สัญลักษณ์ของจิตวิญญาณแห่งความมุ่งมั่นที่จะต่อสู้และเอาชนะ!

เหตุใดนักล่าอาณานิคมชาวฝรั่งเศสจึงเลือก เดียนเบียน ฟูเป็นจุดยุทธศาสตร์สำคัญสำหรับกองทัพของเรา เหตุผลที่ให้มาเพื่ออธิบายความกังวลดังกล่าว ก็คือ ไม่สามารถไม่เน้นย้ำถึงที่ตั้งอันพิเศษของดินแดนแห่งนี้ ร่วมกับประเพณีทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมอันยาวนาน

สัญลักษณ์ของจิตวิญญาณแห่งความมุ่งมั่นที่จะต่อสู้และเอาชนะ! โบราณสถานเนินเขา A1

ตั้งแต่สมัยโบราณ เดียนเบียนถูกเรียกว่า มวงเตน (มวงทรอย - ที่อยู่อาศัยของเทพเจ้าและบรรพบุรุษของกลุ่มชาติพันธุ์ในภาคตะวันตกเฉียงเหนือ) หรือที่เรียกกันทั่วไปว่า มวงถัน ดินแดนแห่งนี้ล้อมรอบไปด้วยภูเขา สลับกับหุบเขาเล็ก ๆ แคบ ๆ ที่อุดมสมบูรณ์ ในขณะเดียวกัน ตั้งอยู่บนถนนจากลาวตอนบนผ่านไลเจา ลงมาที่ซอนลาสู่ ฮานอย และจากจีนตะวันตกเฉียงใต้สู่เวียดนามตอนกลางและลาวตอนกลาง ด้วยภูมิประเทศดังกล่าว เดียนเบียนจึงถือเป็นดินแดนที่เมื่อไก่ขัน ผู้คนจากสามประเทศ ได้แก่ เวียดนาม ลาว และจีน จะได้ยินเสียง ใจกลางเดียนเบียนคือทุ่งมวงถัน ซึ่งเป็นทุ่งที่อุดมสมบูรณ์ที่สุดในภาคตะวันตกเฉียงเหนือของเวียดนาม ดังนั้น เป็นเวลานานแล้วที่ผู้คนในภูมิภาคนี้จึงมีคำกล่าวที่ว่า "ก่อน ถัน ที่สอง โล ที่สาม ถัน สี่ ตั๊ก" นั่นหมายความว่าในบรรดาทุ่งนา 4 แห่ง - ยุ้งข้าวขนาดใหญ่ 4 แห่งทางตะวันตกเฉียงเหนือ (รวมถึงเมืองแทงในจังหวัดเดียนเบียน เมืองแทงในจังหวัดเอียนบ๊าย เมืองแทงในจังหวัดไลเจา เมืองแทงในจังหวัดเซินลา) เมืองแทงถือเป็นเมืองที่ใหญ่ที่สุดและเจริญรุ่งเรืองที่สุด ข้าวที่ปลูกที่นี่เพียงพอสำหรับเลี้ยงคนได้ประมาณ 200,000 - 300,000 คน

เนื่องจากเดียนเบียนเป็นพื้นที่ที่มีตำแหน่งสำคัญและเป็นดินแดนที่อุดมสมบูรณ์และมั่งคั่ง จึงเป็นสถานที่ที่กลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ อาศัยอยู่ร่วมกันตั้งแต่สมัยก่อน ในสมัยที่สาธารณรัฐประชาธิปไตยเวียดนามก่อตั้งขึ้น (ในปี 1945) เดียนเบียน-มวงถันเป็นบ้านเกิดของกลุ่มชาติพันธุ์ประมาณ 10 กลุ่ม กลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ รวมตัวกันที่มวงถันในช่วงเวลาและสถานการณ์ที่แตกต่างกัน แต่พวกเขารวมพลังกันเพื่อควบคุมธรรมชาติ ผลิต และต่อสู้เพื่อปกป้องหมู่บ้านของตน จากนั้นจากการทำงานและการต่อสู้ ความสามัคคีและความสามัคคีระหว่างชุมชนชาติพันธุ์ต่างๆ ก็แข็งแกร่งและยั่งยืนมากขึ้นเรื่อยๆ

