีๆ ในชีวิต สร้างภาพสังคมที่น่าเศร้า หรือปลูกฝังภาวะชะงักงันในคนรุ่นใหม่นั้น ขัดต่อธรรมชาติของมนุษยนิยมในวรรณกรรมและ ศิลปะ ตัวอย่างเช่น เนื้อเพลงบางเพลงในอัลบั้ม “Cai Nuong 8X” ของนักดนตรี Ngoc Dai ที่มี 9 เพลง ซึ่งส่วนใหญ่แสดงถึงอารมณ์ของความเคียดแค้น ความโกรธ และความเกลียดชัง โดยมีเนื้อร้องเช่น “ลาก่อน ลาก่อนน้ำพุอันน่าสังเวช น้ำพุป่าเถื่อน น้ำพุที่มืดมิดและป่วยไข้ น้ำพุที่ตายในหัวใจของคุณและฉัน และบางทีอาจรวมถึงทั้งประเทศด้วย ค่อยๆ ตาย ค่อยๆ ตาย ตายจริงๆ…” (เพลง Goodbye ) “ฤดูใบไม้ผลิช่างโง่เขลา น่าเบื่อ น่ารังเกียจ” “สิ้นเปลือง น่าเบื่อ ก้าวเดินละเมอ…” (เพลง Message of Roses )… เพลงเหล่านี้ขัดต่อประเพณีและขนบธรรมเนียมของชาวเวียดนาม โฆษณาชวนเชื่อต่อต้านปิตุภูมิ ต่อต้านประชาชน หมิ่นประมาทและบิดเบือนระบอบการปกครอง จะเห็นได้ว่านี่คือมุมมองที่บิดเบือนของศิลปินแต่ละคน แล้ว “วิวัฒนาการอย่างสันติ” อยู่ที่ไหน? หรือนี่คือการแพร่ขยายของลัทธินิฮิลลิสต์ ลัทธิมองโลกในแง่ร้าย ภาวะซึมเศร้า และความเคลือบแคลงสงสัย? เป้าหมายหลักของลัทธินี้คือการสร้างความไม่พอใจ บิดเบือนอุดมการณ์ และทำให้ความรักชาติอ่อนแอลงในกลุ่มคนรุ่นใหม่ นี่คือผลกระทบอันร้ายกาจและร้ายกาจของแผนการ “วิวัฒนาการอย่างสันติ” ที่มีต่อวงการวัฒนธรรมและศิลปะ

4- อุดมการณ์ปฏิวัติของชาติเราได้บรรลุความสำเร็จอันยิ่งใหญ่และทรงคุณค่าทางประวัติศาสตร์ อย่างไรก็ตาม ในกระบวนการดังกล่าว มีหลายครั้งที่เรามีข้อบกพร่องและข้อจำกัด เป็นเวลาหลายปี โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเร็วๆ นี้ เรามุ่งมั่นที่จะแก้ไขและชำระล้างพรรคและระบบการเมือง ต่อสู้กับการทุจริต การทุจริต และระบบราชการ... เราไม่เคยขอให้วัฒนธรรมและศิลปะ "ทำให้ชีวิตงดงาม" เลย ในวาระครบรอบ 70 ปีแห่งการก่อตั้งสหภาพวรรณกรรมและศิลปะเวียดนาม (กรกฎาคม 2561) เลขาธิการใหญ่เหงียน ฟู จ่อง ได้ยืนยันว่าวรรณกรรมและศิลปะมีส่วนร่วมโดยตรงในอุดมการณ์การฟื้นฟูชาติ โดยได้อธิบายถึงการเกิดขึ้นและการพัฒนาสิ่งใหม่ที่ดี และดีงามในชีวิตได้อย่างชัดเจน ตรงไปตรงมา ชัดเจน และน่าเชื่อถือ พร้อมทั้งประณามและวิพากษ์วิจารณ์ความชั่วร้าย ความเลวทราม ความเสื่อมทราม การทุจริต นิสัยที่ไม่ดี ความชั่วร้าย และความชั่วร้ายทางสังคมอย่างกล้าหาญและรุนแรง อันเป็นการส่งเสริมชัยชนะของอุดมการณ์การพัฒนามนุษย์และการพัฒนาชาติ นั่นคือภารกิจหลักของวรรณกรรมและศิลปะเวียดนามในปัจจุบันและในอนาคตอันใกล้ ด้วยเหตุนี้ มันยังแสดงให้เห็นถึงมุมมองและวิธีคิดแบบวิภาษวิธี ซึ่งมีต้นกำเนิดมาจากแนวปฏิบัติของพรรคของเราบนพื้นฐานของความเข้าใจอย่างลึกซึ้งในพันธกิจและหน้าที่ของวรรณกรรมและศิลปะ

