เหตุใดนักล่าอาณานิคมชาวฝรั่งเศสจึงเลือก เดียนเบียน ฟูเป็นจุดยุทธศาสตร์สำคัญสำหรับกองทัพของเรา ในบรรดาเหตุผลที่อธิบายความกังวลนี้ คงเป็นไปไม่ได้ที่จะไม่เน้นย้ำถึงสถานะอันโดดเด่นของดินแดนแห่งนี้ พร้อมด้วยประเพณีทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมอันรุ่มรวย
พระธาตุเนินเขา A1
นับตั้งแต่สมัยโบราณ เดียนเบียนถูกเรียกว่า “เหมื่องเตน” (Muong Troi - ที่พำนักของเทพเจ้าและบรรพบุรุษของกลุ่มชาติพันธุ์ในภาคตะวันตกเฉียงเหนือ) หรือที่รู้จักกันทั่วไปในชื่อ “เหมื่องถั่น” ดินแดนแห่งนี้โอบล้อมด้วยภูเขาสลับกับหุบเขาเล็กๆ แคบๆ ที่อุดมสมบูรณ์ ในขณะเดียวกันก็ตั้งอยู่บนเส้นทางจากลาวตอนบนผ่านลายเจิว ลงไปยังเซินลาไปยังฮานอย และจากตะวันตกเฉียงใต้ของจีนไปยังเวียดนามตอนกลางและลาวตอนกลาง ด้วยภูมิประเทศเช่นนี้ เดียนเบียนจึงได้รับการยกย่องว่าเป็นดินแดนที่เมื่อไก่ขัน ผู้คนจากสามประเทศ ได้แก่ เวียดนาม ลาว และจีน จะได้ยินเสียง ใจกลางของเดียนเบียนคือทุ่งเหมื่องถั่น ซึ่งเป็นทุ่งที่อุดมสมบูรณ์ที่สุดในภาคตะวันตกเฉียงเหนือของเวียดนาม ดังนั้น ผู้คนในภูมิภาคนี้จึงมีคำกล่าวที่ว่า “หนึ่งถั่น สองโล สามตัน สี่ตั๊ก” มานานแล้ว นั่นหมายความว่าในบรรดานาข้าวสี่แห่ง - ยุ้งข้าวขนาดใหญ่สี่แห่งทางตะวันตกเฉียงเหนือ (รวมถึงเมืองแทงห์ในจังหวัดเดียนเบียน, เมืองแทงห์ในจังหวัด เอียนบ๊าย , เมืองแทงห์ในจังหวัดลายเจิว, เมืองแทงห์ในจังหวัดเซินลา) เมืองแทงห์เป็นเมืองที่ใหญ่ที่สุดและเจริญรุ่งเรืองที่สุด ข้าวที่ปลูกที่นี่เพียงพอสำหรับเลี้ยงคนประมาณ 200,000 - 300,000 คน
เนื่องจากเดียนเบียนตั้งอยู่ในตำแหน่งที่สำคัญและเป็นดินแดนที่อุดมสมบูรณ์และมั่งคั่ง จึงเป็นที่ที่กลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ อาศัยอยู่ร่วมกันมาตั้งแต่ยุคแรกเริ่ม ในช่วงเวลาที่มีการก่อตั้งสาธารณรัฐประชาธิปไตยเวียดนาม (พ.ศ. 2488) เดียนเบียน-เมืองแทงห์เป็นบ้านเกิดของกลุ่มชาติพันธุ์ประมาณ 10 กลุ่ม กลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ รวมตัวกันในเมืองแทงห์ในช่วงเวลาและสถานการณ์ที่แตกต่างกัน แต่พวกเขาก็รวมพลังกันเพื่อควบคุมธรรมชาติ ผลิตผล และต่อสู้เพื่อปกป้องหมู่บ้านของตน ต่อมาจากการทำงานและการต่อสู้ ความสามัคคีและความเป็นหนึ่งเดียวกันระหว่างชุมชนชาติพันธุ์ต่างๆ ก็ยิ่งมั่นคงและยั่งยืนมากขึ้นเรื่อยๆ