จากมุมมองของ Bernard B. Fall ผู้เขียนหนังสือเรื่อง “Dien Bien Phu - A corner of hell” ภาพของ Dien Bien Phu ได้รับการบรรยายไว้อย่างชัดเจน “บนแผนที่ทางอากาศที่ถ่ายโดยเครื่องบินลาดตระเวนของกองร้อยลาดตระเวนต่างประเทศที่ 80 (ER0.M.) จะเห็นหมู่บ้านที่สวยงามราวกับบทกวี ซึ่งบ้านเรือนเกือบทั้งหมด (รวมทั้งหมด 112 หลัง) สร้างขึ้นท่ามกลางพื้นที่สีเขียวขนาดใหญ่หรือตามถนนสองสายที่ผ่านหมู่บ้าน ในภาพถ่ายนี้ จะเห็นแม่น้ำสายเล็กๆ ชื่อแม่น้ำ Nam Rom ไหลคดเคี้ยวและไหลลงสู่แม่น้ำโขง หมู่บ้านการค้าเล็กๆ ก่อตัวขึ้นที่ฝั่งซ้ายของแม่น้ำ Nam Rom ไม่มีทุ่งนาเลย พื้นดินปกคลุมไปด้วยสีเขียวเข้ม และถนนในหมู่บ้านก็ปลูกต้นไม้ไว้ ในภาพถ่ายเหล่านี้ จะเห็นภูเขาที่ล้อมรอบหุบเขาด้วย ดูหดหู่มากภายใต้ผืนหญ้าสีเขียวหนาทึบ นอกจากนี้ ยังเห็นอีกด้วยว่า Dien Bien Phu เป็นที่ที่มีฝนตกชุก ตามรายงานของฝรั่งเศส สำนักงานอุตุนิยมวิทยาอุทกวิทยา หุบเขานี้ได้รับน้ำมากกว่าหุบเขาอื่นๆ ในอินโดจีนตอนเหนือถึง 1.5 เท่า ตั้งแต่เดือนมีนาคมถึงสิงหาคม ปริมาณน้ำฝนเฉลี่ยอยู่ที่ 150 มม. และตลอดช่วงฤดูกาลนั้น หุบเขาจะปกคลุมไปด้วยเมฆ ข้อมูลทั้งหมดนั้นบันทึกไว้ในไฟล์ 759 ในตอนนี้ ฝนไม่ใช่ปัญหาสำหรับบิเกียร์ดอีกต่อไปแล้ว เพราะเป็นช่วงฤดูแล้ง แต่ในอีก 6 เดือนข้างหน้า ฝนจะเข้ามามีบทบาทในการโจมตีฐานที่มั่นของกลุ่ม...

แม้ว่าประวัติศาสตร์การก่อตั้งและพัฒนาดินแดนเดียนเบียนจะสวยงามและเจริญรุ่งเรือง แต่ก็มีบทที่เจ็บปวดมากมาย โดยเฉพาะภายใต้การปกครองของนักล่าอาณานิคมชาวฝรั่งเศสและลูกน้องของพวกเขา หลังจากยึดครองพื้นที่ทางตะวันตกเฉียงเหนือได้สำเร็จ (ปลายปี 2490) นักล่าอาณานิคมชาวฝรั่งเศสได้วางแผนสร้าง "ดินแดนปกครองตนเองของไทย" ปลอมขึ้นเพื่อกระชับอำนาจเหนือกลุ่มชาติพันธุ์ทางตะวันตกเฉียงเหนือ พวกเขาสมคบคิดอย่างใกล้ชิดกับกองกำลังศักดินาของเจ้าของที่ดินในท้องถิ่นเพื่อเพิ่มการเอารัดเอาเปรียบกลุ่มชาติพันธุ์ทางตะวันตกเฉียงเหนือ รวมถึงกลุ่มชาติพันธุ์เดียนเบียน พวกเขายังเรียกเก็บภาษีและค่าธรรมเนียมจำนวนมากซึ่งเข้มงวดและหนัก ผู้คนทั่วไปที่ได้รับที่ดิน (หากไม่มีลูกที่เป็นทหาร โสเภณี ฯลฯ) จะต้องจ่ายเงิน 80 - 100 ปิอาสเตรอินโดจีนต่อเมา ในปี 1951 ภาษีที่ดินต่อคนคือ 250 ดอง และข้าวสาร 180 - 300 กิโลกรัม... ไม่เพียงเท่านั้น เจ้าศักดินาและลูกน้องของพวกเขายังขูดรีดประชาชน ทำให้ประชาชนต้องทนทุกข์กับการกดขี่และการขูดรีดในสองระดับ เพื่อแบ่งแยกความสามัคคีของกลุ่มชาติพันธุ์ ฝรั่งเศสยังส่งเสริมเจ้าไทยผิวขาว โดยบังคับให้หัวหน้าเผ่าของกลุ่มชาติพันธุ์อื่นต้องพึ่งพาตนเอง พวกเขายังยุยงลูกน้องให้เผาหนังสือไทยเก่าทั้งหมดเพื่อลบล้างมรดกทางวัฒนธรรมอันล้ำค่าของคนไทย...

