อัตลักษณ์เขมรผ่านการเต้นรำแบบจัน

คำว่า "โรบัม" ในภาษาเขมร หมายถึง การเต้นรำ การเต้นรำ เป็นรูปแบบการแสดงละครคลาสสิกของชาวเขมรในภาคใต้และจังหวัดไตนิญ โรบัมยังมีชื่อเรียกอื่นๆ เช่น ระบำจัน ระบำราม ระบำราม ระบำองดัต เป็นต้น และได้รับการสอนอย่างกว้างขวางในหมู่บ้านชาติพันธุ์ต่างๆ ในจังหวัดไตนิญ

ศิลปินที่เข้าร่วมการรำแบบฉานไม่เพียงแต่เป็นนักเต้นเท่านั้น แต่ยังเป็นนักเล่าเรื่องผ่านร่างกายอีกด้วย

ก่อนศตวรรษที่ 19 ชาวเขมรในเตยนิญอาศัยอยู่อย่างโดดเดี่ยวในป่าและหนองน้ำเก่าแก่ หมู่บ้าน (phum, soc) ในพื้นที่นี้ก็แยกตัวออกจากชุมชนเขมรอื่นๆ เช่นกัน ในช่วงยุคอาณานิคมของฝรั่งเศส ได้มีการจัดตั้งหมู่บ้านเขมรใหม่ๆ ขึ้นเป็นหน่วยการปกครอง หลังสงคราม หมู่บ้านต่างๆ มีการเปลี่ยนแปลงไปมาก โดยส่วนใหญ่ย้ายไปอยู่บริเวณชายแดน ในช่วงสิบปีที่ผ่านมา หมู่บ้านเขมรในเตยนิญได้พัฒนาอย่างแข็งแกร่งทั้งในด้านจิตวิญญาณและชีวิตทางวัตถุ ด้วยเหตุนี้ พิธีกรรมทางวัฒนธรรมหลายอย่างจึงได้รับการฟื้นฟู การศึกษา ศิลปะได้รับความสนใจมากขึ้น และพัฒนาอย่างชาญฉลาดยิ่งขึ้นเรื่อยๆ เช่น ศิลปะการรำจัน (โรบัม)

สมาคมวรรณกรรมและศิลปะจังหวัดเตยนิญ ระบุว่าองค์ประกอบพื้นฐานที่ประกอบเป็นศิลปะการเต้นจันประกอบด้วย ดนตรี การเต้นรำ การร้องเพลง และการพูด โดยนาฏศิลป์เป็นศิลปะหลัก ท่าทางและกระบวนการเต้นมีกฎเกณฑ์ที่เข้มงวด มีเรื่องเล่าเกี่ยวกับกษัตริย์ ใช้ในพิธีกรรมทางศาสนาและพิธีการต่างๆ หลังจากการอพยพและการแลกเปลี่ยนวัฒนธรรมของชาวเขมรในลุ่มแม่น้ำโขง โรบัมจึงค่อยๆ แพร่หลายเข้าสู่ชุมชนเขมรในเวียดนาม ณ ที่แห่งนี้โรบัมได้รับความนิยม ผสมผสานกับองค์ประกอบดั้งเดิม และกลายเป็นเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมของชาวเขมรในภาคตะวันออกเฉียงใต้และเขมรเตยนิญ โดยมีชื่อเรียกที่เข้าใจง่ายว่า นาฏศิลป์จัน

นักวิจัยด้านวัฒนธรรม เดา ไท ซอน ( เตยนิญ ) กล่าวว่า ศิลปะการเต้นจันกำลังพัฒนาอย่างแข็งแกร่งในชุมชนชาวเขมรในจังหวัดเตยนิญ เจดีย์เขมรส่วนใหญ่ในจังหวัดนี้สอนการเต้นจันให้กับเยาวชน ก่อนหน้านี้ นอกจากการแสดงพิธีกรรมทางศาสนาแล้ว เจดีย์และหมู่บ้านเขมรส่วนใหญ่ยังแสดงการเต้นโรม วอง (ลัม วอง) เป็นหลักในช่วงวันหยุด แต่ในช่วง 5 ปีที่ผ่านมา เจดีย์และหมู่บ้านหลายแห่งได้นำศิลปะการเต้นจันกลับมาอีกครั้ง

ความพิเศษของการเต้นรำแบบฉานคือ ศิลปินจะใช้การเคลื่อนไหวร่างกายเป็นหลัก เช่น มือ เท้า ฯลฯ เพื่อสร้างบุคลิกของตัวละคร การเต้นรำแบบฉานผสมผสานกับเสียงดนตรีประกอบจากวงออร์เคสตราเพนทาโทนิก ก่อให้เกิดพื้นที่การแสดงที่น่าสนใจและน่าดึงดูดใจ