จากมุมมองของเบอร์นาร์ด บี. ฟอลล์ ผู้เขียนหนังสือ “เดียนเบียนฟู - มุมนรก” ภาพของเดียนเบียนฟูถูกบรรยายไว้อย่างชัดเจนว่า “บนแผนที่ทางอากาศที่ถ่ายโดยเครื่องบินลาดตระเวนของกองบินลาดตระเวนต่างประเทศที่ 80 (ER0.M.) จะเห็นหมู่บ้านที่งดงามราวกับบทกวี บ้านเรือนเกือบทั้งหมด (รวม 112 หลัง) ตั้งอยู่ท่ามกลางพื้นที่สีเขียวขนาดใหญ่ หรือตามถนนสองสายที่ตัดผ่านหมู่บ้าน ในภาพจะเห็นแม่น้ำสายเล็กๆ คือแม่น้ำน้ำรอม ไหลคดเคี้ยวลงสู่แม่น้ำโขง หมู่บ้านการค้าเล็กๆ แห่งหนึ่งตั้งอยู่ทางฝั่งซ้ายของแม่น้ำน้ำรอม ไม่มีทุ่งนาเลย พื้นดินปกคลุมไปด้วยสีเขียวเข้ม และถนนในหมู่บ้านก็ปลูกต้นไม้ ในภาพเหล่านั้นยังเห็นภูเขาล้อมรอบหุบเขาด้วย ดูน่าเวทนาอย่างยิ่งภายใต้ผืนป่าสีเขียวขจีที่หนาแน่น นอกจากนี้ยังเห็นได้ว่าเดียนเบียนฟูเป็นสถานที่ที่มีฝนตกหนัก ตามรายงานของฝรั่งเศส หน่วยงานอุทกอุตุนิยมวิทยา หุบเขานี้ได้รับน้ำมากกว่าหุบเขาอื่นๆ ในอินโดจีนเหนือถึงหนึ่งเท่าครึ่ง ตั้งแต่เดือนมีนาคมถึงสิงหาคม ปริมาณน้ำฝนเฉลี่ยอยู่ที่ 150 มิลลิเมตร และเกือบตลอดฤดูกาลนั้น หุบเขาจะถูกปกคลุมด้วยเมฆ ข้อมูลทั้งหมดนี้บันทึกไว้ในไฟล์ 759 ในตอนนี้ ฝนไม่ใช่ปัญหาสำหรับบิเกียร์ด เพราะเป็นช่วงฤดูแล้ง แต่อีกหกเดือนต่อมา ฝนจะมีบทบาทสำคัญต่อกลุ่มฐานที่มั่น...
แม้ประวัติศาสตร์การก่อตั้งและพัฒนาดินแดนเดียนเบียนจะงดงามและมั่งคั่ง แต่ประวัติศาสตร์การก่อตั้งและการพัฒนาดินแดนเดียนเบียนก็เต็มไปด้วยเรื่องราวอันเจ็บปวด โดยเฉพาะอย่างยิ่งภายใต้การปกครองของนักล่าอาณานิคมชาวฝรั่งเศสและบริวาร หลังจากยึดครองพื้นที่ทางตะวันตกเฉียงเหนือได้เกือบทั้งหมด (ปลายปี พ.ศ. 2490) นักล่าอาณานิคมชาวฝรั่งเศสได้วางแผนสร้าง "ดินแดนปกครองตนเองของไทย" ปลอมขึ้นเพื่อกระชับอำนาจเหนือกลุ่มชาติพันธุ์ทางตะวันตกเฉียงเหนือ พวกเขาสมรู้ร่วมคิดอย่างใกล้ชิดกับระบบศักดินาของเจ้าของที่ดินในท้องถิ่นเพื่อเพิ่มการเอารัดเอาเปรียบกลุ่มชาติพันธุ์ในภาคตะวันตกเฉียงเหนือ รวมถึงกลุ่มชาติพันธุ์เดียนเบียน พวกเขายังเก็บภาษีและค่าแรงจำนวนมากที่หนักและรุนแรง ประชาชนทั่วไปที่ได้รับที่ดิน (หากไม่มีบุตรที่รับราชการทหารหรือทำงานเป็นโสเภณี...) ต้องจ่ายค่าจ้างชาวอินโดจีนประมาณ 80-100 เปรียสเตรต่อคน ในปี พ.ศ. 2494 ภาษีที่ดินต่อคนอยู่ที่ 250 ดอง และข้าวสาร 180-300 กิโลกรัม... ไม่เพียงเท่านั้น ขุนนางศักดินาและลูกน้องยังคงเอารัดเอาเปรียบประชาชน ทำให้ประชาชนต้องทนทุกข์ทรมานจากการกดขี่และการเอารัดเอาเปรียบในสองระดับ เพื่อแบ่งแยกความสามัคคีของกลุ่มชาติพันธุ์ ฝรั่งเศสยังส่งเสริมขุนนางไทยผิวขาว บังคับให้หัวหน้าเผ่าอื่นๆ ต้องพึ่งพาอาศัย พวกเขายังยุยงลูกน้องให้เผาหนังสือไทยเก่าๆ ทั้งหมด เพื่อลบล้างมรดกทางวัฒนธรรมอันล้ำค่าของคนไทย...