อย่างไรก็ตาม ภายใต้อิทธิพลของโครงเรื่อง “วิวัฒนาการอย่างสันติ” และ “วิวัฒนาการตนเอง” ที่ไปในทิศทางที่ผิด ศิลปินบางคนกลับมุ่งเน้นแต่การ “เปิดโปง” ด้านลบ มุมมืด สิ่งเลวร้ายของสังคมและผู้คน ด้วยน้ำเสียงเยาะเย้ยที่เต็มไปด้วยความอาฆาตพยาบาทและความไม่ละเอียดอ่อน จำนวน “ผลงาน” ประเภทนี้อาจไม่มาก แต่กลับสร้างความเสียหายมหาศาล เพราะมันทำลายความไว้วางใจของผู้คน ล่อลวงแกนนำและมวลชนบางส่วนให้แยกตัวออกจากชีวิต มองว่าตนเองบริสุทธิ์ เพื่อที่พวกเขาจะได้มีสิทธิ์ปฏิเสธ เยาะเย้ย และตัดสิน พวกเขา เหล่านี้คือนักฉวยโอกาสทางการเมืองในกิจกรรมทางวัฒนธรรมและศิลปะ

ความเป็นจริงแสดงให้เห็นว่านับตั้งแต่เราเริ่มดำเนินกระบวนการปรับปรุง ก็ปรากฏองค์ประกอบฉวยโอกาสขึ้น พวกเขาแยกตัวออกจากทีม แสดงความห่วงใยแต่โอ้อวดว่าตนฉลาด จากนั้นก็รอคอยความล้มเหลวครั้งใหม่อย่างมีเลศนัยและยินดีจากผู้ที่กล้าบุกเบิกเส้นทางใหม่อย่างกล้าหาญ โดยไม่คำนึงถึงอันตราย

ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา เนื่องจากสถานการณ์สงครามและข้อจำกัดทางอัตวิสัย เราจึงไม่มีการประเมินภาคส่วนวัฒนธรรมและศิลปะในพื้นที่ตอนใต้ของพื้นที่ที่สหรัฐฯ ยึดครองอย่างครอบคลุมและเป็นกลาง ภาพรวมนี้มีความซับซ้อน ครอบคลุมแนวโน้มต่างๆ มากมาย ทั้งก้าวหน้าและล้าหลัง ปฏิวัติ รักชาติและปฏิกิริยา ชาตินิยมและต่างประเทศ... ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา เราเริ่มมีมุมมองใหม่ สร้างความสามัคคี เสริมสร้างพลังแห่งเอกภาพอันยิ่งใหญ่ของชาติ จากเป้าหมายอันแน่วแน่นี้ เราได้ทบทวนและประเมินผลใหม่ ค้นพบคุณค่าที่ดี ก้าวหน้า รักชาติ ชาตินิยม และมนุษยธรรม ในผลงานหลายชิ้นในภาคส่วนวัฒนธรรมและศิลปะข้างต้น งานดังกล่าวยังไม่เสร็จสมบูรณ์ อย่างไรก็ตาม กองกำลังฝ่ายต่อต้าน นักฉวยโอกาสทางการเมือง และแม้แต่ผู้ที่ขาดความตื่นตัว ได้นำผลงานที่มุ่งหมายทางการเมืองและอุดมการณ์ที่ผิดพลาด ต่อต้านชาติ และต่อต้านระบอบการปกครอง มาเผยแพร่ซ้ำและส่งเสริมผลงานอย่างไม่เลือกหน้า แม้กระทั่งผลงานที่มีเจตนาทางการเมืองและอุดมการณ์ที่ผิดพลาด ต่อต้านชาติ และต่อต้านระบอบการปกครอง ผู้คนคิดว่าในโอกาสนี้ พวกเขาอาจสับสนระหว่างขาวกับดำ ถูกกับผิด เพื่อเผยแพร่ผลงานดังกล่าวสู่สาธารณะ เพื่อ "ปกปิด" ผลงานและนักเขียนบางคนที่ถูกวิพากษ์วิจารณ์จากประวัติศาสตร์และประชาชน นี่เป็นกิจกรรมที่ซับซ้อนในแผนการ "วิวัฒนาการอย่างสันติ" ในวงการวัฒนธรรมและศิลปะ ในบางมหาวิทยาลัย แนวโน้มการเลือกผลงานข้างต้นเป็นหัวข้อวิจัยสำหรับวิทยานิพนธ์และดุษฎีนิพนธ์ แสดงให้เห็นว่าเรายังคงละเลยและยึดติดกับแนวโน้มนี้ ซึ่งส่งผลกระทบร้ายแรงในระยะยาว เพื่อชี้แจงเจตนาร้ายของผู้ที่เอาเปรียบเรา นี่คือข้อความที่ตัดตอนมาจากบทความของ Thu Tu ลูกชายของ Vo Phien นักเขียนผู้แสดงมุมมองและการแสดงออกทางการเมืองที่ผิดพลาดในผลงานบางชิ้นของเขาในภาคใต้ระหว่างสงครามต่อต้านอเมริกา: “ไม่มีใครอยากชี้ให้เห็นความผิดพลาดของผู้สร้าง! เราทำเช่นนี้เพราะเราเพิ่งทราบว่าองค์กรพัฒนาเอกชนในประเทศกำลังวางแผนที่จะเผยแพร่ผลงานของนักเขียน Vo Phien ที่มีเนื้อหาทางการเมืองที่ผิดพลาดอย่างจริงจัง ด้วยความกังวลว่าการกระทำของพวกเขาอาจสร้างความสับสนให้กับผู้อ่านบางส่วนและส่งผลกระทบต่อความสามัคคีของชาติ เราจึงตัดสินใจที่จะลบล้างเนื้อหานี้ด้วยตนเอง... จากกลุ่มหนึ่งไปสู่อีกกลุ่มหนึ่ง จะมีช่วงเวลาหนึ่งที่พวกเขาจะนำผลงานวรรณกรรมของ Vo Phien ไปใช้ประโยชน์ในทางที่เป็นอันตรายต่อประเทศ เราต้องชี้แจงให้ชัดเจนถึงเนื้อหาทางการเมืองที่ผิดพลาดในอาชีพนักเขียนของเขาทันที” ⁽¹ )