ระบำจันของชาวเขมรในเตยนิญเป็นศิลปะรูปแบบใหม่ที่ไม่ได้รับการเผยแพร่มานาน แต่ได้รับการต้อนรับและสนับสนุนจากประชาชน ในช่วง 5 ปีที่ผ่านมา เทศกาลต่างๆ เช่น โชล ชนัม ทมาย พิธีกฐินถวาย... เจดีย์ต่างๆ เช่น ชุงรุก เคดอล สวาย และกาโอด ล้วนมีการแสดงระบำจันควบคู่กับการแสดงดนตรีเพนทาโทนิก ระบำกลองชัยดำ และระบำลิงและม้า... สร้างบรรยากาศเทศกาลที่ยิ่งใหญ่และรื่นเริง ผสานเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมของชาวเขมรในภาคใต้โดยทั่วไป และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในเตยนิญ

นักเต้นบิญ นา ควินห์ กล่าวว่า การเต้นจันต้องอาศัยสุขภาพและความยืดหยุ่น ลักษณะการเต้นโดยทั่วไปประกอบด้วยการเคลื่อนไหวที่ช้า เร็ว และหนักหน่วง ซึ่งเป็นการเคลื่อนไหวที่ "ไม่สม่ำเสมอ" (ยกขาขึ้นอย่างช้าๆ และหนักหน่วง แต่เมื่อเกร็งและเตะขา การเคลื่อนไหวจะสำคัญมาก) ความงดงามของการเต้นและการเคลื่อนไหวคือความงดงามของส่วนโค้งของนิ้วมือ นิ้วเท้า ข้อมือ และบางครั้งอาจรวมถึงข้อศอกด้วย ตามความเชื่อพื้นบ้าน นี่คือความงดงามของสตรีชาวเขมร ซึ่งแสดงถึงความเชื่อเรื่องความอุดมสมบูรณ์ การเจริญเติบโต และพัฒนาการ

นอกจากนี้ นักเต้นยังสวมเครื่องแต่งกายสีสันสดใส อุปกรณ์ประกอบฉากเชิงสัญลักษณ์ และท่าเต้นที่เน้นการเคลื่อนไหวร่างกายเป็นพิเศษ สะท้อนบุคลิกของตัวละคร โครงเรื่อง และข้อความเกี่ยวกับเหตุและผล ความดีและความชั่ว ความรักและความภักดี จุดเด่นของระบำฉานคือศิลปินแสดงอารมณ์ผ่านสีหน้าและร่างกาย ในพื้นที่แสดงแบบเปิดโล่ง ผสมผสานกับดนตรีพื้นเมืองพินพีต เช่น กลอง ฆ้อง ขลุ่ย แตร ฯลฯ ก่อให้เกิดบรรยากาศที่ลึกลับ เคร่งขรึม แต่ยังคงความใกล้ชิด

กรมชนกลุ่มน้อยและศาสนาจังหวัดเตยนิญ ระบุว่า คุณค่าทางวัฒนธรรมดั้งเดิมของชาวเขมรในเตยนิญได้รับการอนุรักษ์และส่งเสริมผ่านเทศกาลประเพณีและเทศกาลวัฒนธรรมชาติพันธุ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ศิลปะการรำจันไม่เพียงแต่ได้รับการเผยแพร่ตามเจดีย์และหมู่บ้านเขมรเท่านั้น แต่ยังได้รับการเผยแพร่อย่างกว้างขวางในหน้าภาษาเขมรของหนังสือพิมพ์และวิทยุและโทรทัศน์เตยนิญ ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของโครงการการศึกษาของโรงเรียนประจำสำหรับชนกลุ่มน้อยจังหวัดเตยนิญ ศิลปินที่ร่วมรำไม่เพียงแต่เป็นนักเต้นเท่านั้น แต่ยังเป็นนักเล่าเรื่องผ่านร่างกายอีกด้วย ผู้ชมจะได้สัมผัสถึงการเดินทางของการเอาชนะอุปสรรค ต่อสู้กับความชั่วร้าย และค้นหาความจริง ความดีงาม และความงาม ผ่านระบำแต่ละระบำ

ปัจจุบัน ในพื้นที่ชนกลุ่มน้อย จำนวนหมู่บ้านที่มีบ้านเรือนชุมชนสูงถึง 85.52% และจำนวนหมู่บ้านที่มีกลุ่มวัฒนธรรมและศิลปะสูงถึง 73.86%... จึงสะดวกอย่างยิ่งที่จะส่งเสริมความเชี่ยวชาญ อาชีพ และการสอนวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการรำแบบฉาน นอกจากนี้ การรำแบบฉานยังมีบทบาทในการให้ความรู้ด้านประวัติศาสตร์ วัฒนธรรม และจริยธรรมแก่ชุมชน โดยเฉพาะอย่างยิ่งคนรุ่นใหม่ ช่วยให้ผู้คนรู้สึกถึงความถูกต้องและความผิด รู้จักความดีและความชั่ว อันจะนำไปสู่การพัฒนาบุคลิกภาพที่ดีและมีอารยธรรม

มินห์ อันห์-ทาน ฟอง

ที่มา: https://nhandan.vn/ban-sac-khmer-qua-lan-dieu-mua-chan-post913126.html