โฉมใหม่ของเมืองเดียนเบียนฟู
นอกจากการสร้างและเสริมสร้างกลไกการกดขี่และครอบงำภายใต้หน้ากากของ "เอกราชไทย" แล้ว พวกนักล่าอาณานิคมฝรั่งเศสยังพยายามเผยแพร่การก่อวินาศกรรม บิดเบือนแนวการต่อต้านของพรรค และใส่ร้ายกองทัพว่าเป็น "โจร"... ตรงกันข้าม พวกเขากลับยกย่อง "คุณงามความดี" ของผู้รุกรานและชาวเวียดนามทรยศที่พวกเขาสร้างขึ้นและยอมให้เกิดขึ้น เช่น เดโอ วัน ลอง และเดา วัน อัน... พวกนักล่าอาณานิคมฝรั่งเศสยังได้กั้นรั้วหมู่บ้าน ต้อนผู้คน คุกคามและปราบปรามผู้ที่ติดตามการต่อต้าน รวมถึงยุยงให้ทหารหุ่นเชิดไล่ล่าแกนนำที่ทำงานสร้างฐานทัพ... อย่างไรก็ตาม การกระทำที่ป่าเถื่อนและโหดร้ายของพวกเขากลับทำให้ประชาชนในภาคตะวันตกเฉียงเหนือโกรธแค้นและสามัคคีกันมากขึ้นภายใต้การนำของพรรค รัฐบาลต่อต้าน และประธานาธิบดี โฮจิมินห์ ในบริบทนั้น แนวต่อต้านของการประชุมสมัชชาใหญ่พรรคคอมมิวนิสต์แห่งชาติครั้งที่ 2 (กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2494) และนโยบายชาติพันธุ์ของพรรคก็กลายมาเป็นธงรวมพลังที่ระดมกำลังจากทั้งประเทศเพื่อต่อต้าน รวมถึงประชาชนในภาคตะวันตกเฉียงเหนือและเดียนเบียนด้วย
โดยเฉพาะอย่างยิ่ง บทบาทของเดียนเบียนฟูยิ่งได้รับการยืนยันมากขึ้นเมื่อทั้งกองทัพของเราและนักล่าอาณานิคมฝรั่งเศสตัดสินใจเลือกดินแดนแห่งนี้เป็นจุดยุทธศาสตร์ ขณะเดียวกัน ฝรั่งเศสก็สร้างเดียนเบียนฟูให้กลายเป็นฐานที่มั่นอันแข็งแกร่ง ฝรั่งเศสเชื่อว่าเดียนเบียนฟู "เป็นยุทธศาสตร์ที่สำคัญไม่เพียงแต่สำหรับสมรภูมิอินโดจีนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ด้วย เป็นจุดยุทธศาสตร์สำคัญที่เชื่อมโยงพรมแดนลาว ไทย พม่า และจีน" และการยึดเดียนเบียนฟูไว้ได้ก็คือการถือครอง "กุญแจสำคัญในการปกป้องลาวตอนบน" อย่างไรก็ตาม แนวคิดนี้ถูกต่อต้านโดยคนในกองทัพฝรั่งเศส พันเอกบาชิอันนี เสนาธิการกองทัพภาคเหนือ คัดค้านนโยบายยึดครองเดียนเบียนฟู โดยให้เหตุผลว่าลาวตอนบนยังไม่ถูกคุกคาม และกองทัพฝรั่งเศสควรจะมุ่งเน้นไปที่การปกป้องพื้นที่สามเหลี่ยมปากแม่น้ำที่ถูกคุกคาม แต่กลับถูกส่งตัวไปยังพื้นที่ภูเขาที่อยู่ห่างจากฮานอย 300 กิโลเมตร เพื่อทำสิ่งที่ไม่ได้ผลในทางปฏิบัติ ฉะนั้น "ไม่ว่าจะชอบหรือไม่ก็ตาม เดียนเบียนฟูก็จะกลายเป็นเหวที่กลืนกินกองพันทหารสำรวจของฝรั่งเศส"
และความเป็นจริงได้พิสูจน์แล้วว่าคำกล่าวข้างต้นนั้นถูกต้องอย่างสมบูรณ์ ชัยชนะครั้งประวัติศาสตร์ที่เดียนเบียนฟูได้ทำลายฐานที่มั่นอัน “แข็งแกร่ง” ลง และในขณะเดียวกันก็ได้ทำลายความทะเยอทะยานของฝรั่งเศสในอินโดจีน ต่อมา ในบทเพลงแห่งชัยชนะอันเปี่ยมไปด้วยชัยชนะ เดียนเบียนฟูได้กลายเป็นสัญลักษณ์แห่งจิตวิญญาณแห่งความมุ่งมั่นของชาวเวียดนามที่จะต่อสู้และคว้าชัยชนะ
บทความและรูปภาพ: Tran Hang
(บทความนี้ใช้เนื้อหาจากหนังสือ “เดียนเบียนฟู – ก้าวทองแห่งยุค” - สำนักพิมพ์สารสนเทศและการสื่อสาร)
แหล่งที่มา
การแสดงความคิดเห็น (0)