5- ปัจจุบัน ประเทศของเรากำลังบูรณาการอย่างแข็งขันและเชิงรุกเข้ากับประชาคมระหว่างประเทศอย่างครอบคลุมและลึกซึ้ง ยืนยันถึงสถานะของเวียดนามในเวทีระหว่างประเทศ ในฐานะมิตรและหุ้นส่วนที่น่าเชื่อถือและมีความรับผิดชอบในประชาคมระหว่างประเทศ นี่คือทั้งความจำเป็นและความจำเป็นที่เป็นรูปธรรม การพัฒนาอย่างเข้มแข็งของสื่อ เครือข่ายสังคม อินเทอร์เน็ต ฯลฯ กำลังส่งผลกระทบต่อประเทศของเราทุกวัน นำมาซึ่งความรู้ใหม่ที่ทันสมัยและทันต่อสถานการณ์ ในขณะเดียวกันก็นำเอาผลิตภัณฑ์ที่มีพิษ ต่อต้านวัฒนธรรม ต่อต้านสุนทรียศาสตร์ และต่อต้านสังคมเข้ามาสู่ประเทศในแง่ของอุดมการณ์ นี่คือเส้นทางที่กองกำลังที่เป็นปฏิปักษ์ทั้งในประเทศและต่างประเทศ แสวงหา "นำเข้า" มุมมองที่เป็นปฏิปักษ์และผิดพลาดเข้ามาในประเทศของเรา รวมถึงผลิตภัณฑ์ทางวัฒนธรรมและศิลปะมากมาย มวลชนส่วนหนึ่ง โดยเฉพาะเยาวชน กำลังได้รับอิทธิพลจากผลิตภัณฑ์เหล่านี้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งบนเว็บไซต์ เครือข่ายสังคม และกิจกรรมการเผยแพร่ ต้นฉบับจำนวนมากที่ไม่ได้ตีพิมพ์ในฉบับพิมพ์อย่างเป็นทางการถูกเผยแพร่ออนไลน์ ก่อให้เกิดความสับสนในความตระหนักรู้ทางการเมืองและการรับรู้ทางสุนทรียศาสตร์ของ "พลเมือง" กลุ่มหนึ่งบนอินเทอร์เน็ต หากไม่มีการเฝ้าระวังและมาตรการเด็ดขาด ผลิตภัณฑ์ดังกล่าวจะยังคงปรากฏให้เห็นมากขึ้น

มติที่ 35-NQ/TW ลงวันที่ 22 ตุลาคม 2561 ของกรมการเมืองว่าด้วย “การเสริมสร้างการปกป้องรากฐานอุดมการณ์ของพรรค การต่อต้านมุมมองที่ผิดพลาดและเป็นปฏิปักษ์ในสถานการณ์ใหม่” ได้ยืนยันว่า การปกป้องรากฐานอุดมการณ์ของพรรคอย่างมั่นคง และการต่อต้านมุมมองที่ผิดพลาดและเป็นปฏิปักษ์อย่างมีประสิทธิภาพ ถือเป็นแก่นสำคัญและจำเป็นอย่างยิ่งยวดของงานสร้างและแก้ไขของพรรค และเป็นภารกิจสำคัญลำดับต้นๆ ของพรรค ประชาชน และกองทัพของเรา ในการต่อสู้เพื่อปกป้องรากฐานอุดมการณ์ของพรรค วัฒนธรรมและศิลปะเป็นพื้นที่สำคัญ ละเอียดอ่อน และอ่อนไหวอย่างยิ่ง ดังนั้น การปกป้องพื้นที่นี้อย่างมั่นคง เชิงรุก แน่วแน่ และยืดหยุ่น จึงเป็นการมีส่วนร่วมโดยตรงในการปกป้องรากฐานอุดมการณ์ของพรรค ด้วยความหมายและจุดยืนดังกล่าว จึงจำเป็นต้องยืนยันให้ชัดเจนว่า นี่คือการต่อสู้เพื่อปกป้องประชาชน เพื่อ "ชนะ" ประชาชนเพื่อสังคมนิยม และเพื่อความปรารถนาของประชาชนเองเพื่อความจริง - ความดี - ความงาม

-

(1) ดู https://www.nhandan.com.vn/binhluan/binh-luan-phe-phan/item/24502802-truong-hop-vo-phien.html

ที่มา: https://tapchicongsan.org.vn/web/guest/chinh-tri-xay-dung-dang/-/2018/814003/am-muu%2C-thu-doan-%E2%80%9Cdien-bien-hoa-binh%E2%80%9D-cua-cac-the-luc-thu-dich-voi-van-hoa%2C-van-nghe-chi-la-su-cuong-dieu%2C-%E2%80%9Cbao-dong-gia%E2%80%9D-hay-thuc-su-dang-bao-dong%3F.aspx