สัญลักษณ์ของจิตวิญญาณแห่งความมุ่งมั่นที่จะต่อสู้และเอาชนะ! โฉมใหม่ของเมืองเดียนเบียนฟู

นอกจากการสร้างและเสริมกำลังเครื่องมือควบคุมและครอบงำภายใต้หน้ากากของ "เอกราชไทย" แล้ว พวกนักล่าอาณานิคมฝรั่งเศสยังพยายามเผยแพร่การก่อวินาศกรรม บิดเบือนแนวต่อต้านของพรรค และใส่ร้ายกองทัพว่าเป็น "โจร" ... ในทางตรงกันข้าม พวกเขากลับยกย่อง "คุณธรรม" ของผู้รุกรานและพวกทรยศชาวเวียดนามที่พวกเขาวางกำลังและยอมอดทน เช่น เดโอ วัน ลอง และเดา วัน อัน ... พวกนักล่าอาณานิคมฝรั่งเศสยังได้ล้อมรั้วหมู่บ้าน ต้อนผู้คน และข่มขู่และปราบปรามผู้ที่ติดตามขบวนการต่อต้าน ส่งเสริมให้ทหารหุ่นเชิดตามล่าแกนนำที่สร้างฐานทัพ ... อย่างไรก็ตาม การกระทำที่ป่าเถื่อนและโหดร้ายของพวกเขาทำให้ประชาชนในภาคตะวันตกเฉียงเหนือโกรธแค้นและสามัคคีกันมากขึ้นภายใต้การนำของพรรค รัฐบาลขบวนการต่อต้าน และประธานาธิบดี โฮจิมินห์ ในบริบทนั้นเช่นกัน แนวรบต่อต้านของการประชุมสมัชชาใหญ่พรรคชาติครั้งที่ 2 (กุมภาพันธ์ 2494) และนโยบายชาติพันธุ์ของพรรคก็กลายมาเป็นธงรวมพลังที่ระดมกำลังจากทั้งประเทศเพื่อต่อต้าน รวมถึงประชาชนในภาคตะวันตกเฉียงเหนือและเดียนเบียนด้วย

โดยเฉพาะอย่างยิ่ง บทบาทของเดียนเบียนฟูได้รับการยืนยันเพิ่มเติมเมื่อกองทัพของเราและนักล่าอาณานิคมฝรั่งเศสตัดสินใจเลือกดินแดนแห่งนี้เป็นจุดรบเชิงยุทธศาสตร์ ในเวลาเดียวกัน ฝรั่งเศสได้สร้างเดียนเบียนฟูให้เป็นฐานที่มั่นที่แข็งแกร่ง ฝรั่งเศสเชื่อว่าเดียนเบียนฟู "เป็นตำแหน่งยุทธศาสตร์ที่สำคัญไม่เพียงแต่สำหรับสมรภูมิอินโดจีนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ด้วย - แกนการขนส่งที่เชื่อมต่อพื้นที่ชายแดนของลาว ไทย พม่า และจีน" และการยึดเดียนเบียนฟูถือเป็น "กุญแจสำคัญในการปกป้องลาวตอนบน" อย่างไรก็ตาม ความคิดนี้ถูกต่อต้านโดยผู้คนภายในกองทัพฝรั่งเศส พันเอกบาเซียนนี เสนาธิการกองทัพภาคเหนือ คัดค้านนโยบายยึดเดียนเบียนฟู โดยให้เหตุผลว่าลาวตอนบนยังไม่ถูกคุกคาม และกองทัพฝรั่งเศสควรถูกใช้เพื่อมุ่งเน้นในการปกป้องที่ราบที่ถูกคุกคาม แต่กลับถูกส่งไปยังพื้นที่ภูเขาที่อยู่ห่างจากฮานอย 300 กม. เพื่อทำบางอย่างที่ไม่มีผลในทางปฏิบัติ ดังนั้น "ไม่ว่าคุณจะชอบหรือไม่ก็ตาม เดียนเบียนฟูก็จะกลายเป็นเหวที่กลืนกินกองพันของกองทัพสำรวจฝรั่งเศส"

และความเป็นจริงได้พิสูจน์แล้วว่าคำกล่าวข้างต้นเป็นความจริงอย่างสมบูรณ์ ชัยชนะครั้งประวัติศาสตร์ของเดียนเบียนฟูได้ทำลายฐานที่มั่นที่ “ไม่อาจเอาชนะได้” และในเวลาเดียวกันก็ทำลายความทะเยอทะยานของฝรั่งเศสในอินโดจีน จากนั้น ในบทเพลงแห่งชัยชนะอันน่าภาคภูมิใจ เดียนเบียนฟูจึงกลายเป็นสัญลักษณ์ของจิตวิญญาณแห่งความมุ่งมั่นที่จะต่อสู้และได้รับชัยชนะของชาวเวียดนาม

บทความและภาพ : ตรัน ฮัง

(บทความนี้ใช้เนื้อหาจากหนังสือ “เดียนเบียนฟู – ก้าวทองแห่งยุค” สำนักพิมพ์สารสนเทศและการสื่อสาร)

แหล่งที่มา